語(yǔ)文閱讀教學(xué)中“期待視野”的培養(yǎng)

李文靜　孫藝敏

世界著名教育家伊瑟爾提出：“作品的意義只有在閱讀過(guò)程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品之中，等待闡釋科學(xué)去發(fā)現(xiàn)的神秘之物。”姚斯說(shuō)：“一部文學(xué)作品的歷史生命，如果沒(méi)有接受者的參與是不可思議的，只有通過(guò)讀者的傳遞過(guò)程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視界?！边@兩位大師不約而同地強(qiáng)調(diào)作家創(chuàng)作的作品與閱讀過(guò)程中將作品具體化的讀者之間的融合。那么讀者是如何融入到作品之中，并賦予作品新的意義的呢？筆者將引入接受美學(xué)理論的核心概念，即“期待視野”。“期待視野”應(yīng)當(dāng)既指作家層面的預(yù)期期待，又包含讀者層面的審美期待。本文中，因更多涉及對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，所以更強(qiáng)調(diào)讀者的“期待視野”。讀者的“期待視野”是指在閱讀接受活動(dòng)中，自身各種經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng)、知識(shí)、心理等形成的對(duì)作品的要求和期望，也就是一種潛在的審美期待。閱讀過(guò)程中，這種期待不斷被證實(shí)或打破，讀者便融入到作品之中，進(jìn)而解讀和理解作品。

在閱讀過(guò)程中，學(xué)生能否形成“期待視野”是非常重要的閱讀技巧和手段，教師應(yīng)立足于“期待視野”形成的各種因素，努力在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦，利用篇章內(nèi)外關(guān)聯(lián)，形成閱讀的“期待視野”。

1 掌握語(yǔ)文篇章框架

教師應(yīng)當(dāng)首先了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文各種文體的掌握程度，對(duì)不同篇章類(lèi)型、文體類(lèi)型進(jìn)行劃分，研究不同篇章類(lèi)型所特有的語(yǔ)言或非語(yǔ)言表達(dá)手段，分析宏觀(guān)結(jié)構(gòu)中不同篇章類(lèi)型間的差別，探討不同篇章類(lèi)型的開(kāi)篇、主題展開(kāi)及結(jié)尾的不同形式，幫助學(xué)生熟悉各種不同的文體類(lèi)型，消除學(xué)生對(duì)不同于母語(yǔ)的各篇章類(lèi)型的陌生感，促使學(xué)生分析體裁的框架結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生作出一般性的規(guī)律總結(jié)，以便針對(duì)各種不同的文體，產(chǎn)生相應(yīng)的“期待視野”，加深對(duì)篇章的理解。

2 重視文化差異教育

教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合自70年代發(fā)展起來(lái)的新學(xué)科“篇章語(yǔ)言學(xué)”的知識(shí)，引入篇章語(yǔ)言學(xué)對(duì)文化背景的重視理念。因?yàn)檎Z(yǔ)言與文化是不可分割的統(tǒng)一體，對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是天經(jīng)地義、習(xí)以為常的事，對(duì)另一個(gè)民族來(lái)說(shuō)可能會(huì)顯得完全陌生、不可思議。此外，一些特定歷史文化情景下運(yùn)用的語(yǔ)言或故事只有借助于一定的文化背景才能理解，讀者必須置身于故事發(fā)生的場(chǎng)景中才能真正深刻明白作者的寫(xiě)作意圖和作品的寓意。學(xué)生所受的本土教育、所掌握的本土知識(shí)在外語(yǔ)閱讀時(shí)，可能會(huì)因?yàn)槲幕牟町惗璧K“期待視野”的形成，造成理解不當(dāng)，或不能理解。所以，教師必須在傳授正確語(yǔ)言形式的同時(shí)，教授學(xué)生社會(huì)文化知識(shí)。只有這樣，所傳授的內(nèi)容才不是一堆缺乏生機(jī)的枯燥符號(hào)。語(yǔ)文教學(xué)中，社會(huì)文化的傳授應(yīng)包含詞匯文化、歷史文化、交際風(fēng)俗、禮儀規(guī)范、價(jià)值觀(guān)念等。

3 體驗(yàn)“期待”變化，提高閱讀效率

在閱讀進(jìn)程中，學(xué)生的“期待視野”部分會(huì)被證實(shí)，部分會(huì)被打破或全盤(pán)否定，教師要做好整個(gè)閱讀過(guò)程中的引導(dǎo)作用。學(xué)生的“期待視野”被證實(shí)，學(xué)生的閱讀積極性會(huì)提高，教師要提醒學(xué)生注意這種正確的“期待視野”產(chǎn)生的因素，使之變?yōu)橄麓晤?lèi)似閱讀的前期經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要讓學(xué)生在下文的閱讀中繼續(xù)檢閱其“期待視野”是否與文中內(nèi)容相符，告誡學(xué)生不要忽略細(xì)節(jié)，要關(guān)注文章內(nèi)容或故事情節(jié)的變化。學(xué)生的“期待視野”被打破，此時(shí)學(xué)生的反應(yīng)有兩種，一種是受到挫折，影響繼續(xù)閱讀，一種是產(chǎn)生好奇，迫切想要繼續(xù)閱讀。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生找到“期待視野”被打破的原因，鼓勵(lì)學(xué)生形成新的“期待視野”，并在下文閱讀中進(jìn)行檢驗(yàn)。這樣，學(xué)生在“期待視野”被證實(shí)與打破之間，不自覺(jué)地帶著求知欲閱讀完作品，既提高效率，又激發(fā)起閱讀的興趣。

4 “閱讀期待”對(duì)于寫(xiě)作的借鑒

在總結(jié)一篇閱讀文章時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生體會(huì)到一部好的作品是如何在上述各個(gè)“期待視野”產(chǎn)生的條件下，在證實(shí)和打破讀者的“期待視野”上下功夫的。因?yàn)橐徊孔髌啡绻耆蠘?biāo)準(zhǔn)、符合規(guī)范，讀者的“期待視野”能暢通無(wú)阻地進(jìn)入作品文本，那么這樣的作品勢(shì)必由于規(guī)范化而導(dǎo)致模式化、僵化，從而失去生機(jī)和活力。但如果一部作品完全不合規(guī)范，背離讀者可能產(chǎn)生的一切“期待視野”，那么閱讀過(guò)程可能會(huì)因此而阻塞，讀者的“期待視野”也會(huì)因無(wú)法得到積極響應(yīng)而導(dǎo)致閱讀心理的冷淡。所以，閱讀的“期待視野”對(duì)于寫(xiě)作同樣具有借鑒意義：創(chuàng)作作品時(shí)，一方面要符合相關(guān)的文體規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)或形式；另一方面又要有所創(chuàng)新，要靈活把握證實(shí)與打破讀者“期待視野”的尺度，使接受者擺脫消極被動(dòng)的地位，以積極主動(dòng)的方式參與作品的再創(chuàng)作。