中西方傳統建筑美學差異淺析

朱靜鵬

[摘 要]中西方建筑為什么會形成這樣的美學差異呢，首先美學作為哲學的分支，中西方哲學的起源不同哲學思想影響與指導著美學的發展。

[關鍵詞]美學 傳統建筑

自從人類誕生開始我們就有了對于美的追求與探索，但是真正把美學這個概念比較完整的提出來卻是在由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登。他的《美學（Aesthetica）》一書的出版標志了美學做為一門獨立學科的產生。伴隨著我們對美學認知與研究的逐漸深入，建筑美學這一建立在建筑學和美學的基礎上，研究建筑領域里的美和審美問題的一門學科逐漸興起。

英國美學家羅杰斯·思克拉頓運用美學理論，從審美的角度論述了建筑具有實用性、地區性、技術性、總效性、公共性等基本特征，可看成是建筑美學的創始人。美國現代建筑學家托伯特·哈姆林，提出了現代建筑技術美的10大法則，即：統一、均衡、比例、尺度、韻律、布局中的序列、規則的和不規則的序列設計、性格、風格、色彩等，較全面地概括了建筑美學的基本內容。此外，包豪斯的建筑美學理論與現代主義聯系較多，美國建筑大師文丘里則從符號學的角度來探討建筑的美和審美問題。建筑美學以如何按照美的規律從事建筑美的創造以及創作主體、客體、本體、受體之間的關系和交互作用為基本任務，其具體內容是：建筑藝術的審美本質和審美特征；建筑藝術的審美創造與現實生活關系；建筑藝術的發展歷程和建筑觀念、流派、風格的發展嬗變過程；建筑藝術的形式美法則；建筑藝術的創造規律和應具有的美學品格；建筑藝術的審美價值和功能；鑒賞建筑藝術的心理機制、過程、特點、意義、方法等。根據當前建筑美學的發展趨勢，重點是研究建筑美與城鄉環境的關系、建筑美的審美效應、建筑美與山水園林的關系等。

那么對于有著很大差異的中西方傳統建筑他們又表現出怎樣的美學差異造成這種差異的原因又是什么呢。

中國傳統建筑最具有代表性的便是古典園林建筑，自魏晉南北朝以來，文人的追求和喜好左右著造園，因而中國的傳統園林在實際意義上是文人園林，是與山水詩畫相生相長、相輔相成的文化。中國繪畫一貫講究“氣韻生動”的美學原則，那么表現到建筑之上所呈現出的就是和諧的自然之美。老子《道德經》曰：“人法地，地法天，天法道，法道自然。”這些老子的這種思想代表了古人的自然崇拜觀念，同時也影響了中國的傳統建筑。中國園林主要有皇家園林和私家園林兩種，兩漢時以前者為主，成就高于后者，唐宋以后私家園林的水平漸高，到了清代，以圓明園為代表的皇家園林轉而要向私家園林汲取營養了。它們雖具有共通的藝術性格，而私家園林更多體現了文人學士的審美心態，現存者以江南地區成就更高，風格清新秀雅，手法更為精妙；皇家園林主要在華北發展，現存者以北京一帶最集中，規模巨大，風格華麗。中國園林在世界上享有崇高的聲譽，其中圓明園更被譽為“萬園之園”。

中國建筑特別重視群體組合的美。群體組合常取中軸對稱的嚴謹構圖方式，是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。但有些類型如園林、某些山林寺觀和某些民居則采用了自由式組合。不管哪種構圖方式，都十分重視對中和、平易、含蓄而深沉的美學性格的追求，體現了中國人的民族審美習慣。

西方傳統建筑一直遵循整齊一律、平衡對稱、符合規律、和諧等形式美法則。早在在古希臘，哲學家畢達哥拉斯就從數的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅馬時期的維特魯威在早他的《建筑十書》中也提到了比例、均衡等問題，提出“比例是美的外貌，是組合細部時適度的關系”。從歷史發展來看，西方視自然為無生命的物質，在中世紀之前，基督教是禁止游山玩水的，他們更多看到的是自然狂暴、危險的一面，在以黑格爾為代表的西方美學理論中“藝術美高于自然美”基于這種理論西方建筑崇尚人工美 。西方建筑美的構形意識其實就是幾何形體，雅典帕提隆神廟的外形“控制線”為兩個正方形；從羅馬萬神廟的穹頂到地面，恰好可以嵌進一個直徑43.3米的圓球；米蘭大教堂的“控制線”是一個正三角形，巴黎凱旋門的立面是一個正方形，其中央拱門和“控制線”則是兩個整圓。甚至于象園林綠化、花草樹木之類的自然物，經過人工剪修，刻意雕飾，也都呈獻出整齊有序的幾何圖案，它以其超脫自然，駕馭自然的“人工美”，同中國傳統建筑強調與自然的融合之美有所不同，形成了鮮明的對照。

那么中西方建筑為什么會形成這樣的美學差異呢，首先美學作為哲學的分支，中西方哲學的起源不同哲學思想影響與指導著美學的發展。中外美學大家大部分同時也是哲學家，哲學思想的起源不同導致了美學思想的不同，進而造成了傳統建筑美學的差異。其次中西方建筑所采用的材料不同，中國傳統建筑多采用木材而西方用的是石材，對于人與自然關系的觀點不同導致建筑材料的不同，建筑所體現與表達的美必然會有差異。再者中西方的建筑空間布局，發展過程不同，由希臘起源的西方外向型文明致使建筑的形象、比例、裝飾和空間布局有很大變化而中國的傳統建筑在“和”的中心思想影響下2000多年沒有出現太大的變化，這也是中西方美學差異形成的原因之一。

建筑是文化的重要組成部分，它如實地記載了人類文明發展的腳步，具有鮮明的時代特點和民族特色。在古代，無論中國還是西方，都把和諧作為人類的最高理想和審美追求。所以，建筑藝術也必然體現出以和諧為主要內涵的審美特征，但中西不同的文化背景，又決定了建筑藝術和諧美的不同審美特點和精神追求。

參考文獻

[1]劉月，中西建筑美學比較論綱，復旦大學出版社2008，（09）

[2]周武忠，中西古典園林藝術風格比較 東南大學學報(哲學社會科學版)， 2003，(06)