淺談初中文言文課堂教學(xué)的有效性

隨著新課改的推進(jìn),初中文言文課堂教學(xué)中仍然存在著低效無(wú)效或負(fù)效的問(wèn)題,作為課堂閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”,并未受到足夠的重視。錢(qián)夢(mèng)龍先生認(rèn)為:“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角,即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代,文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)的荒涼景象。”(《文言文教學(xué)改革芻議》)

新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文言文教學(xué)的目的是這樣表述的:“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。”初中生學(xué)習(xí)文言文,是接觸祖國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)始,對(duì)以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)起著奠基的作用。因此,實(shí)現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的有效性是執(zhí)教者面臨的重要而迫切的課題。

有效教學(xué)是新課程的一個(gè)重要概念。所謂有效,是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后,使學(xué)生獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。課堂教學(xué)的有效性是指教師遵循一定的教育教學(xué)規(guī)律,以盡可能少的時(shí)間精力的投入,取得盡可能多的教學(xué)效果。

我們必須以這樣的理念來(lái)指導(dǎo)文言文教學(xué)。在這里,筆者單就初中文言文課堂教學(xué)如何達(dá)到有效高效,談幾點(diǎn)具體的做法。

一、激發(fā)興趣

有了興趣才產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的可能性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣是教好文言文的前提。講課時(shí)務(wù)必腦子里時(shí)刻牽著這根弦。

1.以故事傳說(shuō)引出課文。

以《出師表》為例,有關(guān)三國(guó)的故事、人物是家喻戶曉的,讓學(xué)生講講他們知道的三國(guó)故事,談?wù)剬?duì)人物形象的看法,促使這些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過(guò)程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后,對(duì)《出師表》所表達(dá)的思想感情理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多,在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時(shí)會(huì)感到親切許多,達(dá)到事半功倍的效果。

2.以成語(yǔ)名句引出課文。

如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”“金玉其外,敗絮其中”“一鼓作氣”等,課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引申意及出處,增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語(yǔ),如,溫故知新、愚公移山、氣象萬(wàn)千、心曠神怡、水落石出、妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬、因勢(shì)利導(dǎo)等,而正是這些有生命力的詞語(yǔ)能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。教師只有抓住這些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“橋和路”,點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望,相信教學(xué)效果會(huì)大大增強(qiáng)。

3.以精美語(yǔ)段引出課文。

文言名篇都有精彩的語(yǔ)段,或長(zhǎng)于描寫(xiě),或重于敘述,或偏于議論,教師把這些精美“點(diǎn)心”拿出來(lái)先讓學(xué)生嘗一口,嘗到“甜頭”后自然可輕松地組織新的教學(xué)活動(dòng)。如《岳陽(yáng)樓記》中的“至若春和景明,波瀾不驚……其喜洋洋者矣……”,如果教師能在學(xué)生面前聲情并茂地朗誦這一段,相信一定能激起學(xué)生的閱讀興趣。

學(xué)生的興趣猶如水面,只有教師善于體察學(xué)生的個(gè)性愛(ài)好,善于激發(fā)、引導(dǎo),才能興起波瀾。

二、重視誦讀

文言文教學(xué)要重視誦讀,而這一點(diǎn)正是當(dāng)前文言文教學(xué)所欠缺的。如陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一文,文辭優(yōu)美,但若僅僅逐字逐句加以翻譯,不僅學(xué)生厭倦其繁瑣且艱深,而且“讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味詩(shī)句的意蘊(yùn)”,“要像詩(shī)一樣注意啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)這位隱逸詩(shī)人的形象”的目的就不可能實(shí)現(xiàn),這樣的教學(xué)顯然就是低效甚至無(wú)效的,當(dāng)然,“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”(布魯納)。但誦讀也要講究方法,追求情境,讓學(xué)生讀而有興趣,使誦讀也能成為學(xué)生的“最好刺激”,不能“為讀而讀”,把誦讀僅僅視作一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),而應(yīng)視之為師生之共同涵泳和品味的精神大餐,這樣的誦讀教學(xué)才會(huì)更醇美,更令人沉醉。如果學(xué)生能在涵泳、誦讀和記憶的基礎(chǔ)上,陶冶性情、積累文化、豐富語(yǔ)感,進(jìn)而改善人格,提高寫(xiě)作水平,這樣的文言文教學(xué)就是很有效的語(yǔ)文教學(xué)。

三、促進(jìn)學(xué)生感悟

新課標(biāo)中明確指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)與理解”,應(yīng)該給學(xué)生留出感受、體驗(yàn)與理解的時(shí)間,讓學(xué)生在閱讀中想象,體驗(yàn),品味,咀嚼。另外,文言文教學(xué)還需注意從以下方面幫助學(xué)生感悟,達(dá)到提高文言文課堂教學(xué)的有效性目的。

1.教師適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容,如課文涉及的有關(guān)歷史掌故、典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣等。分析《記承天寺夜游》《核舟記》,就得讓學(xué)生清楚蘇軾的性格、胸襟、抱負(fù)和他一生的際遇。

2.加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,讓學(xué)生覺(jué)得古文中的人和事“遠(yuǎn)可在天邊,近可在眼前”,調(diào)動(dòng)情感,關(guān)注體驗(yàn)。以《童趣》為例,沈復(fù)描繪的是閑情,是童趣。學(xué)生都有過(guò)這樣的感受,讓他們回憶自己童年趣事,課堂自然活起來(lái),學(xué)生和作者情感產(chǎn)生共鳴。再如《春望》,可聯(lián)系抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮想象,體會(huì)普通人在戰(zhàn)亂中的感受。

3.指導(dǎo)學(xué)生感悟作者情感,進(jìn)而解讀文本。如《記承天寺夜游》傳達(dá)作者微妙復(fù)雜的心境,可引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆,體味“閑”的滋味——貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。《湖心亭看雪》寫(xiě)出作者不同于世俗的文人雅趣,從人物的行為動(dòng)作入手:張岱于大雪三日、湖中人鳥(niǎo)俱絕的更定,架小舟去湖心亭賞雪,是迥異常人的行為,揭示出他怎樣的心境呢?

四、注重課文拓展,豐富想象

康德說(shuō):“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能”。語(yǔ)文學(xué)科有廣闊的想象拓展空間,要充分利用語(yǔ)文學(xué)科這一特點(diǎn),積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新。《陳大丘與友期》可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì),談?wù)務(wù)\信,《石壕吏》排演成戲劇,《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》根據(jù)詩(shī)意,產(chǎn)生想象并繪畫(huà)在紙上,比比看誰(shuí)畫(huà)得最好,最能體現(xiàn)詩(shī)意。《論語(yǔ)十則》可根據(jù)自己的切身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勼w會(huì)。《小石潭記》和《三峽》可作對(duì)比閱讀訓(xùn)練,從而達(dá)到有效高效的教學(xué)目標(biāo)。

五、注重品味文言文美妙的意境

每個(gè)民族都有自己特殊的文化心態(tài)、審美趣味。正像詩(shī)人流沙河所寫(xiě):“中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài),中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵。”學(xué)習(xí)文言文有助于培養(yǎng)起中國(guó)人的特有的審美情趣。蘇軾夜游承天寺,見(jiàn)庭中月輝清澈,竹柏?fù)u曳,他就像悠游于“空水積明”中的魚(yú)兒,自由自在,他忘懷人間得失,胸襟如同月光那樣澄澈。當(dāng)他慨嘆:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳”時(shí),我們懂得他的心聲:何時(shí)、何處無(wú)良辰美景,然而有“閑情”欣賞它們的人太少了。蘇軾的欣喜和感慨相交,正是人的精神生活豐富的一種表現(xiàn),這就是在體味生命意蘊(yùn),學(xué)生從中悟得在緊張繁忙的學(xué)習(xí)生活里,學(xué)會(huì)忙里偷閑,在審美世界中駐足,時(shí)常欣賞世界,成為一個(gè)有情趣的人,這樣的生活才是詩(shī)意的生活,即高品質(zhì)的生活。這樣的課堂教學(xué)才是有效性的語(yǔ)文教學(xué)。

六、激勵(lì)性評(píng)價(jià)

用欣賞的眼光看待每位學(xué)生,用贊賞的話語(yǔ)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言。不是隨波逐流,這更能激活課堂氣氛。給予學(xué)生肯定性、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),不要吝惜自己的贊美語(yǔ),對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維,教師應(yīng)及時(shí)報(bào)以掌聲,或做出激勵(lì)性評(píng)價(jià),或發(fā)給他一個(gè)“創(chuàng)新卡”,或授予他創(chuàng)新能手的稱(chēng)號(hào)等,這些都能促使學(xué)生更加強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī),進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新潛能,達(dá)到有效性教學(xué)目標(biāo)。

總之,教無(wú)定法,課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程,更是一種理念。它不僅關(guān)注知識(shí)的教育,更崇尚智慧的教育,作為一線語(yǔ)文教師,必須樹(shù)立為學(xué)生多方面發(fā)展的教學(xué)立足點(diǎn),把教學(xué)過(guò)程看作是對(duì)話、溝通、合作共享的活動(dòng),為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì),讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文,實(shí)現(xiàn)有效的、多項(xiàng)和高質(zhì)量的互動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的有效性目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

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(陸忠東 浙江省開(kāi)化縣第二中學(xué)324300)