淺談高中語文教學(xué)中的人文感受

曹玉華

[摘要]語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。在高中語文教學(xué)中,學(xué)生從該學(xué)科中得到的不應(yīng)僅僅停留在其基礎(chǔ)性的學(xué)科要求上,同時應(yīng)讓學(xué)生能夠感受到人文信念。本文根據(jù)自身多年教學(xué)實踐經(jīng)驗,就如何在高中語文教學(xué)中體現(xiàn)人文性,讓學(xué)生擁有人文感受談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

[關(guān)鍵詞]高中語文 教學(xué) 人文

在新課標(biāo)中要求高中語文教學(xué)實施人文素質(zhì)教育,必須遵循“工具性與人文性相統(tǒng)一”的原則,既不能在高考的指揮棒下脫離實際、死記硬背、考試至上的陳腐落后、僵硬刻板的教育思想,使“人文素質(zhì)教育”流于形式;也不能單純“為人文而人文”,把人文素質(zhì)教育與語文專業(yè)教育之間的聯(lián)系人為地割裂開來。所以說在高中語文教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育,要注意方法和策略上的選擇。作為教育工作者要繼續(xù)發(fā)揚因材施教的優(yōu)良傳統(tǒng),針對每個學(xué)生的心理特征和個別特征去教育培養(yǎng)他們,發(fā)展他們的特長,補救他們的缺點,發(fā)展學(xué)生的個性。下面我就自身多年教學(xué)實踐的經(jīng)驗,談?wù)勅绾卧谡Z文課堂教學(xué)中滲透人文性教育,使學(xué)生真正擁有人文感受。

一、優(yōu)化課堂——時刻滲透人文精神

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)接受教育的第一方陣地。例如,在學(xué)習(xí)《沁園春?長沙》時,我給學(xué)生細(xì)心講述毛澤東主席一生創(chuàng)作這首詩的背景,讓學(xué)生從內(nèi)心深處擁有對主席的崇敬之情。在這樣的人文氛圍中,學(xué)生們的精神才能得到熏陶。學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》時,我利用幻燈片在教室放映秋天的北京的街景,讓學(xué)生們在視覺得到享受,讀課文時才能做到身臨其境,在這種環(huán)境中,學(xué)生們能更好的領(lǐng)悟郁達(dá)夫先生文章的神韻,進而領(lǐng)會課文主旨和內(nèi)在的精髓。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的情感,體會中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長,而且在潛移默化中也影響著學(xué)生們的情感,情趣和情操,這種滲透人文精神的語文教學(xué)讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中學(xué)會成長,在成長中走向成熟!

教師要引導(dǎo)組織學(xué)生參與語文實踐活動,這也是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。教師應(yīng)組織豐富多彩的語文實踐活動,創(chuàng)設(shè)多樣化的語文學(xué)習(xí)情境,從而培養(yǎng)學(xué)生美好的情感,形成健康的人格。多多應(yīng)鼓勵學(xué)生走上社會,去感受古代遺址或當(dāng)?shù)匚幕坝^散發(fā)出的人文氣息。人文素養(yǎng)是社會大課堂中熏陶出來的,各地的文化遺址都有著豐富的人文內(nèi)涵,經(jīng)得起我們用古代或現(xiàn)代文化的視角去審批、推敲。還可以通過舉辦各種形式的詩歌朗誦、宋詞賞析、演講、趣味語文等活動課豐富其人文閱歷。

二、靈活講解詩詞——提升人文素養(yǎng)

語文教育的人文性也體現(xiàn)在文化觀上,即關(guān)注民族優(yōu)秀文化,又要主動吸納全人類的優(yōu)秀文化。長期以來,詩歌教學(xué)中,不少教師認(rèn)為,古詩像其它文言文一樣,只要搞清字詞障礙,背背思想情感就算完成了教學(xué)任務(wù),只將教學(xué)目標(biāo)歸位于識記的能力等級上。這種觀念和方法只著眼于狹窄的語言因素和純知識因素,抽去了詩歌極具價值的人文精神的內(nèi)涵,輕視了古詩詞可以鑄造學(xué)生的靈魂的作用,同時也拋棄了詩歌中洋溢著的可供滋養(yǎng)學(xué)生全民自由發(fā)展的偉岸理想、磅礴激情以及清純甜美、纖柔婉約的情感經(jīng)驗等豐富的人文內(nèi)涵。中國是一個詩的國度,有著十分悠久的詩歌傳統(tǒng),兩千多年來,詩歌的傳統(tǒng)綿延不絕,我國歷代的有志之士在成長過程中無不受到過詩教的熏陶,面對人文精神的日益匱令的現(xiàn)狀,教師要充分認(rèn)識詩歌中的人文精神教育的地位和作用,改變傳統(tǒng)觀念,把枯燥乏味的程式化教學(xué)放到沙漠里,讓詩歌的教與學(xué)回歸到人文精神的綠洲中來,讓學(xué)生在詩歌中更充分地感受、欣賞、濡染到真善美等人文精神。

在課堂上我會用靈活多樣的教學(xué)方式讓學(xué)生感受詩歌的美。如陶淵明的《歸園田居》等名篇,我會讓學(xué)生以畫畫形式來感知詩歌“詩中有畫、畫中有詩”的特點,極大地增強了學(xué)生們的興趣。

三、拓展閱讀鑒賞——培養(yǎng)興趣、感情熏陶

語文教育的人文性,不僅體現(xiàn)在尊重個性的健康發(fā)展,同時也體現(xiàn)在學(xué)生個體內(nèi)心的精神體驗、想象以及再創(chuàng)造。教語文首先要讓學(xué)生成為一個情感豐富,人格獨立,有高尚靈魂的人。所以,我都布置一些文學(xué)作品讓學(xué)生當(dāng)作業(yè)一樣在完成,并定期檢查讀書筆記,同時拿出一節(jié)課專門進行閱讀活動,讓學(xué)生們走上講臺和全班同學(xué)一起分享自己的閱讀體驗。

記得有一次有一學(xué)生向同學(xué)們推薦《士兵突擊》一書時,他說:《士兵突擊》讓我感動于許三多的執(zhí)著,這種執(zhí)著是我所缺少的品質(zhì),這種執(zhí)著是一份承諾。是一份對自己的承諾。在今后的學(xué)習(xí)生活中我要懷著內(nèi)心的執(zhí)著,堅毅而勇敢地拼搏,做有意義的事,好好的活。通過這樣的一堂堂生動精彩的課,讓學(xué)生們在文學(xué)作品受到精神洗禮;通過閱讀鍛煉他們的品德和人文素養(yǎng),去豐富生命的內(nèi)涵,再完成生命的體驗。

四、擁抱大自然——深入社會參與實踐

在語文教學(xué)中開展人文教育,要引導(dǎo)學(xué)生去積極接近自然,觀察社會,與生活結(jié)合起來,這樣的語文教育才具有本質(zhì)上的價值。同時,學(xué)生也只有在實踐中才能綜合提高在社會背景中大語文觀下的聽說讀寫能力。學(xué)校還可以努力探索,辦好校刊、文學(xué)社,推進校園文化的建設(shè)。還可就社會熱點問題,鼓勵學(xué)生開展社會調(diào)查,充分的接近自然,深入社會,以此提高調(diào)查研究、歸納概括能力,讓學(xué)生走出校園,通過個人的觀察體驗總結(jié),循序漸進的學(xué)會審美生活,從而更深層次的升華生活,寫出具有個性色彩的獨特感受,大大推進語文教學(xué)。

總之,我們已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代,作為教育工作者,要把培養(yǎng)能夠參與全球經(jīng)濟競爭的高素質(zhì)的人才為己任。對于語文教師而言,只有教育、教學(xué)理論和專業(yè)知識是不夠的。必須在道德修養(yǎng)上力求完善,使自己真正成為一名個性品質(zhì)優(yōu)秀的教師,在語文教學(xué)中對學(xué)生言傳身教、潛移默化,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀,有效地實施人文素質(zhì)教育并成功地實現(xiàn)教育目的。

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