對(duì)“三生教育”的認(rèn)識(shí)與思考

李仕華

近年來(lái),“三生教育”走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂,產(chǎn)生了極好的效應(yīng)和效果。首先是廣大教師對(duì)生命、生存、生活的認(rèn)識(shí)重新受到一次洗禮,進(jìn)一步提高了對(duì)生命、生存、生活的認(rèn)識(shí)。其次是廣大中小學(xué)生對(duì)生命的可貴、生存的幸福、生活的美好與艱辛有了更加明晰的認(rèn)識(shí)。筆者通過(guò)對(duì)“三生教育”的學(xué)習(xí),受益匪淺,就此,談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)與思考。

一、對(duì)“三生教育”的認(rèn)識(shí)

(一)“三生教育”是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,學(xué)校教育面對(duì)的是人,把“三生教育”納入學(xué)校德育工作,與人的生命、生存、生活緊緊地聯(lián)系在一起,使師生有了切身的感受,有了密不可分的聯(lián)系,德育工作就會(huì)充滿生機(jī)與活力。“三生教育”的引入與開(kāi)展,彌補(bǔ)了以往德育過(guò)于理性、抽象、單一和空而不實(shí)的缺憾。“三生教育”是一個(gè)整體,它真切地體現(xiàn)了辦學(xué)的理念,即以人為本,以德為先,注重基礎(chǔ),強(qiáng)化創(chuàng)新,培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人。因此,“三生教育”作為學(xué)校德育的主要內(nèi)容,必將提高學(xué)校德育工作的實(shí)效。

(二)“三生教育”是塑造人的教育。學(xué)校德育重在培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”,而“四有新人”的培養(yǎng)靠單一、刻板、空洞無(wú)物的說(shuō)教,不具有說(shuō)服力,通過(guò)開(kāi)展“三生教育”,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,珍愛(ài)生命,關(guān)心自己和他人的生命;讓學(xué)生珍視生活,了解生活常識(shí),掌握生活技能,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,樹(shù)立正確的生活目標(biāo);讓學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)心社會(huì)和自然,強(qiáng)化生存意識(shí)。這有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀、生活觀、生存觀,使人終身受益。所以,“三生教育”是塑造人的教育。

(三)“三生教育”的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。當(dāng)前,廣大教師都有一種共同的感覺(jué):書難教了,課難上了,要是學(xué)生不聽(tīng)話或做錯(cuò)事也不敢批評(píng)了,學(xué)生自殺、學(xué)校暴力、學(xué)校安全事故等報(bào)道時(shí)有所聞。這對(duì)教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),如何應(yīng)對(duì)?“三生教育”正好應(yīng)運(yùn)而生。

通過(guò)生命教育讓學(xué)生了解生命的特點(diǎn),生命的不可再生,不可復(fù)制。人的生命只有一次,失而不可得。生命不僅僅屬于個(gè)人,它和親人、好友、社會(huì)、民族相聯(lián)系。身體發(fā)膚受之父母,要讓學(xué)生以感恩的心態(tài)去對(duì)待父母賜予我們的寶貴生命,從而尊重生命,珍愛(ài)生命,使之主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

通過(guò)生存教育,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意識(shí),把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造力,樹(shù)立正確的生存觀,使之學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)生存。

通過(guò)生活教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活組成的復(fù)合體。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣以及愛(ài)心和感恩之心,社會(huì)責(zé)任感,形成正確的生活觀,這是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)重要目標(biāo)。

因此,“三生教育”在學(xué)校教育中具有最現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

二、“三生教育”在學(xué)校實(shí)施中的思考

教育工作的最終目的是培養(yǎng)具有健全人格的高素質(zhì)人才。要達(dá)到這一目標(biāo),在學(xué)校實(shí)施“三生教育”中,我認(rèn)為以下幾方面顯得尤為重要:

(一)教育工作者要先受教育。教師是“三生教育”的實(shí)施者,必須對(duì)“三生教育”有深刻的認(rèn)識(shí)和理解,要將其作為基本功,抓好抓實(shí),才能真正發(fā)揮好引導(dǎo)作用,自覺(jué)實(shí)施好“三生教育”。

(二)要把“三生教育”堅(jiān)持不懈地貫穿于德育的全過(guò)程。“三生教育”作為學(xué)校德育的主要內(nèi)容,必須將其貫徹和落實(shí)在德育工作中,以彰顯“三生教育”的功效。

(三)要把“三生教育”滲透到各科教育教學(xué)和學(xué)校各種活動(dòng)之中,使“三生教育”充滿生機(jī)與活力。

(四)要把“三生教育”與學(xué)校安全教育緊密結(jié)合起來(lái),因?yàn)榘踩逃哪康木褪且Ｗo(hù)生命,如果生命不存在,也就無(wú)法談及生存、生活了。在安全教育中,生命教育顯得十分重要,它已擴(kuò)大到其他部門的職業(yè)教育之中,比如交通安全警示標(biāo)語(yǔ)“人的生命只有一次,請(qǐng)安全行車”等屢見(jiàn)不鮮。

(五)“三生教育”要根據(jù)年齡特征有所側(cè)重。“三生教育”是一個(gè)整體,但在具體實(shí)施中應(yīng)有所側(cè)重。要根據(jù)年齡、心理的不同階段進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和安排,以期收到更佳的效果。

“三生教育”將生命、生存、生活緊密地聯(lián)系在一起,形成一個(gè)整體,突破了原有談生命論生命、談生活論生活、談生存論生存的單一形式,可以說(shuō)對(duì)學(xué)校教育工作是一個(gè)嶄新命題,值得我們不斷認(rèn)識(shí)、探討和提高。

作者單位

云南省紅河縣教研室

◇責(zé)任編輯 李配亮◇