“生命課堂”的構建

柴玲玲

摘要：“生命課堂”是師生的生命共同體，是為了師生的發展而進行的課堂教學。對于“生命課堂”的構建需要觀念的更新，理論的批判。更需要在改革中探討和創建新的實踐形態。

關鍵詞：傳統課堂；生命課堂；構建

中圖分類號：G424.21文獻標識碼：A文章編號：1005-5843(2009)02-0052-02

隨著社會的發展及教育改革的深入，人們開始關注學校課堂形態的變革，即從過去單一重視知識的課堂向更加重視師生構成的生命共同體的“生命課堂”發展。在我國。傳統的課堂教學是以教師為中心、以知識的傳授為主要任務，教學過程是教師按部就班地將教學內容機械地、程序化地傳授給學生，學生只是被動地接受教學內容，課堂成為埋沒教師和學生個性、限制教師和學生生命活力綻放的地方。這種傳統的課堂教學片面強調認知，以知識為本位，偏離了課堂教學的本來意義，背棄了教育的宗旨。它導致了課堂教學的機械、沉悶和程序化，缺乏對智慧的挑戰和好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發揮，進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，使傳統教學視為最重要之認識性任務也不可能得到完全和有效地實現。傳統課堂教學由于自身的局限性，已經不能適應現代社會背景下的人才培養，需要我們構建一種新的課堂教學理念：把傳統課堂教學轉變為“生命課堂”。實現課堂形態的轉變。

一、“生命課堂”的內涵

雖然人們在逐漸認同“生命課堂”，但研究“生命課堂”首先要對“生命課堂”給予一個科學的概述。對于這個問題，就目前的研究者來說很難達成共識，至于要給它下一個確切的定義更是見仁見智。其實，“生命課堂”是一個動態的和發展的概念，對于“生命課堂”的理解隨著社會的發展和人們對教育和生命的認識的深入而不斷深化。首先，“生命課堂”的提出是以關懷人和發展人為出發點和歸宿的，與傳統的課堂教學有著本質區別，體現了以人為本。其次，“‘生命課堂就是在課堂教學中，不僅僅是為了知識而教學，而是為了人的發展而教學?！闭n堂教學中的人包括教師和學生。在以往的有關生命課堂的研究中只關注學生生命及學生的發展。而忽略了教師，教師也需要發展，而且教師發展了才能更好地促進學生的發展。實際上課堂中的生命是由教師和學生構成的生命共同體，課堂中的發展是師生共同和諧的發展。根據以上兩點，我們可以這樣認為“生命課堂”：“生命課堂”是指以師生共同的生命活動和生命交往為基礎，以師生共同和諧的發展和生命價值弘揚為目標的課堂教學?！吧n堂”與傳統的課堂教學相比，應該具有以下幾個方面的特征。

(一)人文性

“生命課堂”以人為本，關注師生生命，以促進師生的全面發展為終極目標。在“生命課堂”中師生作為完整的人，包括“有認知的、情感的、道德的、審美的、有直覺的，也有理性的，也有實證的，這些經驗形成一個統一體”全身心地投入到課堂教學之中，進行著面對面的相遇和交流，分別向對方真誠地展現著完整的自己，在互動的交往過程中觸動著彼此的心靈，實現著真正的教育，反映了當代教育哲學對客觀知識的崇尚轉向了對個體生命價值的追求。體現了尊重人、關心人、愛護人的人文主義理念，實現了教育的人文回歸。

(二)動態性

課堂情境極為復雜，而課堂情節又是轉瞬即逝的。課堂總是處于一種動態的狀態，師生兩次不能踏人同一個課堂，“從生命的角度來看，每節課都是不可重復的激情與智慧綜合生成過程。”課堂不是教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。面對課堂教學時空的變化、學生的變化以及影響課堂教學其他因素的變化?！吧n堂”重視教師教學智慧的充分運用。要求教師在課堂上最大限度地促進每個學生在自己原有水平上得到最佳的發展。在教學目標上，“生命課堂”的教學目標既是預設性目標，更是生成性目標，它鼓勵學生在課堂教學中產生新的思路、方法和知識點，教學中教師的主要任務不是去完成預設好的教案，而是同學生一同探討、一同分享、一同創造，共同經歷一段美好的生命歷程；在教學內容上，“生命課堂”不僅要求學生掌握學科知識，更重要的是要求教師將課堂教學作為一個示例，通過課堂這個載體、教室這個空間把學生的視野引向學科和教材以外的外部世界，通過“有字的書”把學生的興趣引向外部廣闊世界這一“無字的書”，把時空有限的課堂學習變成時空無限的課外學習和終身學習；在教學過程上，“生命課堂”倡導的教學過程不僅是傳授知識、發展智能的過程，最重要的是師生合作學習、共同探究的過程；是激勵欣賞、充滿期待的過程；是師生心靈溝通、情感交融的過程。

(三)和諧性

“生命課堂”中的師生作為生命共同體，他們的權利和地位是平等的，師生之間沒有壁壘森嚴的藩籬，他們可以平等地進行對話，能夠相互尊重、坦誠相待、共同合作，充分享受課堂帶來的快樂。對于課堂教學中的師生來說，只有他們的權利和地位真正平等時，他們才能得到真正的發展?！吧n堂”的和諧帶來了師生的全面發展，師生的全面發展又促進了“生命課堂”的和諧共建。

綜上所述，我們不難看出“生命課堂”應是師生的生命共同體。在“生命課堂”中師生不僅能夠學習與生成知識，提高智能，最根本的是師生生命價值能夠得到全面體現，心靈得到豐富和發展，使課堂成為師生共同學習與探究知識、發展能力與展示智慧、交融情意與養育人性的殿堂，成為師生生命價值、人生意義得到充分體現與提升的快樂場所，是教師和學生想往而又感到快樂的地方。它不僅是課堂教學的一種形態，更是課堂教學的一種境界。

二、“生命課堂”的構建

從“生命課堂”的實現來說，影響“生命課堂”構建的因素是多方面的，但教師的因素是最關鍵的。

(一)教師要更新課堂教學價值觀

首先，教師要認識到課堂中學生的生命價值。教育是直面人的生命、提升人的生命的活動。傳統的課堂教學忽視了人是世界上最具豐富性和主動性的生命；忽視了教師是一個具有多種需要和能力、具有發展性的人，忽視了學生是最具生機與活力，具有巨大發展潛能的人。其結果最終導致了課堂教學功能的異化，把重心轉向了知識、手段等一些外在因素，而遺忘了人的生命本身。因此，需要充分認識到課堂中人的地位和生命的價值，確立課堂教學的生命價值取向，尊重生命的完整性、獨特性。

其次，教師要關注學生生命的完整性。人是一個完整的生命體，是情感、理智、信念等多個要素的和諧統一。在參加活動時也是以完整的形式投入的。在課堂教學中，師生都期望自己的身心得到全面發展，特別是處在生命成長關鍵期的學生更是如此。所以，構建“生命課堂”，教師要關注生命的完整性，使自身和學生在身心各方面都能得到全面而和諧的發展，成為合格的社會人。每個人的生命都是獨一無二、不可取代，具有獨特性的，“生命課堂”應使各種類型的人都能得到發展，激勵個性的張揚，不以一個標準要求每一位教師和學生。教師要在尊重生命獨特性的基礎上，設計有彈性的課堂教學計劃。

(二)教師要努力成為批判反思型教師

批判反思具有內在的思想性，它基于公正、公平和同情的價值觀。批判反思型教師能夠通過提供積極的懷疑主義的模式活化自己的課堂，可以公開自己的思考過程，引起討論，使課堂教學對學生來說具有挑戰性、趣味性和刺激性。批判反思型教師在對學生的質疑進行富有感情的解釋時創造了一種情感氛圍，它會使人認為接受變化和冒失敗之險是很有價值的。對批判反思型教師來說，教師和學生之間沒有絕對的權威，教師是形成解釋性話語的“闡釋者”，而不是構建權威性話語的“立法者”，學生處在一個與教師平等的對話者的角色上，在與教師的共同探討中共同發展。在努力成為批判反思型教師的過程中，教師特別要通過邀請學生來批判教師自己的課堂教學，并向學生表明對這些批評很感激而且能夠鄭重地對待這些批評，這樣才能打破傳統的權力機制和師生關系，有助于建立平等對話的師生關系。

(三)創建民主的課堂

“生命課堂”離不開民主的課堂。民主的課堂教學并不意味著教師要停止有權威的講話，或假裝和學生完全一樣；民主的課堂教學不是通過創造一種知識相對主義的自由競爭氛圍，讓所有的事情都各行其是，從而使得學生一片迷惑，教師放棄判斷學生行為價值的責任。民主的課堂教學需要教師努力去創造條件，在這些條件下，所有的人(包括教師自己)都可以發言，而所有的聲音都會被人聆聽，課堂對真實的交談是開放的。在民主的課堂中，教師要讓教育回歸智慧?；貧w生活，回歸人文；在民主的課堂中，教師更要呵護學生的童心，喚醒學生的智慧，激勵學生的志向，期待著學生本色的回歸，激勵學生的自信。

責任編輯星曈