談組織發(fā)展中的生態(tài)學意識

胡林榮　劉冰峰

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A

內容摘要：組織生態(tài)學的研究不僅可以揭示組織系統(tǒng)運行的狀況和機制，也有助于對組織發(fā)展問題的診斷、評價、預測，為科學規(guī)劃和決策提供依據(jù)。本文從探討組織生態(tài)學的發(fā)展出發(fā)，對組織生態(tài)學意識的確立與強化、組織生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、組織發(fā)展的生態(tài)哲學這三個問題進行了重點闡述，以期為組織結構的改革研究提供參考。

關鍵詞：組織生態(tài)學 組織生態(tài)環(huán)境 生態(tài)哲學

當今時代，組織發(fā)展面臨的環(huán)境越來越復雜，從而引起生態(tài)學家和環(huán)境學家的高度重視。作為一門運用生態(tài)學的原理與方法研究組織現(xiàn)象的科學，組織生態(tài)學是20世紀六七十年代以來在英美等國興起的新興邊緣學科。目前，我國的組織生態(tài)學研究正在起步。

組織生態(tài)學的內涵

“生態(tài)學”（ecology）一詞源于希臘文，由“oikos”和“l(fā)ogos”兩個詞根組成，其本意是“研究住所”的學問。生態(tài)學是研究有機體與其周圍環(huán)境的關系的科學。本世紀初，生態(tài)學已成為一門初具理論體系的學科，并且在植物生態(tài)學（plant ecology）和動物生態(tài)學（animal ecology）兩大領域發(fā)展迅速。此后，生態(tài)學的基本原理逐漸為人們所接受，并被運用于社會科學領域。以帕克（Park，R.E.,1864-1944）和伯吉斯（Burgess,E.W.,1886-1966）等人為代表的芝加哥學派（Chicago school）的學者們最早將生態(tài)學的原理與方法運用于人類社會問題研究。組織環(huán)境是組織生態(tài)學研究的重要方面之一。我國的組織生態(tài)學研究起步較晚，有關研究大都是從宏觀上對組織生態(tài)系統(tǒng)、組織與環(huán)境關系等問題所作的一般性探討，而較少有深入的、具體的研究成果；一些專著也帶有學科初創(chuàng)時期所不可避免的生態(tài)學原理類比與演繹的特征，對有關組織生態(tài)問題的分析和論證也有待進一步深化。

組織生態(tài)學研究建立在兩個基本的理論假設基礎上。其一，組織生態(tài)學是運用生態(tài)學原理與方法研究組織生態(tài)主體與各種環(huán)境要素之間關系的一門學科，它尤其側重于考察各種組織生態(tài)環(huán)境及其構成要素對組織生態(tài)系統(tǒng)和組織生態(tài)系統(tǒng)中作為生態(tài)主體的人的影響。其二，組織生態(tài)系統(tǒng)是一個由人、組織（活動）、環(huán)境共同構成的復合系統(tǒng)。

基于以上對組織生態(tài)學的概念和基本理論假設的具體考察，一方面，我們可以在思想觀念上得到某些啟示，那就是對人、組織、環(huán)境之間的關系應有一個全新的認識，而在目前，確立和強化組織生態(tài)意識顯得尤為重要；另一方面，在實踐中，優(yōu)化組織生態(tài)系統(tǒng)的內外部環(huán)境，提高組織生態(tài)系統(tǒng)適應環(huán)境的能力，成為組織改革與發(fā)展的重要方面。而在理論層次上抽象出能夠基本反映組織生態(tài)系統(tǒng)與各種生態(tài)環(huán)境之間、不同組織生態(tài)主體之間復雜關系的范疇，更是今后組織改革與發(fā)展應當承擔的重要研究任務之一。

組織生態(tài)意識的確立與強化

（一）關于人、組織、環(huán)境

組織生態(tài)學研究和探討生態(tài)環(huán)境與組織生態(tài)主體之間的關系，而組織活動又是人類社會所獨有的、以人為實踐對象的社會活動，這就使得組織生態(tài)與一般生物生態(tài)、一般社會生態(tài)都有著很大的不同，組織生態(tài)主體具有多層次性。本文認為，構成整個組織生態(tài)系統(tǒng)的三個重要因素分別是人、組織（活動）和環(huán)境。人、組織、環(huán)境（不同層次的）相互聯(lián)系，相互作用，共同構成一個復雜的復合生態(tài)系統(tǒng)。這種影響是相互的，多邊的。作為生態(tài)主體的人以及作為社會子系統(tǒng)的組織生態(tài)系統(tǒng)（以及組織），正是在這樣一種相互聯(lián)系的動態(tài)變化過程中，尋求著各自的和共同的發(fā)展。

（二）組織生態(tài)意識的確立與強化

所謂組織生態(tài)意識，是一種對組織生態(tài)系統(tǒng)自身生存與發(fā)展的總體認識，尤其是一種有關組織生態(tài)系統(tǒng)生存與發(fā)展的危機意識。當前組織生態(tài)系統(tǒng)生存與發(fā)展過程中所存在的種種生態(tài)問題，涉及組織生態(tài)系統(tǒng)與種種環(huán)境要素之間的平衡關系的危機；涉及組織生態(tài)系統(tǒng)內部不同生態(tài)主體（如各級各類組織之間）之間的平衡關系的危機；涉及不同組織生態(tài)主體自身的生存與發(fā)展方面的危機。在各種組織生態(tài)問題迭出、組織生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展面臨種種危機之時，強化組織生態(tài)意識，是我們解決種種生態(tài)問題的思想基礎。

組織生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化

（一）組織生態(tài)系統(tǒng)外部環(huán)境優(yōu)化

從作為組織生態(tài)主體的組織生態(tài)系統(tǒng)來看，所謂組織生態(tài)系統(tǒng)外部生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化。而自然環(huán)境的優(yōu)化最根本地表現(xiàn)為協(xié)調人與自然的關系，這在很大程度上體現(xiàn)在人對自然的熱愛與保護上，體現(xiàn)在人類利用自然的審美性對人類自身的組織上。社會環(huán)境與規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化，表現(xiàn)為各種社會關系的日趨合理和整個社會組織的日益完善，表現(xiàn)為人的個性心理素質與群體心理素質的普遍優(yōu)秀。一方面，社會各子系統(tǒng)本身應當為組織生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造適宜的生存與發(fā)展環(huán)境，如民主的政治環(huán)境、發(fā)達的經濟環(huán)境、豐富的文化環(huán)境、適度的人口環(huán)境等。另一方面，應理順組織生態(tài)系統(tǒng)與其他社會子系統(tǒng)的關系，對于社會生態(tài)系統(tǒng)中的不同子系統(tǒng)來講，既保持相互間的密切聯(lián)系，又保持各自的相對獨立性，有助于保持各子系統(tǒng)之間的協(xié)調平衡，特別要降低和減少社會各子系統(tǒng)對組織生態(tài)系統(tǒng)各種派生功能的期望與要求，使組織生態(tài)系統(tǒng)更好地發(fā)揮其培養(yǎng)人的本體功能。

（二）提高組織生態(tài)系統(tǒng)適應環(huán)境的能力

對組織生態(tài)系統(tǒng)自身來講，要提高自身適應外部環(huán)境（主要是社會環(huán)境）的能力，一方面要使組織生態(tài)系統(tǒng)達成結構與功能的統(tǒng)一，如使組織生態(tài)系統(tǒng)各要素之間保持合理的比例關系，使組織生態(tài)系統(tǒng)內部各要素與相應的環(huán)境要素之間保持合理的比例關系等。另一方面，要保持組織生態(tài)系統(tǒng)自身的相對獨立性，增強組織生態(tài)系統(tǒng)的自我反省與自我更新意識，充分發(fā)揮其自我更新的功能，在組織生態(tài)系統(tǒng)內部的各生態(tài)主體之間引進競爭機制，進而增進組織生態(tài)系統(tǒng)生存與發(fā)展的活力，提高組織生態(tài)系統(tǒng)承受外界環(huán)境壓力的能力。

（三）組織內部生態(tài)環(huán)境優(yōu)化

組織生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，就是根據(jù)當時當?shù)亟M織的具體情況，宏觀調控組織內外各種環(huán)境要素，使之處于有利于組織活動的進行、有利于組織成員身心發(fā)展的最佳狀態(tài)，它具體地表現(xiàn)為組織物質環(huán)境的優(yōu)化、組織組織環(huán)境的優(yōu)化以及組織規(guī)范的優(yōu)化。就組織物質環(huán)境優(yōu)化而言，首先要為組織活動提供必要的場地和設施，在具備了基本活動條件的基礎上，則要考慮通過對組織活動場所的精心設計、布局、裝飾等，使組織物質環(huán)境體現(xiàn)出美的價值與意蘊，更加富有組織意義。組織組織環(huán)境的優(yōu)化，其目的在于使組織成為“健康的組織”，為此，應做到：一是保持組織組織所應有的開放性；二是建立、健全適宜的組織組織機構，使組織組織機構的層次、規(guī)模與組織規(guī)模相適應；保持各種組織之間的和諧一致的關系；三是保持組織組織自身的改革與發(fā)展的愿望和努力；四是具有既體現(xiàn)組織組織目標又體現(xiàn)不同成員的個性特征的組織價值氣氛，營造一種平等、和諧的人際關系；五是組織組織決策的民主化、科學化。組織規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化，則主要體現(xiàn)在形成良好的組織文化上。