中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理

摘要:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立為中國(guó)企業(yè)管理帶來(lái)巨大變化，大量來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的管理思想和理論被引用到管理實(shí)踐中，尤其具有代表性的是大批留洋歸來(lái)的管理人才帶著嶄新的管理理念融入到中國(guó)的企業(yè)中，西方的現(xiàn)代管理理念如何適應(yīng)中國(guó)的企業(yè)，西方的管理哲學(xué)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化到底誰(shuí)最適合中國(guó)的土壤。本文對(duì)此進(jìn)行了深入的探討。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代管理

中國(guó)的改革開(kāi)放為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展插上了騰飛的翅膀，同時(shí)也為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，中國(guó)、印度、巴西、俄羅斯被稱為金磚四國(guó)，中國(guó)國(guó)門(mén)的敞開(kāi)也為西方國(guó)家提供了進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的機(jī)遇，西方一些大的管理咨詢公司紛紛著陸中國(guó)市場(chǎng)，希望以它們豐富的管理經(jīng)驗(yàn)從中國(guó)大陸掘金挖寶，譬如麥肯錫、德勤、羅蘭.貝格等。但并不是所有的外來(lái)和尚都能念好經(jīng)，從麥肯錫與實(shí)達(dá)的合作敗筆，到大批“海龜(歸)”的水土不服，在眾多國(guó)際化的大公司紛紛將《孫子兵法》作為高級(jí)管理人員必讀書(shū)目，哈佛大學(xué)商學(xué)院將其融入其高級(jí)管理戰(zhàn)略課程時(shí)，我們開(kāi)始反思西方的管理哲學(xué)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化到底誰(shuí)最適合中國(guó)的土壤。

作為中國(guó)民航第一家A股和B股同時(shí)上市的航空公司，海南航空公司創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，其運(yùn)行成本控制和運(yùn)行效率都在行業(yè)中排行第一，其成功依賴于背后蘊(yùn)藏著的博大精深的文化底蘊(yùn)。公司董事長(zhǎng)陳峰要求員工閱讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》，高級(jí)管理干部都要研習(xí)《大學(xué)微言》，在海航任何一名員工要轉(zhuǎn)為正式員工必須參加考試，而題目中往往是摘自《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)的內(nèi)容。海航的成功使我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，翻閱《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》，其中玄妙無(wú)法言表。現(xiàn)代的企業(yè)管理格外重視人的因素，提倡以人為本，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的所傳達(dá)的理念相吻合，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中宣揚(yáng)做人是做事的基礎(chǔ)，不會(huì)做人，便不能成事。當(dāng)企業(yè)具備了高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，和諧的文化環(huán)境，個(gè)人與企業(yè)具有相同的價(jià)值觀，同心協(xié)力一致朝著企業(yè)既定的戰(zhàn)略方向努力時(shí)，做大做強(qiáng)就不再是一個(gè)夢(mèng)想和奢望。

中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化有很大差別，中國(guó)文化注重的是“情、理、法”，而西方則為“法、理、情”，所以不難理解為什么在中國(guó)管理更需要側(cè)重于人的管理，因?yàn)槿饲橥抢@不開(kāi)的結(jié)，而現(xiàn)實(shí)的管理中管理者面對(duì)成本的壓力、追求經(jīng)營(yíng)效益的最佳化，將注意力集中于各種報(bào)表顯示的數(shù)字，單純追尋引起報(bào)表數(shù)字不佳背后的技術(shù)性因素，不去考慮人的影響，舍本逐末，自然不能求得最佳答案。常有管理者無(wú)視員工的建議，自認(rèn)為擁有無(wú)上權(quán)力，絲毫不考慮員工的想法，以種種制度約束員工行為，缺乏有效的溝通交流渠道，只有從上而下的命令執(zhí)行，沒(méi)有自下而上的信息反饋，靠的是強(qiáng)權(quán)管理，一則企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)新能力，缺乏活力，二則員工凝聚力降低，工作的意愿只為獲得生活必需的報(bào)酬，企業(yè)效率不斷降低，競(jìng)爭(zhēng)力逐漸減弱直至滅亡。細(xì)數(shù)世界上知名企業(yè)，無(wú)不具有其鮮明的企業(yè)文化，沒(méi)有自己文化的企業(yè)注定沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力，所以在企業(yè)管理中要從我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中吸收精華，并依賴于人，也就是企業(yè)員工的努力來(lái)達(dá)到企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。須把“以人為本”、“任人唯賢”、“貴在人和、”“敬天愛(ài)人”等作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)信條，管理者則必須做到正人先正己，嚴(yán)于律己寬于待入，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”(《論語(yǔ)#8226;子路》)。

管理作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，不同于自然科學(xué)中的物理、化學(xué)，需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评硌堇[和認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)來(lái)證明其正確性，且存在各種公理、定理，為人們所統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。管理無(wú)定式，尤其是西方管理學(xué)派的多樣化足以說(shuō)明這一點(diǎn)，如經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)理論學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、經(jīng)理角色學(xué)派、行為學(xué)派等等。當(dāng)然西方的管理學(xué)也建立有大量的數(shù)理模型，從無(wú)數(shù)經(jīng)營(yíng)管理的數(shù)據(jù)中歸納其特點(diǎn)。然而無(wú)論哪一種管理學(xué)派，其落腳點(diǎn)都必須是解決管理的有效性，唯有有效的管理才是真正的管理。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙就在于其文化內(nèi)涵中可體現(xiàn)種種管理流派的思想，從中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是其代表國(guó)學(xué)論作中汲取精華，用于企業(yè)管理的實(shí)踐當(dāng)受益無(wú)窮，讀國(guó)學(xué)一本，勝雜書(shū)萬(wàn)千，越來(lái)越多的企業(yè)家、管理者正將中國(guó)的國(guó)學(xué)作為治理企業(yè)的妙方。

當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不是包治企業(yè)管理百病的良方，它所提供的只是一種予以人的思想的啟迪，取精華而去糟粕，辯證的應(yīng)用才是正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。如果說(shuō)西方管理好比參與競(jìng)技的裝備和武器，那么中國(guó)傳統(tǒng)文化則是駕馭這些裝備的智慧和技巧，單純的任何一方都不足以戰(zhàn)勝對(duì)手，只有將其有機(jī)的結(jié)合起來(lái)才能克敵制勝。如果說(shuō)有誰(shuí)還質(zhì)疑中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，請(qǐng)看看新加坡的發(fā)展吧，區(qū)區(qū)一個(gè)彈丸之國(guó)，競(jìng)能30余年保持近9%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，成為全球四大金融中心之一，人均國(guó)民收入超過(guò)2萬(wàn)美金，堪與歐美抗衡，且保持亞洲最具效率和廉潔度的政府形象，皆因其大力提倡的儒家治國(guó)思想。

發(fā)展的中國(guó)需要強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)源自大批能搏擊市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)，倘若我們的企業(yè)都能如海南航空一樣，以國(guó)學(xué)之識(shí)，納西洋之技，我們執(zhí)世界經(jīng)濟(jì)牛耳的日子也就不遠(yuǎn)了。