999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

論審美人文化

2009-04-29 00:00:00賈志濤
科教導刊 2009年2期

摘要科技的高度發展,使人具備了利用、改造自然的能力,同時創造出高度發展的物質文明和無比豐富的產品。但同時,在某種程度上,冷酷、片面、機械、枯燥吞噬著人的心靈,于是人們對人文主義的呼喚越來越強烈。如今設計正處于一個關于后現代的時代,其代表思潮就是人文化的審美趨勢。這一趨勢是當代任何學科所共同關注的焦點,美學也不例外。審美人文化包含著設計文化的民族性與世界性、東方文明與西方文明、現代與傳統、科學與技術等多重關系。

關鍵詞人文化傳統美學審美

中圖分類號:J01文獻標識碼:A

藝術設計是創造美的學科,其本質是人的生存的設計。這就決定了設計必然是主體人性化的合理展開。而審美永遠是藝術的一種不可缺少的屬性,它引導著人們的欣賞和設計發展的方向,同時也主導了人的精神世界,包括世界觀、人生觀、價值觀。結合設計和審美來講,美學并不是一個絕對的或者首要的問題,因為我們并不要求純粹的視覺裝飾。如何把產品的外在形式和功能結合,從而超越表面的審美,或者更進一步來講,只有從與實際環境結合的形式來考慮設計,設計才具有實際的效應,才具有文化的價值。

1 我國的傳統美學與人文的內在聯系

“人文”一詞最早出現于《易經》的賁卦象辭中:“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”表明人文與天文的相附相依。我國傳統美學源遠流長,其之所以能生生不息,是因為其中有著深厚的人文底蘊,它以人為中心,將人與自然,人與審美有機地融合在一起。其重要體現就是人文關懷,重視人自身的精神活動,認為自然與人是不可分離的,追求和體驗人與自然契合無間的一種人生境界和精神狀態,關心人事,重視內在精神境界,這與西方重視自然科學、高揚自然科學精神有著本質的不同。

2 審美、設計、人文化相結合的發展歷史

2.1 手工藝設計階段

在手工藝設計階段,生產者、消費者與設計者同為一人或同一作坊。此時,低下的生產力與集體勞作使得生產物品完全取決于生產者的個人審美傾向。

2.2 進入工業設計階段

隨著市場的形成,人類進入工業設計階段,工業設計從生產制造的過程中脫離出來。工具、機器、科學成了設計的主題詞,“機器美學”使設計主體不再成為藝術設計的主導, “構成派”、 “風格派”、“未來主義風格”都是理性科學的一種表現,而“工藝美術運動”與“新藝術運動”喚醒了設計藝術的人文化的萌芽。

2.3 后現代主義設計階段

后現代主義設計是對現代主義單純的設計反叛,也是對現代主義設計在審美上的顛覆,是設計人文化的回歸。比如以典雅、自然、溫馨、簡潔享譽世界的斯堪的納維亞設計,就是現代主義設計思想與傳統的人文很好地結合在一起,既注重產品的實用功能,又強調設計中的人文因素。

2.4 全球化背影下的設計

由于計算機技術的快速發展和普及以及因特網的迅猛發展,人類進入了一個信息爆炸的新時代,由此表現出來的是人類社會趨于全球化的發展方向。在全球化的過程中,對于隨著全球經濟一體化而可能帶來的文化上的全球化趨同現象,強調美學的人文化設計肩負巨大的責任。

3 人文化是藝術設計中審美意識的詩化肌膚

設計是對人文的解讀與闡釋,人文是設計的靈魂,人文在設計上的表現往往通過形式表現,所以說“人文是設計的詩化肌膚”,表現為和諧設計、節制設計、藝術設計、民主設計的特點。設計關懷、人機和諧、環境和諧、使用和諧、結構和諧、資源節約、形式節制、精神和藝術化以及普遍設計、大眾設計、民主設計,都是人文化的審美的表現。人文化使得文化的符號性、實用性與設計的物審美性、功用性獲得了一致。如中國傳統設計在文化闡釋上集中體現了一種形式主義與功利主義的傳達,道家重自然,追形式;儒家重理性,求功利。

4 美學、審美與人文的關系

審美、美學與人文之間的關系是:人文是美學之魂,設計是研究人對美的需求,美學是時時處處與人緊密相聯的概念。人創造了美,所以我們可以說美學是典型的人學,是貫穿著人文精神的學科,離開了人文精神,美學就會僅僅停留在“物”的外觀上,忽略了物背后的人、人性、人的本質力量,忘記了人文精神,這實際上是取消了美學本身。審美的運用,不應是給感官愉悅,故弄玄虛,而是讓消費者從商品內外中享受到高品質的精神內蘊。審美是人類的一種普遍的心理特征,是人類共同的情感體驗。

5 藝術設計審美的人文化

作為一種獨特的精神現象和服務于人的藝術設計是人文化的載體,是人類獨有的一種精神文化,而人文化又為設計注入了新的生命養料,它能使設計變得簡單而真實。所以,我們更加需要設計審美的人文化,它不但反映了功能與藝術表現的和諧統一,同時也反映著人類的真情實感。它提升了人類的思想境界,是民族性的體現。

所以,在當今設計全球化的背影下,如何獲求一種既與自然生命相同又具有獨特的人文特征的整體的設計,從而和以歐美文化為中心的單向文化抗衡,在世界設計多元化、共存化中保存身份意識,正是設計美學的可行之策。

6 結語

任何一個民族、一個時代,其最高水平與主導傾向總是最集中地體現出該時代審美人文化的深度與廣度。所以,當代的設計美學應以審美人文化為基本原則,找準與人文的契合點,從單純的最基本的功能需求上升至一種深刻的人文思想,給消費者更多的人文關懷,使產品更好地為人服務。

所以,作為當代的設計師應該尤為重視設計中的審美人文化,充分弘揚人文精神,從人的情感需求出發,為自己的設計講出一個鮮活的故事、一段生動的歷史、一個深刻的回憶、一份溫柔的感動,使原本冰冷的物質與人的情感交流、呼喚、共通與融合,從而使自己的設計超越物化的形式。

主站蜘蛛池模板: 日韩欧美中文| 五月天福利视频| 久久精品嫩草研究院| 亚洲首页在线观看| 丝袜美女被出水视频一区| 亚洲一区免费看| 欧美在线精品一区二区三区| 蜜芽一区二区国产精品| 亚洲精品桃花岛av在线| 99热国产这里只有精品无卡顿"| 亚洲区一区| 久久精品无码国产一区二区三区| 国产精品蜜臀| 夜夜爽免费视频| 这里只有精品国产| 亚洲国产天堂久久综合226114| 国产丝袜丝视频在线观看| 亚洲日韩精品无码专区97| 国产精品不卡永久免费| 午夜视频免费试看| 成人久久精品一区二区三区| 色香蕉网站| 97超级碰碰碰碰精品| 天天色天天综合| 日韩最新中文字幕| 国产成人精品一区二区| 夜夜操天天摸| 亚洲视频四区| 亚洲精品色AV无码看| 亚洲a免费| 特级精品毛片免费观看| 欧美在线网| 在线播放国产一区| 欧美激情,国产精品| 欧美一区二区三区不卡免费| 国产精品视频第一专区| 日本黄色不卡视频| 亚洲欧美一区二区三区麻豆| 日本免费新一区视频| 亚洲AV永久无码精品古装片| 欧美国产菊爆免费观看| 片在线无码观看| 日韩av无码精品专区| 乱人伦中文视频在线观看免费| 国产波多野结衣中文在线播放| 日韩无码黄色| 久久96热在精品国产高清| 国产91精品最新在线播放| 制服丝袜一区二区三区在线| 久久成人国产精品免费软件| 老熟妇喷水一区二区三区| 亚洲AV无码一区二区三区牲色| 国产美女无遮挡免费视频| 夜夜拍夜夜爽| 亚洲天堂网2014| 一区二区三区毛片无码| 国产精品九九视频| 午夜啪啪网| 亚洲人成网站在线观看播放不卡| 欧美日韩亚洲国产| 这里只有精品在线| 亚洲最大情网站在线观看| 亚洲福利片无码最新在线播放 | 午夜欧美在线| www.狠狠| 免费人成黄页在线观看国产| 亚洲日韩在线满18点击进入| 一本大道无码高清| 亚洲青涩在线| 日本a级免费| 色丁丁毛片在线观看| 永久成人无码激情视频免费| 国产一区二区三区在线无码| 亚洲av无码人妻| 成人韩免费网站| 国产精品亚洲va在线观看| 国产成a人片在线播放| 欧美一道本| 精品国产一区二区三区在线观看 | 精品久久综合1区2区3区激情| 一级毛片高清| 国产浮力第一页永久地址|