從本科“德育答辯”到高校人文教育的思考

1 德育答辯的緣起

大學是一個容科學教育與人文教育為一體的高等教育基地，應當視人文教育與科學教育為同等重要的地位。我國古代的教育內容多定位于人文教育，具有人文教育的本位特征。從教育初等階段的《三字經》一直到高等階段的孔孟，都不難看出古人對人文教育的注重，無不具有強烈的道德、倫理色彩。隨西方科學技術的東漸，科學教育進駐大學，大學教育確立了專才教育模式，并一直保持著科學教育本位的傾向，表現為科學至上性、學科功利化、思想道德教育趨向政治化等。這些傾向導致在大學教育中，理工科更受教師和學生的重視，認為科學教育更容易取得看得見的成果和與之相關的經濟及社會利益;而作為人文教育一部分的道德教育就逐漸引退或缺場，失衡的代價則表現為現代大學校園文化中人文精神的缺失。

面對新的思想道德教育任務，1999年6月，第三次全教會頒布了《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》;同年，黑龍江科技學院首次開展了對大學本科畢業生開展德育答辯的工作;北京理工大學自2003年起正式實行專業、德育“雙答辯”;河北大學工商學院作為河北大學的獨立學院，于2007年4月面向07屆畢業生首次開展了“本科畢業德育答辯”工作，并在2008年順利開展第二屆德育答辯工作。

2 德育答辯——大學人文教育的手段

高等教育實施的過程決定了開展人文教育的形式是有限的，主要體現在新生入學教育、大學生思想道德修養、心理健康課程等。人文教育的特點是持久的灌輸，難以速成。因此，以上教育形式礙于時間、人員的限制，往往不能達到預期的目的。

本科畢業生的德育答辯的開展，正是對畢業在即的大學生的人文教育缺失的一種彌補，是人文教育的另一種形式。它的主要內容包括回顧大學時光、思考青春歲月、書寫人生愿景等，形式體裁不限，體現了較強的發揮性和參與性。以河北大學工商學院近兩年的實際工作為例，德育答辯共有以下幾種開展形式:(1)由班主任提前寫出若干問題，如:大學中你最難忘的回憶是什么?大學四年中，你認為最大的收獲是什么?大學中你最難忘的老師是誰，為什么?與同學產生過矛盾嗎?等等。在德育答辯班會上讓學生隨意抽取問題回答，回答完畢可由評審老師提問。(2)班主任把班級四年的影音資料整理，在答辯會上播放給學生，共同回憶大學時光，學生自愿上臺發表感想。這種形式極具感染力，往往使全班學生忍不住潸然淚下，惜別之情油然而生。(3)以座談會形式，把教室桌椅擺放四面相對，拉近同學之間以及同學和老師之間的距離，大家暢所欲言，共同回憶大學時光，化解過往矛盾，展望未來。(4)由學生演講自行準備的材料，評審老師逐個提問并給予美好的建議和祝福。不管是哪種形式，均有學院的宣傳機構進行拍照和錄象，留下影音資料，同時學部選取優秀的德育論文上交到學生工作部，把學院優秀畢業生德育論文及相關照片資料匯編成冊，以便學院存檔并下發給教師和低年級學生傳閱學習。

3 德育答辯——開展人文教育的思考

3.1 是德育教育，還是答辯形式

對德育答辯的褒貶不一，關鍵問題是涉及答辯本身是重內容還是重形式的問題。本人認為“答辯”這個詞用在這里并不十分恰當?！按疝q”二字，從字面上給人一種錯覺，認為這是項學術工作，可以用“答”和“辯”這種程序來完成。事實上，道德教育的成果和水準怎是用“答”和“辯”的過程就可以體現的呢?畢業論文和畢業設計，可以用科學的角度去量化打分，而德育水準通過一篇“論文”或者幾分鐘的論述量化成分數和等級顯然不合適。

3.2 人文教育在大學教育中的重要地位

人的主體發展應該是人的理性與非理性的協同發展。人的理性需要科學教育和人文教育來培養，人的非理性需要人文教育去呵護，推之，人的發展需要人文教育與科學教育的結合。近幾年大學校園中違背社會期望事件的增多，人們逐漸認識到，對大學人文教育的忽視使大學成為出產標準化技能性人才的基地，而不是綜合性人才的學府。大學教育缺失了對學生思想的培育，缺乏獨立思考的能力的培育，缺乏判斷是非的能力的培育。這些都讓我們意識到對在校大學生加強人文教育的必要性。如果大學教育培養的都是有才無德的“人才”，其走向社會以后對社會的危害遠比一個無才無德的人還要大。

3.3 德育答辯的現實意義

首先，德育答辯是溝通同學之間、同學和老師之間的橋梁。德育答辯給了畢業生一個很好的釋放情感的(下轉第28頁)(上接第11頁)平臺，增進了同學之間的友情。而學生答辯的過程，增強了教師的責任心與使命感，是對其工作的肯定。其次，德育答辯工作的成果，對于低年級學生有重要的教育效果。通過聆聽畢業生的德育闡述和閱讀優秀德育論文，他們可以審視當前學習和生活狀況，明確今后學習和生活的方向，解答在大學階段共有的困惑。另外，德育答辯工作的開展，有助于校園文化的建設和傳承，任何思想的溝通和碰撞，都是在積淀一個大學的文化。

3.4 德育答辯是大學人文教育的一項重要內容，但不是全部內容

德育答辯工作的開展，顯示了其作為德育教育的必要作用，但是大學人文教育的缺失并不是德育答辯能完全彌補的。大學之所以成為大學，在于大學校園的精神，也謂之大學的“魂”。高等教育著力培養的人才不僅要有科學知識，還要具備人文知識，而人文知識的培養不像科學知識那樣顯而易見，是需要通過感悟的方式獲得，是潤物細無聲的工作。因此，要加強大學人文教育，僅在本科畢業時進行德育答辯是遠遠不夠的。因此，在我們關注本科畢業德育答辯這項新興事物的同時，應該思考更多加強大學人文教育的方式。