高職生基礎文明素質教育研究

摘要培養社會所需要的人才，需要注意人才的德才兼備問題。處在社會轉型期的高職生，無論是學習策略、學習能力、行為習慣、道德品質等諸方面還是挫折感、自信心都表現得比較弱。高職生的教育往往事倍功半，究其原因，筆者發現現狀的高職生基本文明素質的教育和培養存在一定的薄弱環節。

關鍵詞高職基礎文明素質和諧校園

中圖分類號:G40-012文獻標識碼:A

1 引言

自中央16號文件下發以來，全國各地掀起了一個貫徹文件，切實做好大學生思想政治工作的熱潮。作為一所高等職業教育院校的教育工作者，我們發現，高職生經常表現為組織性差、紀律性差，判斷能力差，自律意識薄弱，是非觀念淡薄，所以高職生的教育往往事倍功半。究其原因，筆者發現高職生基本文明素質的教育和培養存在一定的薄弱環節。

2 高職生文明素質現狀調研

基礎文明素質的精神內涵是“文明”。我們的基礎文明素質教育就是讓我們的學生擁有更好的一個主觀精神狀態，并把這種狀態內化，質樸、本色的，不加修飾做作的通過行動表現出來。

第一，通過問卷、調研發現，現今大學生在基本文明素質方面現狀不容人忽視。據所調查結果顯示:見到老師不能主動打招呼問好的占46%;不能有意識的去繞過草坪走正路的占58%。這些數據很大程度說明大學生思想意識有待提高。

第二，大學生交際能力普遍一般。調查結果對于“你覺得你的交際能力如何”這一問題，有69%的人數選擇一般，選擇很好的只占18%，選擇較差是11%，選擇不清楚的有2%。同時在另一問“大學生活中最難把握的是什么對于你來說”中，回答選擇個人交際的占最大比重，達到了35%，而僅隨其后的是選擇學習、時間安排、個人情感，分別占25%、26%、14%。

從數據上看，大部分的學生群體在個人交際方面處于較好的狀態，他們覺得個人交際相對于學習、個人情感來說更難有效把握，因此，對這方面也較為重視。但現實問題是普遍同學都對“交際”的確切定義感到盲目，對交際的范圍感到盲目，不知道團隊協作的要義是把自己融進去，跳出自我的小圈子，融入到集體中去早已成了不容回避的現實。

第三，相當高比例的高職生不會自我定位、自我實現。樹立正確的人生觀與價值觀對于每個人來說很重要，但只有51%的同學確立了目標并為之奮斗努力，選擇曾經有的占32%，還沒有的占8.8%，覺得以后會有的占8.2%。

數據顯示的結果表明，很多人曾經有樹立過目標并為之努力，而今已放棄或松懈下來。事實上，很多人沒有客觀正確認識到自己的能力，因而無法制定合理的目標，至于實現它那就更加無從談起了。

第四，自我調節能力與誠信意識不夠受重視。(1)自我調節能力，不僅對知識方面可以進行調節，對能力、情緒、身體、環境諸方面都可以進行自我調節，面臨來自各方面不同程度的壓力，能否對它有效調節，那是直接影響結果的，雖然所調查的群體當中有59%意識到它的重要性，但相信很多同學還是沒有很認真的去做，或者認真了但卻沒有什么效果，這也無疑成為了困擾大家的一個“不明顯”問題，所以，無論你是否覺得應該增強對自我調節能力的把握，都要有一種緊迫感，緊迫它在不知不覺讓你處于困擾中。(2)隨意違約、借貸不還、惡意拖欠學費、考試作弊、講大話假話等諸如之類的事情在身邊經常可以聽到，這使我們大學生的形象蒙上了一層陰影，當被問及對于校園誠信危機時，有50%的同學回答是一般，有8.8%選擇了相當嚴重，24%的選擇了較嚴重，還有17.2%的回答是沒注意。

古人早已強調誠信這一思想、這一行為。今天，我們毫無疑問的仍需強調誠信問題，它在一定程度上已經影響到社會生活的方方面面，引起了社會的廣泛關注。校園里當然也對此同樣關注。

3 結語

楊叔子先生說:“大學的主旋律就是‘育人’，而非‘制器’，是培養高級人才，而非制造高檔器材。”高職教育在培養和造就高素質的技術應用型人才的同時應以育人為本，重視人的全面、自由、和諧的發展，把人的發展本身作為教育的核心和目的。職業教育不僅要告訴學生“如何而生”，更重要的是要使學生懂得“為何而生”，我們亦可以通過貫穿于德、智、體、美、技等各方面全方位的校園文化，這一高職生素質教育的有效載體，加強具有高職鮮明特色的校園文化建設。在校園文化中增加社會科學相關內容，融入高職生特有的職業特征、職業技能、職業道德、職業理想、職業人文素質，全面發揮校園的育人功能，促進創新人才的培養，使之在多元的文化生活，自由的藝術創新、科學的人文精神，導向正確的輿論環境中，形成良好的文明素質和科學積極的價值理念。

隨著國家對高技能應用型人才需求劇增，高職學生有了前所未有的機遇。作為高職教育者要做知心人，更好地引導和教育學生的成長。