詩得意象情自深

摘要詩歌是意象性語言，情感性語言，解讀詩歌離不開把握意象，意象是打開詩歌殿堂的鑰匙，通向情感世界的橋梁。本文旨在幫助人們積累古代詩歌中一些常見的意象，從而去更好地欣賞古典詩詞。

關鍵詞詩歌意象楊柳明月杜鵑梅花

中圖分類號:I207.32文獻標識碼:A

中國古典詩詞歌賦創造了無數意蘊豐厚的意象，而這些意象又成為我們打開詩歌殿堂的金鑰匙。因此，了解和積累古代詩歌中一些常見的意象，可以幫助我們更好地欣賞古典詩詞。

1 依依楊柳寄別情

“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”(《詩經·小雅·采薇》)。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送。隋無名氏的《送別》詩:“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?”一、二句分別展示柳枝低垂與柳絮紛飛的情景，突出柳的形象特征。第三句總綰柳枝、柳絮，進一步渲染環境氛圍，末句逼出一篇正意:盼望離人早歸。李白的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，一曲折柳歌，竟然勾起了人們的故園之情，由此可見“柳”非同一般;宋人柳永《雨霖鈴》“今霄酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月”，集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造了一個凄清冷落的懷人境界。

2 皎皎明月苦相思

在遠離家鄉，遠離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。李白的《靜夜思》千百年來，膾炙人口，傳唱不衰。其它以月寄托相思之情，抒發思鄉懷人之感的古詩詞還有很多，如:“露從今夜白，月是故鄉明”;“海上生明月，天涯共此時”;“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”;“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”;“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊”等等，真是舉不勝舉。

3 凄凄杜鵑啼悲愁

古代神話中，蜀王杜宇因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、悲愁、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”(秦觀《踏莎行》)、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”(王令《送春》)等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或愁思的感情。

4 幽幽梅香寓高潔

在古典詩歌意象奇苑中，梅以其特有的風姿品性，成為文人心目中的“四君子”之首，其意象最突出的是表現高潔的氣節和不愿同流合污的品行。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》:“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《卜算子·詠梅》:“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花

來寫自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

5 芳草流水恨綿綿

“芳草”在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭·招隱土》:“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。白居易《賦得古原草送別》:“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

“流水”在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如:唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”劉禹錫《竹枝詞》:“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

中國文化源遠流長，古典詩詞的意象更是積淀了豐富的文化內涵和特有的審美情趣，意象是詩歌藝術的精靈，也是詩人傾注情感的焦點。因此鑒賞詩歌時必須熟知常見意象，并理解其寓意，這樣才能悟之象內，得之言外，真正品賞古典詩詞的無窮魅力。