《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!闭Z文的自身魅力無窮:內(nèi)容上,它有精彩的故事、有趣的人生、多彩的生活、神秘的自然;形式上,它有小精靈般靈動(dòng)的文字、音樂一般縹緲的韻律、詩畫一般優(yōu)美的意境。多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思,深邃的哲理,對(duì)學(xué)生而言能啟心智,長見識(shí),陶冶情操,誘發(fā)不盡的遐想,語文是師生共同的生命享受。
那么,教師在其間應(yīng)該怎樣做呢?
首先,教師是引導(dǎo)學(xué)生步入知識(shí)殿堂的主體,所以教師在教學(xué)中的作用不可小覷。一個(gè)好的語文教師在課堂上應(yīng)該是熱情洋溢的,要用你的激情去感染學(xué)生。熱情來自于你神態(tài)的變化,即微笑而不失態(tài)的;熱情來自于你肢體語言的表達(dá),恰到好處而不過分的;熱情來自于你語言的表達(dá),這一點(diǎn)是至關(guān)重要的,好的語言會(huì)使你的語文課妙趣橫生。如果于丹是一位高中的語文教師,我覺得她的學(xué)生上她的課會(huì)是興奮的,而且語言的表達(dá)可能會(huì)更出色。所以作為語文教師,可能與其他學(xué)科還不太一樣,學(xué)科的要求決定了語文教師必須是學(xué)識(shí)淵博,充滿活力的,有著迷人的魅力的人。
其次,語文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我覺得應(yīng)該少一些預(yù)設(shè),少一些花架子,多一些生成,多一些實(shí)際,讓學(xué)生在真正的語文體驗(yàn)過程中享受快樂。每當(dāng)進(jìn)入新的一篇文章,很多教師會(huì)林林總總地問學(xué)生很多問題,比如,讀完這篇文章,你有哪些收獲?學(xué)生會(huì)絞盡腦汁來配合教師,挖空心思說了很多。教師頻頻點(diǎn)頭,夸獎(jiǎng)學(xué)生感悟得好。末了,還會(huì)拋出自己備課時(shí)的那幾點(diǎn),讓學(xué)生大失所望的同時(shí),已經(jīng)把答案具體化了,容不得你有別的想象的空間。久而久之,學(xué)生便會(huì)失去興趣,因?yàn)榈貌坏秸J(rèn)可,大大打擊了學(xué)生的積極性。還有的教師為了強(qiáng)調(diào)教學(xué)這個(gè)過程,搞一些形式上的課堂討論,同桌合作,四人小組合作,自由選擇伙伴合作,形式紛繁多樣??磮?chǎng)面,蔚為壯觀;聽聲音,煞是熱鬧。但是教師并沒有認(rèn)真傾聽學(xué)生的討論,自己在講臺(tái)上來回地溜達(dá),過一會(huì),命令一下,停止討論,公布答案。而自己根本沒有傾聽學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),渾水摸魚,濫竽充數(shù),也不去指出。還有就是隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)正勢(shì)不可擋地迅速滲透到教育教學(xué)的各個(gè)層面,教師們欣喜地發(fā)現(xiàn),多媒體的介入為學(xué)生提供了豐富的直觀感性的材料,抽象的概念變得具體而形象。但是語文這門學(xué)科和其他的學(xué)科還不太一樣,多媒體確實(shí)有些時(shí)候很快捷直觀,但是它同時(shí)有個(gè)致命的壞處就是破壞了語言文字的模糊美。它使所有的形象那么具體,使所有的想象化為定格式。這是語言美的喪失,是文字的悲哀。比如《荷塘月色》這篇課文,朱自清筆下的荷塘決不是幾幅荷花圖片就能生成了的。《我與地壇》中那濃重的感情也決不是一首《懂你》就唱明白了的。所以我認(rèn)為語文教師要慎重使用多媒體。相反,正真好的語文課的教學(xué)方式,應(yīng)該是瑯瑯的讀書聲,學(xué)生在朗誦美好篇章時(shí),可以不知不覺地對(duì)詞語進(jìn)行積累和理解,對(duì)作者使用的語言技巧會(huì)心地體會(huì)和模仿,對(duì)作者表露的感情會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的默契和拍和。那么這必然會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的說話能力,說話能力的提高必然會(huì)對(duì)思維能力的提高產(chǎn)生積極的影響。語文的工具性在這里會(huì)得到更好的體現(xiàn)。
再次,語文教師的教學(xué)的最終目標(biāo)應(yīng)定在提升學(xué)生思想,豐富其情感,陶冶其情操,體現(xiàn)語文的人文性上。一個(gè)學(xué)生人格的形成,當(dāng)然要有許多因素,但是很大一部分來自于讀書。語文課文選材的多樣性,也決定了它的工具性的功用。我們要好好地運(yùn)用這個(gè)工具,教學(xué)生學(xué)會(huì)讀書,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)生存。如《再別康橋》的繾綣之美,《面朝大海,春暖花開》的絕世的浪漫幸福,《我與地壇》中生命的意義等等,要引導(dǎo)學(xué)生去感知,去領(lǐng)悟,去鑒賞,去快樂。對(duì)于思想內(nèi)涵深刻的篇章,要引導(dǎo)學(xué)生挖掘它的閃光點(diǎn),如《寡人之于國也》體會(huì)孟子關(guān)于溫飽和品德教化的意義,可持續(xù)發(fā)展問題和不推卸責(zé)任的意義;《勾踐滅吳》中的堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié)、謙遜和抱負(fù)對(duì)成功的重要意義,要充分地挖掘文本,教會(huì)學(xué)生善于從書本中汲取人類的營養(yǎng),并聯(lián)系自己的經(jīng)歷感受,將其生活化,以思辨的眼光看待社會(huì),從陽光的一面對(duì)待人生,冷靜平息浮躁,睿智地理解挫折,此類的人生要義在語文課本上都可以找到。讓學(xué)生明白不管處于何種狀態(tài),都要有一個(gè)積極的思想支撐一下自己,擁有一個(gè)健全的人格戰(zhàn)勝生活中的大風(fēng)大浪。這在快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭、高壓力的當(dāng)代,避免出現(xiàn)“馬加爵式”的教育悲劇尤為重要。學(xué)生擁有了豐富的情感、高尚的情操、睿智的思想,才會(huì)熱愛生活,才會(huì)有創(chuàng)作的沖動(dòng),才能自動(dòng)地拋棄一切消極的東西,才會(huì)擁有詩意的人生。
我們要充分利用好語文課獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),啟蒙、深化學(xué)生美的感知,培養(yǎng)學(xué)生的理念,用詩意的教學(xué)體現(xiàn)語文之美,用語言之美將你的學(xué)習(xí)以及你的人生之美復(fù)位。