青少年學(xué)生道德社會化的環(huán)境影響因素與優(yōu)化

青少年學(xué)生道德社會化是指在校期間，青少年學(xué)生按照社會和學(xué)校對其社會角色的要求，通過多種途徑，將相關(guān)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體信念并養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，培養(yǎng)和構(gòu)建具有社會化特征的價(jià)值體系，成為一個(gè)合格的社會成員的過程。青少年學(xué)生在道德社會化過程中，要將外在的道德禮儀、規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)心自覺自愿的需求，通過對傳統(tǒng)文化的了解，認(rèn)識其中蘊(yùn)涵的真善美并將之推及他人與社會。這樣，青少年學(xué)生才能對社會其他成員產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的接納，也被其他社會成員所接納。在青少年學(xué)生成長過程中，環(huán)境因素是直接影響青少年學(xué)生道德發(fā)展的重要因素。社會環(huán)境與校園環(huán)境中的各種因素，以不同的功能指向時(shí)時(shí)刻刻地影響著青少年學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境對青少年學(xué)生的正面綜合影響和推動，直接關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長。

一、德育環(huán)境的功能與意義

對青少年學(xué)生認(rèn)識的形成具有導(dǎo)向作用。青少年學(xué)生道德觀的形成，主要是將具體的環(huán)境所反映的價(jià)值觀信息、所反映的社會道德價(jià)值要求等外在價(jià)值觀內(nèi)化為自我的道德價(jià)值的過程。這一過程的實(shí)現(xiàn)，要受到多種因素、條件的影響與制約，德育環(huán)境作為青少年學(xué)生長期生活于其中的，可知可感的一種具體生動的道德環(huán)境，對其道德認(rèn)識的形成與發(fā)展具有重要的暗示作用和指引方向的作用。

對青少年學(xué)生的情感具有熏陶和感染作用。德育環(huán)境可以通過自身的各種環(huán)境因素對青少年學(xué)生的情感施以熏陶和感染?熏并使他們在此基礎(chǔ)上逐步形成一定的道德情感。德育環(huán)境作為一種內(nèi)涵豐富、因素多樣、生動具體的育人環(huán)境，在陶冶青少年學(xué)生情感方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

對青少年學(xué)生的行為具有約束和規(guī)范作用。良好的暗示、正確的輿論等對青少年學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力和動力，從而自然地體現(xiàn)出對青少年學(xué)生行為的一種特有的約束和規(guī)范作用。這種規(guī)范力量來自于青少年學(xué)生置身于其中的生活群體和周圍環(huán)境，它既不是抽象空洞的說教，更不是長輩的簡單的壓服，因而對青少年學(xué)生行為具有極大的影響力。

對青少年學(xué)生品德形成具有榜樣示范作用。榜樣示范不僅是德育環(huán)境重要的施行方式，同時(shí)也是青少年學(xué)生自我完善的一種方式。榜樣是培養(yǎng)青少年學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的典范，是為青少年學(xué)生提供思想言行規(guī)范的物化模式。榜樣示范可以通過榜樣的形象與言行，將抽象的道德規(guī)范具體化、人格化，使受教育者在榜樣模仿中受到深刻的教育和啟迪。

二、影響青少年學(xué)生德育社會化環(huán)境因素分析

1.家庭環(huán)境對青少年學(xué)生社會化的影響

家庭教育的早期性、家庭成員關(guān)系的密切性、父母對子女了解的深刻全面性等特點(diǎn)決定了家庭德育環(huán)境對青少年學(xué)生道德社會化進(jìn)程中的影響的重要地位。家庭環(huán)境比學(xué)校德育環(huán)境、社區(qū)德育環(huán)境顯得更為突出，更具有影響力。我們知道，家庭是青少年學(xué)生的第一課堂，不良的家庭環(huán)境或家庭德育方法不當(dāng)，容易對青少年學(xué)生道德社會化產(chǎn)生不良影響。過度關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，學(xué)分至上;過度溺愛，過度嚴(yán)厲;家庭不和諧，父母有不良嗜好，品行不端的家庭往往對孩子成長有著很不好的影響，使孩子容易產(chǎn)生不良的心理，從而在認(rèn)識和行為上發(fā)生偏離，不利于青少年學(xué)生的正確社會化形成。

2.學(xué)校環(huán)境對青少年學(xué)生社會化的影響

學(xué)校德育環(huán)境的三個(gè)方面對青少年道德社會化過程都會產(chǎn)生重大影響。制度環(huán)境因素涉及學(xué)校的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及教育等制度背景，它們在青少年道德社會過程中發(fā)揮著不同的作用而產(chǎn)生不同的影響。政治制度決定了一所學(xué)校德育的性質(zhì)，制約著學(xué)校德育的發(fā)展方向，它明確了我們培養(yǎng)什么人的問題。教育制度環(huán)境直接決定了學(xué)校自身辦學(xué)性質(zhì)是公立的還私立的，是政府撥款還是自籌經(jīng)費(fèi)辦學(xué)，從而決定了學(xué)校德育質(zhì)量及德育效果。經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境是學(xué)校德育必須依賴的重要環(huán)境，它決定了一所學(xué)校的辦學(xué)層次、德育運(yùn)轉(zhuǎn)狀況及德育地位。文化環(huán)境主導(dǎo)了學(xué)校德育的導(dǎo)向，決定著學(xué)校德育實(shí)踐，對人的品德形成具有積極和消極兩重性作用。物質(zhì)環(huán)境因素對青少年道德社會化的影響包括學(xué)校自然地理位置、空間構(gòu)造、校容校貌、基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)設(shè)施、人文景觀、生活娛樂場所等看得見、摸得著的物質(zhì)文化形態(tài)。學(xué)校精神環(huán)境因素對青少年道德社會化的影響:學(xué)校精神環(huán)境因素是校園主體在長期的辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成的一種最能體現(xiàn)學(xué)校特色的文化環(huán)境和精神氛圍，諸如共同遵循并得到認(rèn)同的價(jià)值觀體系、行為準(zhǔn)則、思想作風(fēng)，包括人際環(huán)境、組織環(huán)境、情景環(huán)境、輿論環(huán)境等。與物質(zhì)環(huán)境相比，校園精神環(huán)境無論就其組成要素，還是發(fā)揮效能的方式都是精神的，它屬于校園環(huán)境的最高層次，是校園環(huán)境的核心和靈魂。人際環(huán)境是青少年成長與成才的重要環(huán)境，也是學(xué)校德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)境。

3.社區(qū)環(huán)境對青少年學(xué)生社會化的影響

隨著社會的現(xiàn)代化過程，家庭教育功能逐漸弱化、學(xué)校教育多元化、社會教育提前的趨勢越來越明顯，使不同的載體之間的聯(lián)系越來越緊密，所發(fā)揮的作用相互交錯(cuò)、相互制約。在這種情況下，社區(qū)教育通過其功能的發(fā)揮，使各類教育有了一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的組織實(shí)體，起到了統(tǒng)籌青少年社會化諸因素的作用，在實(shí)踐中形成了學(xué)校、家庭、社會一體化教育的新格局。良好的社區(qū)德育環(huán)境所具有的心理凝聚功能、溝通功能、行為規(guī)范功能、教育功能，能夠促進(jìn)家庭美德建設(shè)，從而優(yōu)化青少年成長的初始環(huán)境，進(jìn)而有利于青少年德育的社會化。而不良的社會文化、社區(qū)環(huán)境則會嚴(yán)重影響青少年道德社會化進(jìn)程，抑制他們的發(fā)展和進(jìn)步，甚至可能誘發(fā)和強(qiáng)化他們的某些弱點(diǎn)，形成“反社化”。

三、優(yōu)化青少年學(xué)生德育社會化環(huán)境的途徑與策略

1.優(yōu)化家庭環(huán)境，充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢

家庭、教育對青少年學(xué)生社會化過程的影響是廣泛的和多方面的。首先，家庭在教導(dǎo)基本生活技能方面起重要作用。其次，家庭在教導(dǎo)社會規(guī)范，形成道德情操方面起主要作用。子女總是以其雙親的言行為榜樣，通過同化作用，逐漸形成自己的一套行為方式習(xí)慣和道德信念的體系，借以調(diào)節(jié)自己和他人的關(guān)系。再次，家庭在指導(dǎo)生活目標(biāo)，形成個(gè)人理想、志趣方面起重要作用。理想最初往往是有興趣愛好所引發(fā)的，子女最初的興趣愛好正是在家庭生活中萌發(fā)的。家庭教育的積極作用，表現(xiàn)在它能引導(dǎo)青少年逐漸懂得現(xiàn)實(shí)生活的意義，注意發(fā)展他們的各種正當(dāng)興趣和愛好。隨著他們年齡的增長，又能幫助他們樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。另外，家庭在培養(yǎng)青少年學(xué)生的社會角色、個(gè)性性格特征、形成青少年學(xué)生對社會的適應(yīng)性等方面都具有獨(dú)特的作用。總之，家庭環(huán)境對人的個(gè)體社會化的影響，在人的一生發(fā)展中所留下的印象是深刻的、難以磨滅的。

2.充分發(fā)揮學(xué)校在營造優(yōu)化的德育環(huán)境中的主動性和主體作用

由于當(dāng)前社會環(huán)境的動態(tài)、失范和價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)多元性，就使得學(xué)校德育只有在同社會環(huán)境結(jié)成統(tǒng)一整體時(shí)才能對德育對象發(fā)揮有效的作用。學(xué)校德育必須選擇的出路是構(gòu)建優(yōu)化的社會環(huán)境。這也是學(xué)校德育主體性的表現(xiàn)之一。學(xué)校德育的主體性應(yīng)延伸到學(xué)校德育之外，使學(xué)校德育不僅定位于校園之內(nèi)，而且定位于社會環(huán)境之中，成為主動營造優(yōu)化環(huán)境的主體力量。學(xué)校德育應(yīng)作為個(gè)體道德成長社會環(huán)境網(wǎng)絡(luò)中最能動的力量去主動連接其他社會環(huán)境系統(tǒng)，組合各種正面影響形成合力。

3.優(yōu)化社區(qū)德育環(huán)境，提高社區(qū)德育環(huán)境質(zhì)量

(1)優(yōu)化社區(qū)教育環(huán)境，強(qiáng)化社區(qū)教育功能。通過社區(qū)教育凈化社區(qū)德育環(huán)境社會化的核心是用社會文化武裝個(gè)人，用社會統(tǒng)一的行為規(guī)范指導(dǎo)和約束個(gè)人，用社會公認(rèn)的人格模式造就個(gè)人。當(dāng)今，青少年的社會化與其個(gè)性發(fā)展、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求日益緊密聯(lián)系，尤其在形成和發(fā)展個(gè)性的過程中，在形成價(jià)值觀念、發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程中，青少年學(xué)生需要自己所屬的社區(qū)為他們提供更多發(fā)展個(gè)性的時(shí)間和空間。每個(gè)社區(qū)都有自己的文化，其特點(diǎn)是由這個(gè)社區(qū)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會條件和歷史傳統(tǒng)決定的。社區(qū)以其自身的優(yōu)勢，通過優(yōu)化社區(qū)環(huán)境和社區(qū)教育，調(diào)動社區(qū)內(nèi)一切人力、物力資源，集中協(xié)調(diào)全部教育載體，最大限度地培訓(xùn)青少年學(xué)生，開發(fā)他們的潛能。

(2)通過優(yōu)秀社區(qū)文化影響青少年學(xué)生。社區(qū)文化在幫助青少年學(xué)生閑暇生活社會化中的作用越來越突出。閑暇生活是指人們可以自由支配的時(shí)間內(nèi)而進(jìn)行的生活活動。實(shí)現(xiàn)個(gè)人閑暇生活社會化，主要在于實(shí)現(xiàn)閑暇生活多樣化、文明化、知識化和科學(xué)化。“減負(fù)”后，青少年學(xué)生自由支配的時(shí)間增多。用優(yōu)秀的社區(qū)文化，無論是娛樂性的，還是科學(xué)性的，都可以幫助青少年學(xué)生度過健康而充實(shí)的閑暇生活，促進(jìn)青少年學(xué)生人格和個(gè)性的發(fā)展，強(qiáng)化其社會角色。

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