摘要:香港新詩從1949年起發生了歷史性變化。這是一個尋找香港文化身份的過程,也是“南來”與“本土”從對峙逐步走向融洽的過程。盡管沒有出現大師級的詩人和經典之作,但仍積累了自己的“香港經驗”:邊緣地位,本土立場,中國意識。
關鍵詞:香港新詩;現代主義;九七回歸;香港經驗
中圖分類號:I206.7文獻標識碼:A文章編號:1003-854X(2009)12-0109-04
一、港臺兩地詩風互為激蕩
1949年,隨著內地政局劇變和紅色新政權的誕生,大批不滿新政權的難民逃亡香港,其中包括馬朗、徐訏、力匡、徐速等詩人。先來的難民同心協力開發了有“吊頸嶺”之稱的“調景嶺”,在那里產生的文學,被稱為“難民文學”①。
如果說三四十年代的香港詩壇為內地到港的左翼詩人所包辦,那么1950年代則幾乎成了右翼詩人的天下。“難民文學”的代表作家趙滋藩除有長篇小說《半下流社會》外,另有萬行長詩《旋風交響曲》,其他作家作品也充滿了難民心態及隨之而來的放逐意識,如徐速的《夏懷》,其主題是“身老香江,心在神州”的故國之思。《海天集》的作者柳木下寫“我的室廬如漂浮在波濤上”,充分表現了作者因流落他鄉而產生的無根之感。徐訏《感覺的模糊》,寫自己懷念故鄉又無法回去,認同舊中國而對新中國倍感遙遠和陌生,生活在回憶之中而不知道明天是什么樣子。這些作者常將中原文化與香港文化作比較,前者是他們崇拜謳歌的對象,后者是他們鄙視和否定的目標。力匡的《懷鄉》、《我不喜歡這個地方》,便是不認同商業氣息濃厚的香港社會和不中不西的香港人情風俗的代表作。……