孤迥客心又如何

【摘要】2009年山東省高考語文試卷古詩鑒賞題選用了杜牧的《寄遠》，在試題對詩句情感的理解上，筆者與命題者給出的參考答案有不同的理解，本文對該問題作了深入論述，并與命題者商榷。

【關鍵詞】語文高考 古詩鑒賞 杜牧 參考答案

杜牧《寄遠》:南陵水面慢悠悠，風緊云輕欲變秋。正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓?今年山東省高考語文試卷古詩鑒賞題選用了這首絕句。其中題目的第二問為“本詩后兩句表現了詩人怎樣的情感變化?請作簡要分析”，命題者提供的閱卷參考答案為“詩人的情感由孤迥孤寂而變得精神振奮”，當第一時間看到“精神振奮”時，筆者非常驚訝，因為這四個字與本人的理解相距甚遠。

我先從開頭兩句來分析。“南陵水面慢悠悠，風緊云輕欲變秋”。明寫舟行所見水容天色，暗寫游子孤寂的心境，“漫悠悠”，見水面的平緩、水流的悠長，也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤寂，這時風刮得愈緊，空中云絲吹散成縷，他驀地驚覺秋意頓生，天欲轉秋。傷秋悲秋，古往今來文人大多如此，所以游子適才平靜中略帶孤寂的心境一下子被放大了，孤迥、落寞而又蕭索。

游子當客心孤迥、意緒無聊時，一抬頭忽見一位女子(注:紅袖代指女子，但未必就是紅衣女子)正在水邊江樓上憑欄遠眺。如果說這時的游子“由孤迥孤寂而變得精神振奮”，那么請問“精神振奮”的原因是什么呢?《唐詩鑒賞辭典》:“三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當作江南水鄉風情畫來欣賞。在客心孤迥之時，意緒本來有些索寞無聊，流目江上，忽然望見這樣一幅美麗的圖景，精神為之一爽，羈旅的孤寂在一時間似乎沖淡了不少。”這樣的理解是有道理的，但問題是作為一個中學生，有幾個人能賞析到這個水平?那么高考以后，學生是如果理解參考答案上“精神振奮”這四個字呢?大多數學生認為杜牧是因美色而振奮，他們的根據就是杜牧的“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。“二十橋明月夜，玉人何處教吹簫”等詩句以及他“青樓夢好”的放浪形骸的浪漫生活。你能說學生的理解是錯誤的嗎?他們說只能這么解釋。既然大多數學生是這樣理解的，那么考生與老師就認為這樣格調不高甚至低俗的詩歌出現在泱泱大省的高考試卷中是極其不妥的。

筆者認為，當游子看到“紅袖憑江樓”時，他更多的還應該是傷感。

憑樓而望的紅袖女子，究竟是懷著怎樣的心情遠眺江景呢?杜牧沒有說，他讓我們讀者去縱情聯想。

那紅袖也許是幽怨的少婦，她也如溫庭筠筆下那位“獨倚望江樓”的閨婦，凝睇過往的客船，希望她思念的遠行夫君出現在眼前。“因紅袖之當前，憶綠窗之人遠”，這樣的畫面讓游子聯想到家中親人對自己的刻骨思念，游子心中的羈旅行愁更增一層。

那紅袖也許是閑適的少婦，她正悠閑地欣賞江上風景，但彼之悠閑歡樂正好與游子的寂寞孤迥相對照，觸痛了他自己的那根脆弱的神經。以樂景寫哀，一倍增其哀。這樣，游子心中的鄉思更加濃重了，濃重得無法排遣，內心一片落寞。

綜上所述，我認為這首絕句屬于表現游子的旅途寂寞、艱辛以及對故鄉和親人思念之情的行旅詩。復旦大學中文系教授駱玉明在他的《美麗古典》中是這樣點評論這兩句的:這僅是客路上目光的偶遇。游子是有牽掛的，只是他所牽掛的并非那憑樓遙望的“紅袖”;想象起來，那憑樓遙望的“紅袖”也應該是有期待的，只是她所期待的并非正從眼前駛過的客舟上的游子。他們彼此借對方織成自己的遐想，然后，也許各自從心中發出一聲長嘆。世間有無數等待和被等待的人，他們的孤獨是相同的。在彼此無語相望的一刻，心靈忽然有了溝通。這一個場景，因此顯得美麗而動人。

最后，我還想說的是，這首絕句有兩個標題，一為《南陵道中》，一為《寄遠》，《唐詩鑒賞辭典》取前者，而山東試卷取后者。筆者認為，若取《寄遠》，那么這首詩的主旨更應該是寫孤獨懷鄉。所謂寄遠，就是寄送遠方，謂寄給在遠方的人。唐韓愈《短燈檠歌》:“裁衣寄遠淚眼暗，搔頭頻挑移近床。”元陳基《秋日雜興》:“銀燈夜照還家夢，金翦秋裁寄遠衣。”而“誰家紅袖憑江樓”正緊扣標題，與“寄遠”兩字呼應。請注意，題目“寄遠”二字對考生來說是一個重要信息，它對考生把握詩歌的意境、主旨等內容有著極為重要的暗示作用，自然也就影響考生的答題方向。

我認為試題中的第二問的參考答案應該是“詩人的情感由孤迥孤寂而變得感傷惆悵”，至少說，這樣答也應該給滿分。據本人所知，許多學生都是這樣答題的。

★作者簡介:王長富，江蘇省海安曲塘中學教師。