談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年家庭與學(xué)校的和諧教育

當(dāng)前，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為傳播新媒介，正悄然改變著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活，它對(duì)青少年學(xué)生思想品德的形成也將產(chǎn)生越來越大的影響。應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)對(duì)于未成年人的思想道德影響是一柄雙刃劍，如何利用，這是擺在學(xué)校德育工作面前的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的新挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬開放性帶來學(xué)生道德等問題

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會(huì)效能的同時(shí)，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。良莠并存的信息對(duì)于自制力不高、人生觀、價(jià)值觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著。由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、隱蔽性等特征，言行不直接受道德和紀(jì)律法制的約束，很多學(xué)生容易形成自由放蕩、言不符實(shí)、崇尚虛無的品性，日漸引發(fā)青少年道德失范問題。

2.網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性挑戰(zhàn)傳統(tǒng)德育

在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們將擺脫制約人的道德環(huán)境，而在超地域的范圍內(nèi)發(fā)揮更大的社會(huì)作用，這意味著，傳統(tǒng)道德在信息社會(huì)中并不完全適用，但我們又不能為了維護(hù)傳統(tǒng)道德而拒斥網(wǎng)絡(luò)世界闖入我們的生活，我們也不能聽任網(wǎng)絡(luò)世界的道德無序狀態(tài)而導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)道德失范。這些矛盾均是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育建設(shè)面臨的重大挑戰(zhàn)。

3.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的創(chuàng)新性挑戰(zhàn)現(xiàn)有教育模式

網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)新的產(chǎn)物，其創(chuàng)新的形式，使信息的傳輸過程變成參與者主動(dòng)的認(rèn)知過程。然而，與青少年學(xué)生的內(nèi)在需求還有相當(dāng)大的距離，某些效果并不盡如人意。這就需要在教學(xué)內(nèi)容、教材建設(shè)、教學(xué)方法、教師自身素質(zhì)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上加強(qiáng)自身改革，調(diào)整速度跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校教育的和諧

未成年的學(xué)生是學(xué)校和家庭的中心交叉點(diǎn)，家庭教育與學(xué)校教育的和諧統(tǒng)一對(duì)于未成年人的健康成長(zhǎng)、和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要意義。那么，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下怎樣實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的和諧統(tǒng)一呢?

1.教育目標(biāo)的一致性

未成年人是祖國(guó)的未來，民族的希望，把未成年人培養(yǎng)成有用之人，是我們老師和家長(zhǎng)共同的目標(biāo)。現(xiàn)在的學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，在家里唯我獨(dú)尊，由于受網(wǎng)絡(luò)“砍砍殺殺當(dāng)英雄”的影響，也想做現(xiàn)實(shí)生活中的英雄，欺小凌弱，對(duì)這樣的學(xué)生，老師理所當(dāng)然要進(jìn)行批評(píng)教育，可有的家長(zhǎng)對(duì)此不能正確理解，認(rèn)為老師有偏見，甚至當(dāng)著孩子的面與老師大吵大鬧。這種情況，如何讓未成年人認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正呢?在培養(yǎng)孩子這個(gè)總目標(biāo)上老師和家長(zhǎng)應(yīng)該是一致的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)和老師共同努力幫助他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，只有這樣才有利他們的健康成長(zhǎng)。

2.榜樣示范的一致性

從人的生理心理特征看，未成年人模仿力最強(qiáng)，其模仿意愿大都指向老師和父母，他們的一言一行直接對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用。怎樣做好孩子的榜樣，筆者認(rèn)為主要包括兩個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)的榜樣，通過勤奮刻苦、認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，讓孩子意識(shí)到老師和父母年紀(jì)大、工作忙還這樣學(xué)習(xí)，自己豈有不好好學(xué)習(xí)的道理。二是做人的榜樣，無論何時(shí)何地，老師和父母都要言行一致，誠(chéng)實(shí)做人，孝敬父母，與人為善，塑造自身良好的品格。可現(xiàn)實(shí)中有的老師和父母卻是另一番模樣:有的老師上課無故遲到卻沒有一點(diǎn)歉意的表示，要學(xué)生講衛(wèi)生而自己卻亂丟垃圾;有的家長(zhǎng)一有空就上網(wǎng)玩游戲或打牌賭博，不孝敬父母，和鄰里同事扯皮打架，還教孩子和同學(xué)打架時(shí)不要忍讓。未成年人可塑性強(qiáng)、模仿性強(qiáng)，面對(duì)這樣的老師、如此的父母，他們?cè)搶W(xué)什么?在他們成長(zhǎng)過程中會(huì)留下怎樣的印記?這是值得深思的問題。

3.創(chuàng)建和諧民主關(guān)系的一致性

近代教育家夏丐尊先生曾說過:“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣……沒有愛，就沒有教育。”父母和老師應(yīng)多關(guān)心孩子，創(chuàng)建和諧民主的關(guān)系。要尊重孩子的人格，少批評(píng)多鼓勵(lì)，多與孩子溝通交流，多聽取孩子意見，學(xué)會(huì)必要的讓步和道歉。父母和老師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛他們，才會(huì)激起他們積極向上的力量，才會(huì)受到他們的尊敬和愛戴。比如，對(duì)叛逆性強(qiáng)的網(wǎng)癮少年，用簡(jiǎn)單“堵”的方法毫無效果，甚至可能造成嚴(yán)重后果。株洲市某校一初二學(xué)生曾長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)常和同學(xué)們議論游戲的心得，并寫進(jìn)自己的作文里以示炫耀，對(duì)此父母未能與孩子平等溝通，只是嚴(yán)加管束，禁止他上網(wǎng)。五一放假溜出去上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)世界里他找到了天堂般勝利者的歡樂和滿足，復(fù)課那天，他無法忍受學(xué)校的管理，跑到湘江縱身一躍，去他的天堂享受永久的快樂去了。試想，如果老師能從他的作文中發(fā)現(xiàn)他的寫作潛力，給他注入信心;如果父母不是強(qiáng)勢(shì)壓人，一味地“堵”，而是從關(guān)愛角度，疏堵結(jié)合，使其從虛幻世界的暢游回到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)上來，這個(gè)悲劇或許完全可以避免。可見，創(chuàng)建和諧民主關(guān)系的一致性的重要。

總之，網(wǎng)絡(luò)這一當(dāng)代科學(xué)智慧的結(jié)晶，如果駕馭得當(dāng)，就會(huì)成為人類借以翱翔的翅膀;如果放任失控就可能變成洪水猛獸，成為沼澤和黑洞。學(xué)校德育工作一定要抓住機(jī)遇，與家庭攜手聯(lián)動(dòng)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。愿網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的未成年人，乘著家庭與學(xué)校和諧教育的翅膀展翅奮飛!