歡歡喜喜鬧元宵

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元宵節是中國傳統文化節日中的一個重要節日。其他傳統節日都是以家庭為單位的，而唯有元宵節是一個全民同慶的歡樂節日，所以有“鬧元宵”一說。元宵節一到，無論城市鄉村，南方北方，街上院內，到處張燈結彩猶如白晝。人們扶老攜幼，涌向街頭，觀彩燈、猜燈謎、放煙火、聽音樂、看雜耍，熱鬧非凡。下面讓我們一起來走進元宵節，來一起歡歡喜喜鬧元宵。

文一：

光明元宵

趙麗宏

因為有元宵節，新春的節日氣氛延長了許多。孩童時過春節，到了年初八九，新年便差不多過去了。正在依依不舍時，突然想到后面還有元宵節，精神便為之一振。到十五鬧元宵時，節日的氣象又轟轟烈烈地回來了。元宵的快樂，和春節又不一樣。這是一個光明的節日，是一個充滿神奇幻想和美妙憧憬的節日。

元宵鬧花燈的盛況，在古人的詩中能夠找到。唐代盧照鄰有《十五夜觀燈》：“錦里開芳宴，蘭缸艷早年。褥彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。”天上的銀河繁星和月光，在元宵之夜都灑落在人間，一派光明景象。這樣的景象，在另一位唐代詩人崔液的詩中也可體會：“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”李商隱也寫過元宵的詩：“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。”寫元宵之夜的歡喜和熱鬧，還有元好問的《京都元夕》：“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。”讀這些光影搖曳、歡聲漾動的詩句，感覺古時的元宵之夜，盛況不亞于現代。

古人在詩中寫元宵的燈，最令我難忘的，是宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”詩中描繪的景象，璀璨絢爛如仙境。元宵節的燈，是夢想，是藝術，是黑暗中人心的燦爛綻放，詩人的想象和詠嘆，皆出自于此。此篇下半闋，也寫得情趣盎然：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”本來寫的也是元宵之夜觀燈的景象，內中暗藏故事，有人窺見曲折戀情，也有人看到詩人孤高自賞的品格，因為含蓄，更見其美妙。最后那幾句，后來被王國維在《人間詞話》中巧妙引用，成為“古今成大事業、大學問者”必經過的三種境界之最高境界，辛棄疾自己恐怕怎么也不會想到的。

王國維的引用，其實背離了詩人本意。我相信辛棄疾寫的是元宵之夜情人相約。寫這一題材，還有一闋題為《生查子·元夕》的詞更出名：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”我最初讀這篇作品，知道作者是歐陽修，后來在朱淑真的詩詞集中，也見到這首詩。兩個人中到底誰是原作者，是個懸案。這首詩，寫的是人間情愛，短小的篇幅中，蘊涵戀人的悲歡離合，可以讓讀者產生豐富的聯想。

古人的浪漫，在元宵的燈花光影中得到了充分展現，千百年來，有多少戀人在花燈如晝的夜晚幽會，傾訴衷腸。現在，中國的年輕人熱衷于西方的情人節，其實，元宵節，也可以看作中國的情人節，追求光明，尋找愛情，在光明的世界中為愛而團圓，這是人類的永恒夢想。

閱讀點撥

本文用生動形象、通俗易懂的語言向我們介紹了我國古代元宵節的盛況，讀來著實讓我們大開眼界。文章先由小時候過春節的感受起興，從而自然而然地引出元宵節，并點出“元宵的快樂，和春節又不一樣。”從而突出元宵“是一個光明的節日，是一個充滿神奇幻想和美妙憧憬的節日”的特點。文章為了表明元宵的特點，大量地引用了元宵的詩文。這些詩文的引用看似順手拈來，實則恰到好處地突出了元宵是一個光明的節日，是一個充滿神奇幻想和美妙憧憬節日的特點。我們讀了此文既能感受到元宵的熱鬧景況，又能受到古詩文精華的陶冶，實在值得一讀再讀。

文二：

元宵節·燈節·狂歡節

余仁杰

農歷正月十五的元宵節，是中國人和海外華人春節后的第一個重要傳統佳節，因其主要節俗活動是張燈、觀燈、賽燈，故又別稱為“燈節”。

正月十五何以稱“元宵”？一種解釋是指“第一個月圓之夜”。正月是一年之元月，初一舊稱元旦，原意是新年的“第一個白天”；不稱正月初一之夜為元宵，是古人認為滿月的夜晚才是最吉利，而正月十五之夜是一年中的第一個月圓之夜，因而稱之為元宵。另有一種解釋流傳較廣：元宵之稱源自道教的上元節，道教有“上元”（正月十五）、“中元”（七月十五）、“下元”（十月十五）三節，上元節之夜就稱元宵。

元宵節怎么又成為“燈節”？學術界對此眾說不一，概括起來大致有三說：一說也是源自道教，因道教崇尚火；另一說主要源自佛教，自從佛教傳入中國后，倡導“神燈佛火”，讓元宵之夜彩燈齊放，光明如晝；再一說燈節始自唐初，是帝王的提倡，利用元宵燃燈娛樂。實際上中國人的每一個傳統節日，都有一個節俗活動重點：春節賀歲、元宵張燈、清明祭掃、端午驅毒與賽龍舟、中秋賞月、重陽登高等等，都各具文化內涵，是中華文化的重要組成部分。

傳統節俗文化中還包含飲食內容。元宵之夜要吃夜宵充饑，這個夜點心是湯圓，于是許多人便稱湯圓是“元宵”，連《辭源》、《辭海》也都這么釋義。前幾年有人在上海《新民晚報》上撰文，指出元宵不是湯圓：湯圓是用水煮的，而元宵是炒的，根本不能沾水，外面只沾一層糖衣。不過現在都以湯圓替代那種炒的“元宵”。

元宵節可謂是中國人的“嘉年華”（狂歡節）之夜。月光下、燈光下，盛裝男女樂而忘返，是古代人一年中最快樂的節日。尤其是女性，平日養在深閨，不能隨便出門；惟元宵之夜，卻可以隨意走動，嬉笑不禁。更在于元宵之夜男女相聚無人干涉，這就成為青年男女間談情說愛的好辰光：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。”古時元宵之夜就多有有情男女約會。從這一點上看，有點像西方的“情人節”了。

閱讀點撥

元宵節是中國人的重要節日，它又有多種稱呼，比如“燈節”“狂歡節”等。本文用通俗易懂的語言深入淺出地向我們介紹了這些名稱的來歷和節日的特點。語言平易通俗，閱讀本文就好像作者在與你執手交談，在作者娓娓道來的述說中我們明白了節日名稱來源的原因。這樣的語言風格既體現了作者知識的廣博，同時也給人親切之感。