摘要:長期以來,前蘇聯和我國學界的主流觀點認為,馬克思“人類學筆記”的主題是探索所謂“世界資本主義體系中東方落后國家的發展道路和未來前景問題”:筆記與大致寫于同一時期的晚年馬克思的《給維·伊·查蘇利奇的復信》及其草稿、《給<祖國記事>雜志編輯部的信》等書信、手稿有共同的理論主題,它們都是晚年馬克思思考和探討東方落后國家發展道路、未來前景問題的重要文獻。實際上,通過深入、透徹的文本研究可以發現,“人類學筆記”的真正主題并非探索上述問題,而是探索人類的原始社會及文明時代的起源。澄清這一點,有助于正確評價筆記的理論價值和歷史地位,恢復馬克思思想史的本來面目。
關鍵詞:“人類學筆記”;主題;原始社會;文明起源;摩爾根筆記
中圖分類號:B3
文獻標識碼:A
文章編號:1003-854X(2009)08-0030-05
馬克思晚年(1879—1882年)曾對摩爾根、柯瓦列夫斯基、梅恩、拉伯克、菲爾等人類學家、民族學家的著作寫下詳細的讀書筆記,主要有《路易斯·亨-摩爾根<古代社會>一書摘要》、《馬·柯瓦列夫斯基<公社土地占有制,其解體的原因、進程和結果>一書摘要》、《亨利·薩梅納·梅恩<古代法制史講演錄>一書摘要》、《約·拉伯克<文明的起源和人的原始狀態>一書摘要》、《約·布·菲爾<印度和錫蘭人的雅利安人村社>一書摘要》等五個筆記。對于這些筆記,我國學界中廣泛流行的一種稱謂是“人類學筆記”。長期以來,前蘇聯和我國學界的主流觀點認為,這些筆記的主題是探索所謂“世……