翡翠玉石所展示的東方神韻是中華民族燦爛文化的重要組成部份,也是人類藝術史上的輝煌成就。從新石器時代的紅山文化、良渚文化一直到明清時期的翡翠玉文化的高峰,都體現了中國8000年玉文化的源遠流長、博大精深和至善至美。
從華夏祖先的原始圖騰崇拜,到奴隸社會、封建社會視美玉為權力和財富的象征,從宗教道德、藝術標準到美學價值,玉積山川之精,人文之美,玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄托理想,玉可保健辟邪,玉的文化千百年來對中華民族的精神、意志、道德、哲理產生著巨大的影響,國民對玉的珍視到了無比崇高的地步,上至帝王將相,下至平民百姓,君子比德于玉。君無故玉不去身。
翡翠資源在緬甸,但市場卻在中國。從歷史地理的角度看,硬玉翡翠的礦產資源產地曾屬云南騰越州管轄,因而“玉出云南”,“玉出騰越”,云南是翡翠文化發祥地的說法,從古及今一直叫響到今天。
盡管世界各地都發現不同的玉石翡翠,真正的硬玉翡翠僅只有今天的緬甸出產。“所謂玉石以綠白分明,透水者為佳,翡翠色為上品,其名不一,均出勐拱”。地處中介的云南騰沖縣,則是歷史上著名的翡翠文化發祥、加工集散地。元代起從永昌騰越至緬甸密支那一線已有“玉石路”、“寶井路”之稱。騰沖至緬甸的商道最興盛時每天有二萬多匹騾馬穿行其間,騰沖的玉石交易幾乎占了世界玉石交易的九成。
早在明代,我國大旅行家徐霞客就到達過玉石翡翠的集散地永昌騰越,并考查記錄過翡翠交易加工的情況,自己還用朋友贈送的石料加工了幾件翡翠工藝品。此外,元代的馬可·波羅,明代的楊慎,近代的斯諾都在自己的詩文中對玉石翡翠的集散、銷售做過描述。
云南是旅游大省,豐富獨特的自然風光和少數民族風情唱響了世界,翡翠文化與旅游文化又息息相關,緊密相連。從明清至近現代,翡翠制品勻通過旅游者、物流的形式,從云南走到全國,走向世界。20世紀80年代,中國內地、沿海各省、港澳臺的玉商、玉雕師、旅游者都涌到云南購買玉石和成品。
今天,做為旅游大省的云南,旅游購物的一個亮點和重頭先行戲就是玉石翡翠工藝品。每年上億的中外游客來云南旅游,其中不乏購買玉石飾品為首選目標。需求銷售量遠非其它省區可比。廣東沿海一帶成了云南的“加工廠”,游客購玉,只認“玉出云南”,只買云南玉。
近年專家學者評估,云南翡翠品牌的無形資產價值達200個億。
云南珠寶產業與旅游購物方興未艾,前景輝煌。