淺談語文教學的人文化

語文教學應該是以人為本，應該是為學生服務的。那么，何為人文化？人文一詞的中文，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下。”是說對于人對于各方面的一種求知、對于人的知識的一種探討。語文教學的人文化是一種趨勢，也是一種潮流。但是，關注語文教學的人文化，我認為，不僅僅在于關注對“學生為人”的指導。因為，畢竟教學是以教育學生成才為起始目的。如果連最初的目的都無法實現(xiàn)，從一定意義上說也是教育的失敗。為此，從學生出發(fā)，關注以下方面將有利于實現(xiàn)教學的人文化。

語文的教學體現(xiàn)教學的人文化，可以從以下四個方面入手進行關注。

一、知學情——因材施教

學生是教學的目標對象，是我們教師服務的對象。那么，更多地了解學生的情況將更有利于完成教學任務，而且也符合因材施教的宗旨。學校是實施因材施教的一個獨立法人意志機構，在教學實踐中應當秉承因材施教的精神有教無類，實現(xiàn)教育的公平原則。學生是靈動的個體，是有思想的個體。如果我們能夠獲得豐富而準確的學

生情況，將其作為第一手資料，那么會使我們的教學任務完成得更有效。

二、知考情——有的放矢

高考是選拔性的考試，通過一定的考試，最大限度地將有能力的學生選拔出來，這就是高考的宗旨。基于這個宗旨，要想在這場游戲的競爭中取勝，就要求學生熟悉考試的要求，例如，考什么，怎么考等。有人說，不能打無準備之仗。所以規(guī)則的把握是為了在競爭中更勝一籌。有的放矢，才可收效頗豐。

三、知國情——培養(yǎng)責任

國家的發(fā)展，國家的大計，國家的未來，都應該是我們關注的焦點。作為未來新時代的領軍人物，學生應該是其中的中流砥柱。那么，除了培養(yǎng)他們要有過硬的知識技能之外，還要積極而有意識的去培養(yǎng)他們的社會責任感和民族興亡匹夫有責的意識。有人說，知識分子的頹廢將是整個民族的悲哀。2008年高考語文試題中的國情分量明顯增加。這就表明，社會對青年人的要求不僅僅在于知識的掌握，更多的應該是社會責任感的培養(yǎng)。

四、知文情——重點突破

語文教學的最初目的是培養(yǎng)完善和提高學生運用語言的能力，從而更好地進行交流。此外，語文教學的另一個目的還在于對母語的應用能力的培養(yǎng)，這就超出了語言技巧層面的要求，遠不是語言本身的意義，而是關注民族、關乎國家的民族心態(tài)的大問題。愛國，表現(xiàn)為愛人民；愛國，表現(xiàn)為愛母語。我們要了解母語的現(xiàn)行發(fā)展狀況，了解母語的應用規(guī)則，了解試題中體現(xiàn)的內涵等。這樣，將有利于我們細致地把握考試情況，而不會忙碌地不擇要領。語文考試有其獨特的規(guī)律。它的知識是靈活的，但又是有規(guī)則的；它的知識是龐大的，但又是系統(tǒng)的。為此，語文的學習沒有公式，但是有宗旨，那就是用心、入情。語文的學習沒有捷徑，但是有途徑，那就是多讀、多看、多記、多背。

總之，關注語文教學的人文化將會使語文教學走得更遠，將會使語文教學做到“教有法，學有道”。

（唐山市豐南區(qū)第一中學）