淺析跨國婚姻中的文化沖突

摘要跨國婚姻現象隨著經濟的發展及全球一體化的深入，在跨國婚姻中沖突是無法避免的。產生沖突的原因是什么，本文從文化層面對其進行了分析，并將跨國婚姻作為文化適應進行了說明。

關鍵詞跨國婚姻沖突文化適應

隨著全球化的發展，跨國婚戀隨波在全球范圍內大量出現。文化的全球化也使跨國婚戀有了更肥沃的生長土壤。跨國婚姻被定義為超越了國界以及不同國家的人之間所結成的婚姻關系。但是由于文化差異的存在，跨國婚戀具有一般種族內婚戀所不曾具有的文化沖突。跨國戀人如何發展他們的戀情，維系他們的婚姻，獲得他們的幸福，文化適應成為跨國戀人的必經之路。跨國婚戀是文化適應的實踐場。成功的文化適應促成幸福和美滿的跨國婚戀。失敗的文化適應則造成不幸和悲劇。從而，跨國婚戀使文化沖突和適應問題顯現出來。此外，在跨文化交際學中，文化適應是一個重要因素。對文化適應問題的研究和探討，有利于豐富和發展跨文化交際學的研究。

1 沖突原因

跨文化交際家古迪孔斯特說過個人主義和集體主義這一文化層面為更好理解個人交際中文化差異提供了有力的構架。尤其在談論文化差異時，這一層面是不可缺少的。個人主義和集體主義的價值取向在我們的日常生活中，學校，辦公室，家庭都能得到體現。因此在跨文化婚姻里，首要的變量因素是個人主義與集體主義。對其學者做了眾多研究。Triandis認為個人主義和集體主義是區別文化間的最重要的因素。在個人主義的文化里，人們更傾向于照顧自己和自己的家庭，提倡自立，隱私，注重自身。相反在集體主義文化里，人們對群體具備責任義務，義務大于權力，個人依存于組織機構。集體主義和個體主義的功能體現在高低語境的交際風格。高語境的特點為委婉，模糊，意會，緘默。低語境交際特點是直接，明晰，開放，準確。前者適用于集體主義文化，后者適于個人主義文化。中西的跨國婚姻中，受到高低語境的影響比較大。這種影響主要反映在不同的表達方式甚至于思維方式。例如，美珍說，丈夫尼克在做午飯時拿出來一盒Ravioli，看到他的舉動她很失望的問是不是就想做他和女兒兩個人的，而不是三個人的。尼克見她不高興就問她是否也要吃Ravioli，她不明白尼克怎么會這樣的蠢問題，難道他指望自己表示不吃Ravioli，自己另做嗎。對于習慣使用明晰信息的西方人而言，理解中國人表達中的隱晦含義是比較不容易的。表達上的不同使得跨國婚姻經常會出現小的摩擦。

內群體意識的差異也是引起沖突摩擦的一個原因。所謂的內群體指的是對個人來說很重要的群體。在個人主義文化中，個體擁有很多的具體的內群體，例如，社會俱樂部，宗教組織，家庭，職業機構等等。而在集體主義里，個體所擁有的內群體并不是很多，如，工作單位，家庭，學校等。因此，由于個體主義中眾多的內群體，其對個人的影響力比較弱，相對來說，內群體的影響力在集體主義的文化中體現明顯。在跨國婚姻中，內群體意識的影響可以表現在兩方面。一方面是社會對跨國婚姻的影響，尤其是在中國社會，中國人非常注重所擁有的群體，整個國家就是一個群體，通常很排“外”，視西方人為外人，甚至入侵者。所以使得一些跨國婚姻者離開這種環境以維護自己的婚姻。另一方面是在跨國婚姻里，西方人將妻子和丈夫視為是一個內群體，而中國人認為伴侶的家人，親戚的都是在一個內群體之中的，所以有“一人得道，雞犬升天”的諺語。不同的內群體意識在一定程度上影響了跨國婚姻。

2 文化適應

跨國婚姻其實也是文化適應的過程。可以說幸福的跨國婚姻是因為成功的文化適應，而不幸的跨國婚姻是由于失敗的文化適應。一般認為文化適應有兩個維度，一是心理適應，一是社會文化適應。跨文化適應主要涉及進行跨文化接觸的人的行為與心理的變化，文化融合主要涉及認知、態度、價值觀念的變化。在跨國婚姻的過程中，首先是甜蜜階段，在這個時期由于雙方彼此心儀，文化的差異也會覺得對方吸引自己。隨著相處的時間增加，就會無可避免的出現沖突，這個時期對于跨國婚姻中的雙方來說都是一個考驗，更深入的了解彼此。如果在這個時期彼此很好的了解適應，沖突得到化解，幸福的婚姻會得以持續。反之，雙方分道揚鑣。

伴隨著全球化的發展，跨國婚姻越來越普遍。但其個中滋味是如人飲水，冷暖自知。跨國婚姻者一方面想用開放的心態接受有著文化差異的國度帶來的美麗新娘或者帥氣新郎，另一方面總會自然而然地排斥太過抵觸與本文化不同的部分。在這既浪漫又矛盾的過程里，雙方都應該尊重文化的多樣性，理解包容對方，就會有幸福的跨國婚姻。