一位讓荊軻汗顏的少女

摘要：本文論述了商三官既富有思想智慧而又英勇壯烈的性格特征；探討了她在殺死豪紳之后之所以自殺的原因；分析了作者把商三官與荊軻作比較所寄寓的思想情感。本文同時還對作品先暗后明的藝術手法作了研究。

關鍵詞：聊齋志異；商三官；復仇

中圖分類號：1207.419 文獻標識碼：A

《聊齋志異》中有若干篇反映少年和兒童生活的作品。在這些作品中，《商三官》也許是最令人震撼的一篇。

商三官的父親商士禹，因酒后開玩笑而得罪了那個地方上的豪紳，結果被豪紳聚眾活活打死；三官的兩個哥哥向官府告狀，時間過去年把了，還沒有結果，這分明是官府與豪紳勾結在一起，不想真正地公斷此案。正是在這種情況下，商三官女扮男裝，趁豪紳祝壽之機，殺死了豪紳，自己也懸梁自盡，終于報了殺父之仇。

商三官是一位令人欽敬的復仇女神。作品在塑造這個藝術形象時，著重表現了她富有思想智慧而又英勇壯烈這兩個重要的側面。

商三官盡管只有16歲，卻對社會的本質有著深刻的認識，是一位極有思想見解的少女。她的父親是被豪紳活活打死的，事情的是非曲直本來很清楚，但兩位老實守法的兄長向官府告狀之后，竟然石沉大海，父親的冤屈得不到申雪；兩個哥哥仍寄希望于黑暗的官府，打算留下父親的遺體作為繼續告狀的依據，但顯然，這仍舊是徒勞的。三官早就意識到了這一點，所以，她一句話便道破了兄長的糊涂：“人被殺而不理，時事可知矣。天將為汝兄弟專生一閻羅包老耶?骨骸暴露，于心何忍矣。”是啊，事實已經證明，在那個黑暗的封建社會，老天爺是不會為處于冤屈之中的商臣、商禮兄弟倆專門生出一個剛直不阿的包青天或閻王爺的。商三官對社會黑暗的洞察，可謂一針見血，入木三分。正由于公權失信，公共秩序失控，因而使商三官對官府產生了徹底的絕望，于是，她只能以私人身份執法，懲惡伸冤。在這里，作品既充分表現了商三官對社會的深刻認識，顯現了她的思想智慧，又充分展示了她采取暗殺手段為父親報仇的正義性和必然性。

商三官的復仇既然是建立在她對世事的深刻洞察之上，那么，她的復仇就必然會英勇、果敢，義無反顧。作品接著便寫商三官殺人報仇的過程，其中包括失蹤、博取歡心、殺死豪紳并自盡這幾個主要環節。作者從寫她失蹤開始，到最后點明刺殺豪紳者就是商三官結束，對整個過程的描寫都采用了先暗后明的藝術手法。

在埋葬了父親、拒絕了未婚夫家結婚成親的要求之后，商三官便離奇失蹤了。她為什么會失蹤?其實，這是三官故意為之，其意圖是兩個：一是為了使自己的復仇計劃更為機密，不讓任何人知道；二是為了使自己的復仇行動單一化、個體化，不至于牽連家人及他人。可見，商三官對復仇計劃一開始就考慮得極為縝密。商三官思慮之縝密，還表現在她對復仇時機與復仇方式的選擇上。當得知豪紳為了祝壽要找戲班子演戲時，她便女扮男裝，化名李玉，加入孫淳所率領的戲班子之中，很順當地混進了豪紳家里，為自己復仇創造了一個極好的機會。商三官的智慧，于此可見一斑。

誠然，由于她不是科班出身，故唱歌不可能是她的拿手好戲。但這并沒有能影響她博取豪紳的信任和歡心。她“往來給奉，善覷主人意向”——個“善”字，寫出了她的機敏；而那個“覷”字，則更寫出了她能夠洞悉人物心靈秘密的聰慧。她已經看出，這個豪紳不僅是一個惡霸，還是一個色鬼。由于她的“貌韶秀如好女”，加之她“往來給奉”投其所好，她已經博得豪紳的愛悅；因此，當“酒闌人散”之后，這個色鬼竟然要李玉“留與同寢”時，三官已經知道，她刺殺豪紳的必備條件已經基本就緒；但是，她沒有松懈，而是更一步，趁著豪紳就寢之機，又是“代豪拂榻”，又是幫他“解履”；面對豪紳的醉語調戲，她再以“展笑”讓他“惑益甚”。這樣，一個必然的情境便出現了：豪紳“盡遣諸仆去，獨留玉”；她也立即抓住這個大好機會，“闔扉下楗”，來完成她的復仇大計。至此，讀者不難看出：正是她讓豪紳先醉于酒，再迷于色，終于把刺殺豪紳的全部條件精心創設完備。三官的聰明、機智、縝密和匠心運籌，得到了最完美的體現。

三官刺殺豪紳是整個故事的高潮。但巧妙的是，對三官刺殺豪紳的具體過程，作者并沒有從正面落筆，仍是采用了暗寫、虛寫的手法，即從門外仆人們的角度寫他們的所見所聞：先是仆人們聽到室內“格格有聲”，于是便前往察看，“見室內冥黑，寂不聞聲”；接著寫忽然聽到“有響聲甚厲，如懸重物而斷其索”——作品以“格格有聲”暗示三官正在手刃仇敵首級，以“寂不聞聲”暗示三官殺敵已經成功，以“響聲甚厲”和如墜重物暗示三官已與敵人同歸于盡。最后，作者用醒筆點明事情的結果：眾人推門一看，“則主人身首兩斷；玉自經死，繩絕墮地上”。

作品寫商三官刺殺豪紳一節，之所以要用虛筆而不正面實寫，主要是為了與整個故事先暗后明的構思相協調，有利于突出商三官的復仇是在一種極其機密的狀態下進行的，從而也就有利于充分展現商三官機智、冷靜、縝密和不報此仇誓不罷休的決心。不難設想，如若不是商三官懸梁的繩索斷絕而墮地，可能直到天亮了，別人還不知道室內到底發生了什么事情。這也就表明：商三官殺敵的行為何止是非常機密，而且殺敵的動作也極其果敢、利索。

讀者讀到這里，一方面會為豪紳被殺而感到大快人心，同時馬上也會猜想：這位殺死豪紳惡霸的李玉，到底是什么人?會不會就是商三官?故事在結局部分作了明確的交待：少年李玉，竟是一個女孩，她身上還穿著孝服；再經過向戲班的孫班主和商家的兩個兄弟核實了解，終于弄清楚了：這位“少年李玉”原來就是少女商三官。

在這里，作品除了交待殺人者就是三官之外，還對三官作了神化處理。兩個看守現場的下人，同他們的主子一樣，也是“兩腳畜牲”。他們發現商三官雖死，卻顏色如生，竟想奸尸，結果“腦如物擊，口血暴注，頃刻已死”。我們早就知道，蒲松齡的創作思維，風云詭譎；他的用筆，神鬼莫測?，F在，他又一次用他的奇想和神筆制造了一個奇特的場景，讓他筆下的壞蛋不得好死，讓他所喜愛的英雄人物英明若神。從作品的思想意義上來說，這是作者本人對英雄商三官的由衷贊美；從故事的情節安排上來看，則是為下文寫官府不敢再加害于三官家人作了鋪墊。

這里有必要順便說明一下：有些讀者對商三官殺死豪紳之后自殺感到惋惜，怎么看這個問題?從商三官的角度來說，她深深地知道：如果殺死豪紳之后她不自殺，那么，豪紳家里固然絕不會就此罷休，官府也絕不會放過商三官的家人(尤其是兩個哥哥)，很可能會制造新的冤案。現在商三官同豪紳同歸于盡，就清楚地表明殺人者就是我商三官，一人做事一人當；而一開始的“失蹤”，則又為家人擺脫了與此事的干系，說明她的行動與他們無涉。這就是說，只有自盡，她才能達到既報仇雪恨、又不會牽連家人的根本目的；只有自盡，才能表達她對黑暗社會的極度不滿、以死抗爭的堅定決心。因此，盡管這是一種不得已而采取的辦法，卻徹底袒露了商三官的壯烈情懷，更加凸現了商三官的性格光輝和高大形象。

蒲松齡在篇末的“異史氏曰”里，把商三官比作歷史上的俠客豫讓，還同另一位歷史上的著名俠客荊軻作了比較。在蒲松齡看來，高唱著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻，最后卻沒有能刺殺到秦王，因此，他在商三官面前應該感到羞愧。至于那些碌碌無為的一般男人，就更加無法與商三官相提并論了。蒲松齡對商三官英雄壯舉的贊美，可謂是無以復加。值得注意的是，作者對商三官不僅僅是作了高度肯定，發出了由衷贊美，而且還號召人們把她作為神來崇拜，就像對著關公像燒香磕頭那樣，也繡起三官的像來供奉，而且說這樣做一定會很靈驗，效果一定不會亞于供奉和跪拜關公。這一主張，透露了作者久積心頭的政治憤懣：既然官府與地方豪紳惡霸總是如此沆瀣一氣，被壓迫的老百姓總是無法伸張正義，那么，老百姓就只有自己起來抗爭，甚至在必要時以暴抗暴，以此來維護自己的尊嚴和權利。由此可以看出，在對待壓迫和反壓迫的問題上，蒲松齡的思想相當進步和激進。誠然，這種個人的反抗和斗爭，即使成功了，最多也只能報一報個人的仇恨，無法撼動整個黑暗社會。

(責任編輯 譚瑩)