科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期的馬克思主義

[摘要] 科學(xué)發(fā)展觀作為新的理論體系，高屋建瓴、博大精深，它不僅是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)的理性總結(jié)，更是對(duì)這種實(shí)踐指導(dǎo)原則的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)完整的體系，除了有豐富的實(shí)踐作為基礎(chǔ)外，還有馬克思主義的唯物史觀作為它的理論支撐，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

[關(guān)鍵詞) 科學(xué)發(fā)展觀；中國(guó)特色社會(huì)主義；馬克思主義

[中圖分類(lèi)號(hào)]D261 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-4769(2009)05-0052-03

一、深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念，是以胡錦濤總書(shū)記為核心的新一屆黨中央在深刻總結(jié)世界各國(guó)不同發(fā)展模式、發(fā)展道路、發(fā)展觀念和我國(guó)30多年改革開(kāi)放寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義在新世紀(jì)、新階段發(fā)展的本質(zhì)、目的、_內(nèi)涵、戰(zhàn)略、道路、方法的總體思路和根本觀點(diǎn)。

黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。

必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，反映了我們黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的進(jìn)一步深化，是對(duì)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的又一重大發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了馬克思主義

1、從理論體系上看，科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)形成了一個(gè)日臻完整的理論構(gòu)架。

一種理論是否成為一個(gè)體系，要看其是否提出了一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的、完整的理論觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在理論邏輯是怎樣的?這是一個(gè)經(jīng)過(guò)不斷深化認(rèn)識(shí)，日漸明朗的重大問(wèn)題?！耙匀藶楸?、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”，這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中表述，其中每一點(diǎn)都包含著非常豐富的思想內(nèi)涵。胡錦濤同志深刻詳細(xì)地闡述了其本質(zhì)內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展四個(gè)方面構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀最核心、最關(guān)鍵的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央還提出了一系列重要思想和論斷，比如關(guān)于高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局；關(guān)于社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，必須把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位；關(guān)于堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，切實(shí)走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，同時(shí)更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；關(guān)于必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，同時(shí)要提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性；關(guān)于堅(jiān)持民主法治，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國(guó)基本方略，促進(jìn)社會(huì)公平正義；關(guān)于堅(jiān)持以馬克思主義為根本，努力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化；關(guān)于先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)；關(guān)于堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，以及關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，關(guān)于堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，等等，進(jìn)一步拓展了科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，是科學(xué)發(fā)展觀在社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的具體體現(xiàn)。上述這些方面都不是孤立的，而是互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等多個(gè)領(lǐng)域，涵蓋了新世紀(jì)黨和國(guó)家建設(shè)的方方面面，構(gòu)成了一個(gè)整體。這個(gè)體系，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，以堅(jiān)持以人為本為核心，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展為基本要求，以建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界的密切聯(lián)系，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論。

2、從實(shí)踐上看，科學(xué)發(fā)展觀已成為蘊(yùn)含著重大創(chuàng)新價(jià)值的科學(xué)體系。

一種理論是否成為一個(gè)體系，還要看其是否回答了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的重大歷史主題。這個(gè)重大歷史主題具有根本性、全局性，是新的理論成果形成、發(fā)展、完善的基本依據(jù)。在社會(huì)主義發(fā)展的特定歷史階段，總有一些特定的形勢(shì)和任務(wù)，總有某些特定的內(nèi)容會(huì)凸顯出來(lái)，成為急需回答的首要問(wèn)題被深入研究和認(rèn)識(shí)，馬克思主義也總是在這些重大問(wèn)題上被突破，從而獲得新的發(fā)展。比如在社會(huì)主義發(fā)展史上，始終存在著“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這樣兩個(gè)基本問(wèn)題，以這個(gè)問(wèn)題為重點(diǎn)，我們結(jié)合不同時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，進(jìn)行了理論和實(shí)踐的雙重探索，先后形成了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這兩大理論成果，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。應(yīng)該看到，在社會(huì)主義發(fā)展史上，還始終存在著一個(gè)“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”這樣一個(gè)基本問(wèn)題，特別是從現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題變得日益突出，要求我們必須認(rèn)真思考并作出科學(xué)回答。科學(xué)發(fā)展觀在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，在社會(huì)主義發(fā)展模式、發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力等方面提出了一系列新思想新論斷，深刻闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律；闡明了科學(xué)發(fā)展與提高黨的執(zhí)政能力之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等概念的科學(xué)內(nèi)涵；闡明了科學(xué)發(fā)展與社會(huì)主義建設(shè)整體布局轉(zhuǎn)變的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了進(jìn)一步開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在要求；闡明了科學(xué)發(fā)展與吸收國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的聯(lián)系，揭示了世界各國(guó)必須順應(yīng)時(shí)代潮流、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的歷史趨勢(shì)。集中起來(lái)講，科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”這樣一個(gè)基本問(wèn)題，進(jìn)一步深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新的內(nèi)容，這也正是科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新價(jià)值所在，它是同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。

綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期的馬克思主義。

三、科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐意義

1、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義是人類(lèi)歷史上一種嶄新的社會(huì)制度。長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)主義國(guó)家對(duì)于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)了曲折的探索過(guò)程。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)20多年改革開(kāi)放的實(shí)踐，我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)大大深化。這就是：要體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，必須落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展；社會(huì)主義要贏得對(duì)資本主義的比較優(yōu)勢(shì)，必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理經(jīng)驗(yàn)，使生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更好一些、更快一些，并在此基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。緊緊把握住這些思想、觀點(diǎn)和論斷，就從根本上把握了社會(huì)主義的本質(zhì)，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律。

2、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持將“以人為本”作為新發(fā)展觀的核心內(nèi)容，凸現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值和根本目的，克服了傳統(tǒng)社會(huì)主義“重物輕人”發(fā)展觀念的弊端。所謂以人為本，就是以人民的利益為本，就是要關(guān)心人、尊重人、愛(ài)護(hù)人，把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，圍繞人們的生存、享受和需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，圍繞促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。這也正是社會(huì)主義本質(zhì)理論所堅(jiān)持的“共同富?！焙汀叭说娜姘l(fā)展”這一社會(huì)主義的核心價(jià)值和根本目的。

3、科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展當(dāng)作社會(huì)主義的第一要?jiǎng)?wù)，拓寬了發(fā)展內(nèi)涵，對(duì)發(fā)展的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，明確要求我們把聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展落實(shí)到堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展上來(lái)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展觀把滿足人的全面發(fā)展的需要作為根本目的，對(duì)發(fā)展的目的有了更清醒的把握；要求發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面發(fā)展，對(duì)發(fā)展的內(nèi)涵有了更全面的概括；認(rèn)為發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，對(duì)發(fā)展的規(guī)律有了更科學(xué)的揭示；要求做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，對(duì)發(fā)展的方式有了更明確的規(guī)定?！案幼⒅厝祟?lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度和方法去認(rèn)識(shí)和發(fā)展社會(huì)主義?！?/p>

4、科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的精辟概括。馬克思、恩格斯早在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論之初，就提出共產(chǎn)黨人的目的是為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。新中國(guó)建立初期，以毛澤東同志為核心的第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體就提出了探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的問(wèn)題，并取得了一系列重要成就。確立以人為本的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)，正是黨深刻總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果，是黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，鮮明地表明了社會(huì)主義以人的發(fā)展為核心的價(jià)值目標(biāo)；而提出社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，則是第一次向傳統(tǒng)的社會(huì)主義制度性標(biāo)準(zhǔn)提出挑戰(zhàn)。黨的十六大以來(lái)，提出樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，規(guī)劃了全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，這是到目前為止對(duì)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)最精辟的概括。

5、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持將“協(xié)調(diào)發(fā)展”作為新發(fā)展觀的基本原則，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，克服了傳統(tǒng)社會(huì)主義片面追求速度和重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的弊端?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持將“可持續(xù)發(fā)展”作為新發(fā)展觀的重要理念，反映了隨著時(shí)代進(jìn)步人類(lèi)對(duì)自身發(fā)展與環(huán)境和自然關(guān)系的深刻反思而達(dá)成的最新共識(shí)，是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀的突破和超越，意義深遠(yuǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持將“統(tǒng)籌兼顧”作為新發(fā)展觀的總體要求，這是全面落實(shí)社會(huì)主義本質(zhì)要求的根本措施，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義發(fā)展理論的補(bǔ)充和超越。

科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展觀，具有重要的理論價(jià)值；吸收了世界文明的最新成果，具有鮮明的時(shí)代特征；體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求，具有重要的指導(dǎo)作用。我們相信，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的理論體系將會(huì)更加豐富和完善，更加顯示其推動(dòng)實(shí)踐大發(fā)展的強(qiáng)大力量，放射出更加耀眼的真理光芒!

[參考文獻(xiàn)]

[1]周治濱-十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的新視角和新方法[J]，天府新論，2008，(6)

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