學(xué)校體育研究的發(fā)展趨勢(shì)之一

回顧學(xué)校體育研究的發(fā)展歷程和當(dāng)前各國(guó)學(xué)校體育研究的情況，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校體育研究是問(wèn)題導(dǎo)向的研究，學(xué)校體育研究的理論、方法、內(nèi)容和研究者構(gòu)成的變化，都因?qū)W校體育的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)中的學(xué)校體育問(wèn)題的變化而不斷改變。因此，探討學(xué)校體育研究的發(fā)展趨勢(shì)，基礎(chǔ)是研究學(xué)校體育問(wèn)題的變化趨勢(shì)。學(xué)校體育研究的發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題，自然需要放在社會(huì)發(fā)展中來(lái)思考。在社會(huì)發(fā)展中，由于學(xué)校體育所遇到的和所帶來(lái)的問(wèn)題更為復(fù)雜，學(xué)校體育研究更為多樣化，因此，學(xué)校體育研究呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，集中體現(xiàn)在學(xué)校體育研究的發(fā)展趨勢(shì)之一——關(guān)注復(fù)雜性。

一、學(xué)校體育研究復(fù)雜性的表現(xiàn)

1、學(xué)生年齡范圍的模糊性

前不久，有準(zhǔn)備報(bào)考體育人文社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)校體育方向研究生的學(xué)生問(wèn)我了一個(gè)“什么是學(xué)校體育”的問(wèn)題，引發(fā)了我對(duì)此問(wèn)題的進(jìn)一步思考。學(xué)校體育研究的前提是“學(xué)校體育”的確定，然而，能夠確定“學(xué)校體育”嗎?按照人生的線性發(fā)展觀，我們通常將學(xué)校體育看成是從青少年到成人的過(guò)渡期所接受的學(xué)校體育教育，并從生理、心理、教育、年齡來(lái)確定學(xué)校體育。如果說(shuō)生理發(fā)育、心理發(fā)展對(duì)確定學(xué)校體育還是有一定意義的話(huà)，而從教育、年齡范圍來(lái)確定學(xué)校體育已經(jīng)顯得陳舊了。終身體育、一些游離于正規(guī)教育體系之外的學(xué)生群體、以及教育體制改革對(duì)學(xué)生年齡范圍的放寬，已經(jīng)使得我們無(wú)法從受教育的角度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校體育的教育對(duì)象。我們不是不能給學(xué)校體育劃定一個(gè)年齡范圍，然而這種劃定的年齡范圍由于劃定指標(biāo)的不確定性，已經(jīng)變得非常模糊了。

學(xué)生年齡范圍的模糊性，或者說(shuō)無(wú)法給學(xué)校體育以明確的、具有社會(huì)文化意義而不只是統(tǒng)計(jì)意義的年齡界定，現(xiàn)實(shí)的根源是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的變動(dòng)。而關(guān)于學(xué)校體育的定義隨著政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化情況的波動(dòng)而不斷有所改變。這表明，學(xué)校體育概念的現(xiàn)實(shí)意義、理論和社會(huì)文化意義，都與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化情況密切相關(guān)。政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化在急劇變動(dòng)，線性發(fā)展觀正在破產(chǎn)，學(xué)校體育在這樣的變動(dòng)中起到了什么作用，是受益還是受害，自然成為我們應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。回顧我國(guó)學(xué)校體育研究的歷史，同樣可以發(fā)現(xiàn)，是改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)變革和教育改革促發(fā)了科學(xué)化的學(xué)校體育研究。 學(xué)生年齡范圍的模糊性，表明學(xué)校體育作為生命周期中的某一段已經(jīng)延長(zhǎng)或縮短，更表明學(xué)校體育的不確定性和復(fù)雜性。學(xué)生時(shí)代和成年時(shí)代的界限已經(jīng)模糊不清，進(jìn)入學(xué)生地位的傳統(tǒng)標(biāo)志的意義同樣也已發(fā)生變化。人們從少年兒童時(shí)期起便已開(kāi)始獲得學(xué)生身份的種種標(biāo)志，有的比過(guò)去為早，有的反而比過(guò)去為遲。各種傳統(tǒng)的身份標(biāo)志，比如從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)不間斷的學(xué)習(xí)模式都難以成為標(biāo)志。在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)難以成立，比如三四十歲甚至年齡更大的成年人通過(guò)高考進(jìn)行全職學(xué)習(xí)、工作期間學(xué)習(xí)、媽媽學(xué)生等，而在發(fā)展中國(guó)家也是如此。我們不能說(shuō)他們不是學(xué)校體育的教育對(duì)象，但用傳統(tǒng)的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校體育，無(wú)疑是簡(jiǎn)單化了。

2、學(xué)校體育是過(guò)渡期

按照傳統(tǒng)的觀念，學(xué)生時(shí)代是人生的受教育的時(shí)期，為將來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)校體育是這一時(shí)期促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長(zhǎng)發(fā)育、提高人體的機(jī)能水平和形成正確的身體姿勢(shì)；全面發(fā)展身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力；提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)疾病的抵抗能力；還包含了人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)生命的感悟，也是學(xué)生休閑的重要手段，是擴(kuò)大學(xué)生社會(huì)交往的重要媒介以及表現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我的重要舞臺(tái)。更重要的是，學(xué)校體育某種程度上對(duì)學(xué)生未來(lái)的生活方式會(huì)產(chǎn)生巨大的、潛移默化的影響，學(xué)生在學(xué)校體育活動(dòng)中所得到的樂(lè)趣和愉快體驗(yàn)，不僅會(huì)影響他們的體育態(tài)度，甚至還會(huì)影響他們未來(lái)的人生態(tài)度。

目前“終身體育”成為很多國(guó)家學(xué)校體育的指導(dǎo)思想。日本早在20世紀(jì)70年代，根據(jù)終身教育理論而提出了終身體育的思想，從而導(dǎo)致了學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想的根本性轉(zhuǎn)變。為了貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出的“學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作”的精神，促進(jìn)體育教育改革，新頒發(fā)的《九年義務(wù)教育體育(一～六年級(jí))普通高級(jí)中學(xué)體育與健康(七～十二年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確指出學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)。終身體育的思想是否過(guò)時(shí)尚難定論，但是，我們不妨對(duì)這種觀念提出質(zhì)疑： “學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)”的真正含義是：現(xiàn)在別無(wú)選擇。把學(xué)校體育看成終身體育的過(guò)渡期，把學(xué)校體育的各種企求推到人生下一階段，即所謂走出校門(mén)以后、所謂人生終點(diǎn)站去實(shí)現(xiàn)，這真是匪夷所思。這種質(zhì)疑的正當(dāng)性和合理性可以商榷，但無(wú)法商榷的是人生總在過(guò)渡，而各個(gè)階段的生活總有交叉重疊。如果我們認(rèn)為學(xué)校體育是人生的過(guò)渡時(shí)期，也必須承認(rèn)這種過(guò)渡已經(jīng)變得復(fù)雜起來(lái)。

二、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)校體育教育對(duì)象年齡范圍的模糊性，從學(xué)校體育是過(guò)渡期來(lái)講，就使這種過(guò)渡期變得模糊而復(fù)雜。學(xué)校體育研究的發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)論是從國(guó)外的研究來(lái)看，還是從我國(guó)的情況來(lái)看，都是要關(guān)注這種復(fù)雜性。從現(xiàn)實(shí)的情況米看，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)校體育問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)狀況，這種復(fù)雜性部沒(méi)有得到高度的關(guān)注。我們的研究，還受制于線性發(fā)展觀，還在致力于尋求某種簡(jiǎn)單的確定性，過(guò)程、差異、個(gè)性、體育教育的多樣性被有意無(wú)意地忽視了。未來(lái)的學(xué)校體育研究，應(yīng)將是以復(fù)雜性為主導(dǎo)的研究。