1925年8月,在瑞士日內瓦召開的“兒童幸福國際大會”上首次提出了“國際兒童節”的概念,大會通過的《日內瓦保障兒童宣言》討論了兒童精神上應有的享受、貧苦兒童的救濟、兒童危險工作的避免、兒童謀生機會的獲得等問題。此次大會后,各國政府先后規定了各自的“兒童節”。
1942年6月,第二次世界大戰期間,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中營。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童,反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權利,1949年11月國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會,正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日,即國際兒童節。1949年12月,我國中央人民政府政務院發出通令,將6月1日作為我國的兒童節。2009年,六一國際兒童節確立整整60年。
60年,甚至更長的時間以來,世界各國都致力于保障兒童的各項權益。這些權益可以分為三個層面,首先是兒童的生命與健康權,要讓兒童免受戰爭的威脅,讓兒童遠離饑餓、疾病、虐待等;其次是兒童的受教育權與發展權,包括應提供給兒童一定年限的義務教育,保障兒童公平的教育與職業獲取機會等;再次是兒童的人格尊嚴權,專指兒童精神上、心理上作為獨立人格者而存在的利益,如尊嚴、隱私、名譽等。
兒童權益的保護依賴于人們對于兒童的總體認識和根本看法,即所謂的兒童觀。人類社會發展到今天,不同階級、不同種族、不同國籍的人所持有的兒童觀在上述兒童權益的前兩個層面已經達成共識并被竭盡全力地落實于行動。但是在第三個層面上,成人卻做得遠遠不夠。
如今,“尊重兒童”已經成為社會的常識,家庭教育與學校教育更是在不斷強調對兒童的尊重,但是兒童得不到尊重的情況卻時有發生。而且“不尊重”的行為擁有著“為了兒童”的看似正確或正義的理由。比如,為了兒童的明天,成人強制兒童過早地、過分地接受學業訓練;為了兒童的安全,成人過度束縛兒童的活動范圍……在這些行為中,兒童漸漸失去了探索世界的好奇心、錯過了學會獨立解決問題的機會……直至兒童沒有了童年。即使成人對于兒童未來的規劃沒有錯誤,但至少在介入兒童世界的方法上是不科學的。這就表明,成人不僅要知道“尊重兒童”,更要知道“為什么要尊重兒童”,也就是說成人還需要更深刻地來反思自己的兒童觀。本期特別關注從不同角度來探討兒童觀的問題,以期有益于成人特別是教育者確立正確的兒童觀。
兒童觀是教育的出發點,教育者所持有的兒童觀直接影響他們對兒童的教育理念、教育方式,也直接關系到兒童的幸福、快樂與成長、發展。教育者要時刻提醒自己,面對兒童,要更多地做一個聆聽者、觀察者,要給予兒童平等、寬容的氛圍,只有這樣才能更好地認識兒童、理解兒童、發現兒童、解放兒童。