方言的產生及其地域文化性透視

言 風

摘要：湖南方言流行詞語就是以長沙為中心，包括全省各地出現的反映社會特有的事物或現象的流行詞語。具有通俗性、形象性、流行性的特點。它直接敏銳地反映了湖南特有的地域文化和生活在湖南的人們的觀念心態，體現出當代文化的特點及其發展、變化和創新。湖南方言流行詞語主要是通過電視媒體、文藝作品、地方報紙等產生和傳播的。求異求奇的社會心態是其產生和流傳的基礎，湖南特有的地域文化是其誕生和流傳的沃土，社會經濟的發展是催生湖南方言流行詞的動力，而湖南當地傳媒對方言詞語的流行也起到了推波助瀾的作用。

關鍵詞：流行詞語；方言詞語；語言文化學

中圖分類號：H174文獻標識碼：A文章編號：1004-0544(2009)11-0115-03

方言是在一定地域通行的、同共同語有所差異的話。就一般情況來說，在一定的地域形成了方言，同時也形成了地域文化。作為文化的載體，方言和地域文化在形成和發展的過程中是互相促進、互相影響、互相推進的。

詞匯是語言要素中變化最頻繁、最迅速、最活躍的因素。從詞匯的生成來看，反映最靈敏的又是流行詞語。什么是方言流行詞語呢?方言流行詞語是指具有很強流行感，頻頻在媒體、人們口頭出現的，具有不同于共同語詞義的詞匯。方言流行詞語是一種流行文化現象，它具有顯著的時代特征，能夠直接敏銳地反映特定的地域文化和生活在某一方言區的人們的觀念心態，體現出當代文化的特點及其發展、變化和創新。由于在一個時期里使用極其頻繁，方言流行詞語有著獨特的新鮮感和強大的生命力，具有相當深刻和豐富的語言學價值和社會文化價值。

湖南方言流行詞語就是以長沙為中心，包括全省各地出現的反映社會特有的事物或現象的流行詞語。其中不少詞語具有濃厚的湖南地域文化色彩。

一、湖南方言流行詞語的產生途徑

(一)通過電視媒體產生的湖南方言流行詞語

近年來，湖南廣播、電視傳媒事業飛速發展，形成了一些頗具影響力、收視率較高的電視欄目。一些湖南方言中的常用詞語和某些非普遍運用的詞語之所以能成為流行詞語，主要是因為這些詞語被當紅主持人在高收視率的電視媒體中巧妙而繁復的運用。比如湖南衛視的《快樂大本營》和《越策越開心》兩檔節目在湖南乃至全國都具有很大的影響力，在這兩檔節目中被運用的某些方言詞語很容易就成為了流行詞語。而電視節目中使用的方言流行詞語主要是為了起到一種調侃的作用。例如：

1“策”，在湖南方言中至少有以下幾種意思：(1)談話、閑談：“他們有事就在一砣策。”(2)調侃，即用言語戲弄、嘲笑：“別個膽子細，莫策他!”；(3)形容某人話多，或形容某人能說會道，稱之為“策神”?！巴艉婉R可是湖南的策神?！蹦壳?，“策”的這三種意思被湖南人在日常生活中廣泛使用，然而我們在《長沙方言詞典》中沒有找到“策”，《長沙方言研究》第70頁有“策”，但讀為人聲。沒有當今流行的陰去聲調的讀法，也沒有上述三種意思。一個本沒有特殊意思的“策”為什么在湖南的街頭巷尾流行起來，成為使用頻率極高的流行詞呢?這是由于受湖南電視娛樂節目《越策越開心》的影響。

2“那確實”，意思是對別人說法或觀點的認同。同“策”一樣，在湖南話中本沒有這一意思，人們平常用“確實”、“的確”來表示對別人觀點的肯定。但由于《越策越開心》節目中，“那確實”被主持人反復使用，很快就被湖南人競相引用，以至成為街頭巷尾男女老少茶余飯后使用頻率最高的詞語之一。

3“妹砣”，在長沙方言中的本意是“年輕女孩”，現在是對年輕女性的泛稱，是湖南人口中使用頻率較高的人稱名詞。如對賓館、酒店等服務場所的女性均可稱為“妹砣”。而這一詞語的流行，主要是因為在湖南的一些電視娛樂節目中主持人經常調侃地要求年輕男嘉賓學的第一個湖南方言就是“妹砣”，這使得年輕人竟相模仿并逐漸流行起來。

4“霸蠻”，在各種節目中，湖南人經常說自己的群體性格是“霸得蠻，耐得煩”。在《越策越開心》邀請李谷一老師做的一期節目中，李谷一老師的一句“我們湖南人是霸得蠻，耐得煩”使得這六個字更加流行，并為全國人民所了解。

(二)通過文藝作品產生的湖南方言流行詞語

以長沙方言寫出的文學作品或拍成的電影電視劇很少，而能在受眾中產生很大影響的基本上是沒有，所以，在文藝作品中廣泛使用長沙方言并能使之流行起來的文藝樣式主要是以方言表演的相聲和小品，尤其是湖南本土笑星奇志大兵和楊志淳的方言相聲和雙簧中使用的一些詞語在湖南迅速流行起來。例如：

1“哈俐油”，在長沙方言中，本意是用這個詞來形容他人很傻，但還不到流行的程度。由于奇志大兵的雙簧中塑造了一個“哈俐油”的經典形象，使得這個詞迅速流行起來，大有取代“哈寶”、“蠢寶”等詞之勢，使用時不乏喜愛之意。

2“靈泛”，表示機靈、聰明或靈活、靈便。在奇志大兵的相聲中。大兵和奇志表演了一個明星給名為“靈泛得樂”的保健品打廣告的故事，在相聲中，兩人圍繞“靈泛得樂”做足文章。由于這個相聲針砭時弊，諷刺了虛假廣告，刻畫了某些名人唯利是圖的嘴臉，喜劇效果極佳，使得“靈泛”一詞深入人心。湖南人在日常生活中夸贊別人聰明，常常會說：“你硬是吃噠靈泛得樂勒!”

3“楊五六”，相聲演員楊志淳在湖南經視的“楊五六笑傳”中扮演了一位居委會委員，其名字“楊五六”源于方言詞“楊五六成”，即形容人做事東一下，西一下。楊志淳生動的表演使得“楊五六”的形象深入人心，也使得這一詞語廣泛流行起來。

(三)通過地方報紙傳播的湖南方言流行詞語

在湖南方言流行詞語產生和傳播的過程中，各級地方報紙起到了重要的作用。以《瀟湘晨報》為例，僅2006年7月1日到2006年10月18日的110期中就有29期的新聞標題不同程度用到了方言流行詞語。至于正文部分出現的流行詞語就更多了，幾乎每期報紙都能找到這樣的詞語。

報紙中的方言詞語主要出現在人民比較關注、與他們日常生活密切相關的本地或市民新聞報道中。究其原因。一是在報道時引用原話，能更真實、生動地反映事件發生時的情況；二是對本地讀者而言，方言詞語更富有表現力，更貼近他們的生活，讀來有親切感。此外。文化、體育、娛樂新聞中方言詞語也出現得較多。記者在報道時，為盡可能體現“輕松”、“娛樂”，逗讀者一笑，往往會使用一些大家耳熟能詳的卻又能準確表達意思的方言詞語，懂方言的讀者讀到，自然會會心一笑。而某些方言詞語由于使用頻率較高，便逐步在大眾的口頭流傳開來，成為了在湖南廣為流行的時尚詞語。例如：(1)“撮把子”：即騙子?！墩f是透明鏡，其實是“撮把子”》(《瀟湘晨報)2006年10月13日)。(2)“了難”，意為調解糾紛、解決難題或了結事件?！叭ラL沙了難是領導安排……他在法庭上并未指出授意他去了難的領導究竟何人。”(《控辯雙方激辯

“先貪后捐”》，《瀟湘晨報》2006年8月11日)。(3)“帶籠子”，指賣主設圈套引誘顧客上當?！冻晏洞笫袌觥畮Щ\子”的多》，(《鄉土晚報)2006年8月11日)。(4)“醒門子”，指暴露目標或底牌。被許飛“醒門子”，張亞飛也毫不示弱地曝出許飛喜歡1號“華仔”，厲娜則羞澀承認更喜歡2號“華仔”。(《三個華仔現身長沙》，《瀟湘晨報》2006年7月26日)。(5)“有路”、“有戲”：意為沒希望。《湘軍保級基本有戲噠》(《三湘都市報》2006年10月15日)，《水上大排擋這回有路噠》(《瀟湘晨報》2006年7月20日)。(6)“絆式樣”：意為出丑、沒風度?！妒綐?，絆著絆著就習慣了》(《三湘都市報)2006年10月19日增刊《新壹周》)。(7)“拽味”：意思是神奇、不錯?！兜骄W上偷聽長沙，拽味》(《瀟湘晨報》2006年10月9日)

二、湖南方言流行詞語的特點

(一)通俗性

從很多流行方言詞語的內容上來說。大多數表現日常生活，是表達當今流行的和老百姓所關心的事物和現象。剛開始只通行在文化層次較低的階層，隨后擴散，成為地域方言中的流行語。因此。湖南方言流行方言詞語具有濃厚的方言色彩。不同地域的流行語常能反映不同的地域文化。再加上創造者和使用者主要是市民階層，所以流行方言詞反映的主要是社會下層文化，其褒貶色彩體現的主要是市民階層的趣味和價值觀，具有日?？谡Z色彩，非常通俗。

(二)形象性

形象性是湖南流行方言詞的一個比較重要的特征。它常常采用比喻的方法產生引申意，立意新奇、新穎生動、富于表現力，頗具形象性。例如：“吃噠鐵”。用吃鐵比喻做事情的膽量太大?！皳旌t子”，用拾到簍子比喻得到便宜。“提籃子”，用空籃子比喻空手賺錢。“扯麻紗”把糾紛比喻成像一團亂麻一樣扯不清。

(三)流傳性

流行方言詞語是一段時間內人們喜聞樂用的詞語。它一經產生并流傳開來，就具有獨特的新鮮感和強大的生命力，被大多數人接受。它在人們的日常交際中頻頻出現，甚至傳媒也會為了吸引人們的注意力而競相使用。為它的盛行起到推波助瀾的作用。例如：“確實”“了難”等具有方言特色的詞語，通過娛樂節目的主持人在普通話中偶爾插入又反復使用，已經成為湖南街頭巷尾使用最為頻繁的口頭禪。甚至還出現了專門用湖南方言表演的節目，如《一家老小向前沖》等，這更加促進了湖南方言中某些詞語在大眾中的流傳。

三、湖南流行方言詞語的地域文化特色

(一)湖南流行方言詞語體現了湖南特有的地理氣候特征，體現了湖南人的全體性格特征

湖南地處亞熱帶向溫帶過渡地段，降水豐富，鏡內河流、湖泊密布，是有名的“魚米之鄉”、“水澤之國”。這樣的地理氣候條件，造就了頗具特色的水鄉文化。人們的日常生活與“水”有了不可分割的關系，表現在語言上，一批與“水”這個語素相關的詞語應運而生并流傳到湖南各地。例如，在長沙話中，拉關系、走后門被喻為“走水路”；作風不正派的男人被稱為“水老倌”；不正派、庸俗下流叫作“水里水氣”：膚色被稱為“水色”等。

湖南古稱南蠻之地，其三面環山，北面又阻于長江洞庭，所以古代時與外界交往頗為困難，而大凡交通不便。對外接觸較少的山區居民，性格都較為率真強悍，加之湖南在古代有大批外來移民(江西為主)在戰亂中遷入，這些移民往往會受到當地土著的抗拒，因而械斗之風在湖南極盛，湖南人就這樣長期處于激烈的競爭的環境中，一直維持著頑強的戰斗意志，從而形成了強悍的性格。司馬遷在《史記》中稱湖南人十分“驃悍”，“其俗剽輕、易發怒?！惫饩w《湖南通志》中也有“民悍勁而不能為欺詐”，“要以勁直任氣。好文尚義”的記載。歷史的積淀，使湖南人養成了“強悍剛烈，倔強霸蠻”的性格品質。湖南方言的流行詞語也深深地打上了這種群體性格烙印。在這些詞語中，有一批反映了湖南人蠻、倔、強悍的傳統性格。例如：“霸蠻”、“蠻巧”、“行蠻”、“有狼”、“發狠”、“抬橫杠”、“過硬”、“猛天搭地”、“厲霸”、“咬筋”等。

(二)湖南人求并求奇的社會心態是流行方言詞產生和流傳的基礎

毋庸置疑，追求新異是人類創新的動力，語言的發展同樣如此。湖南人歷來就有“敢為人先”的氣魄和膽量，人們，尤其是年輕人喜歡用富有新鮮感、刺激性、時代性的熱門詞語以表示自己緊隨時代大潮。湖南方言流行詞語的創造者大多是年輕一代，接受者則往往是由年輕一代擴展到年長一代，最后在某個時空條件下，形成共識性的社會符號。年輕—代極力以自己獨特的言談舉止來引起他人的注意，以自己與他人的不同來張揚自己的個性和表現自己的社會身份，喜歡使用新詞語來顯示其標新立異的天性。方言流行詞語本身的新穎性和鮮明的‘標新立異傾向，最能迎合青年的個性追求和自我選擇時的種種心態。而人類這種求異求奇的心理，反映在語言上就是求變化創新的心理。在社會交往中。人們往往不愿意使用一些用久了，用濫了的舊詞語，而喜歡別出心裁地采用一些帶有時代性的新詞。這一點在湖南流行方言詞的創造和使用上得到了鮮明的體現。例如：“叭叭叭”(八九十年代的流行詞語)經過一段時間的流行已變成“摩的”、“踩士”、“慢慢游”。人們在求新的基礎上追求標新立異，顯示自己的獨特的社會心理比以往強烈多了。而這種個性意識的突顯催生了一大批新穎別致的方言流行詞語。

(三)湖南社會經濟的發展是催生方言流行詞的動力

語言的發展受社會發展的制約，語言所反映的事物都是社會中已有的或將要出現的事物，一般情況下不可能造出一些子虛烏有的詞語，所以方言區的社會經濟特色會在語言中得到充分的反映，創造出相應的詞語并使其流行起來。

湖南雖是魚米之鄉，但在過去生產力水平低，經濟不發達，人民的溫飽問題一直是頭等大事，所以“吃”成了人們關注的焦點。人們見面打招呼首先要問一問“吃飯了嗎?”以示寒暄；一些日常生活現象都與“吃”相連，例如重復以前說過的話叫“炒現飯”；被別人欺負叫“被吃住”；受人欺負的對象叫“下飯菜”；做事容易叫“喝蛋湯”；性格懦弱的人被稱為“糯米坨”；嘗試去做某事叫“去試下味”。這些都是用飲食上的詞語來描繪日常生活現象。民以食為天，飲食歷來被作為人的最基本的生存條件而倍受重視。在湖南人的思維中，這種以食為本的極度推崇飲食的文化心理占很大的優勢，自然以“吃”來構詞并廣泛流行是理所當然的了。

隨著時代的巨變，湖南的經濟日趨繁榮，對外交流也逐步擴大，那些過于土俗或帶著過去時代烙印的方言詞語逐漸退出人們的日常生活或只在小范圍內保留著。1980年代以后的青少年一定對60年代的流行詞語如“紅鍋菜”(不放油炒出的菜)、“二蒸飯”(為了出飯率高，蒸兩次而成的米飯)毫無所知；對“洋芋”(馬鈴薯)、“洋針”(別針)、“洋瓷碗”(搪瓷碗)等感到陌生或知之甚少。因為它們都屬于過去。屬于物質文明欠發達的時代。改革開放后，湖南與外國的接觸往來越來越多，與沿海城市的交流日益頻繁，港臺、粵方言的一些詞語及英語的借詞，逐步滲透到湖南方言中。最典型的莫過于“的士”，這個原型為“Taxi”的英語詞經過粵語音譯之后成的“的士”，雖然漢語中已有“出租汽車”與之等義，但“的士”以其簡潔、經濟、上口、新穎在全國各地站穩腳跟并發展擴大，湖南雖身處內陸，但改革開放的大潮仍強烈沖擊著這方熱土，因此在湖南方言流行詞語中我們能見到數量不小的外來詞。

(四)湖南當地傳媒對方言詞語的流行起到了推波助瀾的作用

近年來，湖南的傳媒業得到了空前的發展，在業內有“影視湘軍”之說。一些湖南方言詞語之所以能成為人們口頭上的流行詞語，湖南的傳媒是起著相當大的推波助瀾的作用的。

如上文所述，“那確實”這個詞，由于被幾位當紅主持人在收視率極高的電視節目中巧妙多次地使用，成為了湖南乃至全國街頭巷尾使用頻率極高的流行詞。

而用湖南方言創作的藝術作品對某些湖南方言詞語的流行也起到了相當大的作用。近幾年來，用長沙方言表演的相聲小品在湖南當地的媒體中收視率極高，劇中演員的某些口頭禪就走下熒屏成了湖南普通百姓的常用語了。一些地方性的報紙為了如實、生動地反映當地人們群眾的生活，更大限度地吸引讀者，常常不同程度地使用方言詞語。由于傳媒受眾的廣泛性，其對方言詞語的流行起到了推波助瀾的作用。

總之，我們認為湖南方言流行詞語是湖南地域文化的生動體現。透過這些方言詞語，我們可以了解湖南的民間習俗、文化傳統等。深入研究方言詞匯以及它所表現的地域文化內涵，可以使我們更深入地理解蘊藏在語言中的文化傳統、風俗習慣及人們思維方式特點；并將語言知識轉化為交際能力，消除方言的分歧，為共同語的普及做出貢獻。

責任編輯梅瑞祥