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從基本尊重原著到尊重原著的基本精神

2009-04-29 00:40:23薛亞紅
理論月刊 2009年2期
關鍵詞:影視改編

薛亞紅

摘要:作為現代文學大家中作品影視改編數量最多的一位作家,老舍的小說《月牙兒》走過一條由文字而銀幕再到屏幕的較為完整的影視改編之路,那么從小說到電影再到電視劇,《月牙兒》到底有了怎樣的變化?我們又該如何看待和評價《月牙兒》的影視改編呢?本文將就此展開初步探討。

關鍵詞:老舍; 月牙兒; 影視改編; 尊重原著

中圖分類號:I207.35 文獻標識碼:A 文章編號:1004-0544(2009)02-0123-03

一、 從小說《月牙兒》到電影《月牙兒》

小說《月牙兒》是老舍先生早期創作(1935年)的一部散文詩式的抒情小說,通過主人公“我”的回憶描寫了舊社會北平社會底層一對母女為生活所迫,先后淪為暗娼的悲慘故事。小說情感凄婉深沉、吞吐幽迫,真切地流露出作者對下層不幸人民的無限同情,也因此深深地打動了讀者的心。

為紀念老舍先生逝世20周年,1986年北京電影制片廠和遼寧電影制片廠聯合拍攝電影《月牙兒》,由電影《駱駝祥子》的編劇“改編大師”凌子風擔任該劇藝術顧問,導演霍莊兼任編劇,演員斯琴高娃和宋丹丹分別擔任母女角色,影片《月牙兒》公映后頗獲好評。

由于小說和電影所使用的藝術媒介和藝術語言不同,所面對的對象在審美情趣和能力方面存在一定差異,這就導致小說在改編成電影的過程中很難做到完全照搬原著,而需要進行一定的再創造以適應電影本身及其觀眾的審美需求。尤其是像《月牙兒》這樣以抒情見長的詩化小說要想轉換為鏡頭語言,勢必要求編劇者在改編時下一番功夫。

我們現在試著將電影《月牙兒》和原著進行一下比較,就會發現電影《月牙兒》是一部基本忠實原著的影片。這種忠實主要體現在以下幾個方面。

首先,故事基本情節、主要人物及人物的主要行為體現忠實原著的特點。影片將小說中“我”(電影中的“我”叫韓月容)的成長過程轉換為一個個可視可聽可感的鮮活人物和具體生活場景,生動地講述了母親和“我”為生活所迫雖極力掙扎最后還是走上“賣肉”生涯的悲慘遭遇,故事基本情節與原著相同;影片中出場的主要人物,母親、“我”、新爸、校長、校長的侄子、“小磁人”等與小說中出現的主要人物一致,只是為電影表達的需要給一些人物起了名,如“我”叫韓月容,校長姓李,校長的侄子叫“高俊生”,“小磁人”叫孟淑賢等。另外影片中人物主要行為與小說相符,例如“我”得知母親做暗娼后離家——找胖校長——住到學校——不見母親等,都展現了原著的本來面貌。

其次,影片的敘事方式和抒情風格與原著相符。小說《月牙兒》以“是的,我又看見月牙兒了,帶著點寒氣的一鉤兒淺金。……它喚醒了我的記憶,像一陣晚風吹破一朵欲睡的花。”這樣充滿抒情色彩的內心獨白開篇,回憶起“我”從七歲喪父到做“暗門子”直至被送進感化院的坎坷人生經歷。影片《月牙兒》以感化院中人販子購買女犯人的畫面為起點,從韓月容在感化院黑暗的牢房中望到天空那“帶著點寒氣”的月牙兒切入回憶,這時緩慢、凄婉、幽迫的“畫外音”響起:“是的,我又看見月牙兒了,那帶著點寒氣的一鉤兒淺金。……它喚醒了我的記憶,像一陣晚風吹破一朵欲睡的花。”韓月容苦難的成長經歷和精神墮落的過程徐徐拉開序幕,父親病死、凄慘出殯、母親改嫁、母親淪為暗娼、自己失業、被人玩弄、淪為暗娼……一幕幕的往事通過電影畫面和聲音形象地展現在觀眾眼前,最后故事結束在“我”的獨白聲中“獄里是個好地方,它使人堅信人類的沒有起色;……世界比這兒并強不了多少……”。深摯的自白,襯以凄涼幽怨的背景音樂,使影片《月牙兒》處處顯示出濃郁的抒情風格。在這一點上影片也表現出忠實原著的特點。

再者,影片《月牙兒》與原著表現的基本主題相一致。小說《月牙兒》通過母女兩代人為了解決“肚子餓”的問題先后被迫走上賣淫道路的故事,主要反映了男權社會中女性的生存困境和悲慘遭遇。而看完影片《月牙兒》觀眾往往唏噓不已,對母女倆的悲慘遭遇表示出深深的同情,從而引發出“這母女倆的命怎么就這么苦呢,女人想活在世上怎么就這么難呢”這樣的感慨。從這個層面看,影片《月牙兒》的主題雖不像原著那樣內涵豐富,但是在基本主題上是與原著保持一致的。

當然影片《月牙兒》中,編劇和導演并不完全照搬原著,特別是在一些細節上表現出小說影視改編的“再創造”特點。

第一,影片通過改編把戲劇矛盾放在更廣闊的社會背景上,突出了舊中國社會的黑暗。

關于新爸的“走”與“死”的處理。小說中“我”母親在父親死后為了娘兒倆的嘴不得不改嫁,好在新爸對她們很好,娘兒倆暫時過上了安穩的日子,“我”也因此上了學,“我在三四年間似乎沒再看見月牙。”可惜好景不長,當“我”小學畢業的那年,不知道為什么新爸忽然走了。小說中關于新爸的身份及新爸為什么突然出走都未作交代,而影片中新爸是“手藝人”,他不是突然走了,而是干活出意外死了(大概是受到了老舍的小說《我這一輩子》的啟發)。通過這一改動“我”們母女的悲慘遭遇也就有了更為廣闊的社會大背景——這是一個黑暗的社會,底層人民的不幸是不可避免的。另一方面這樣的改動從觀眾接受的角度看,也更適應觀眾的審美需求。看電影不比讀小說,讀者可以通過反復咀嚼領悟看似不經意的文字的精妙之處,但觀眾不一樣,每件事對觀眾來說都需要有合理的解釋,電影不管設下多少懸念最終總得明明白白告訴觀眾“這是為什么”、“那是怎么回事”,否則觀眾就會覺得莫名其妙從而顯得不真實。而新爸的“死”就是比“走”更合理的解釋。

關于“康先生”這個人物形象的塑造。在小說《月牙兒》第“三十三節”,主人公有對各類嫖客的形容,但并無一個有名有姓的具體的人,更沒有出現過什么“康先生”。影片《月牙兒》塑造了一個重要的嫖客形象——大人物“康先生”,他在影片中一共出現過兩次。第一次是韓月容在飯店做女招待“二號”時,被大人物“康先生”給看上了,并試圖對韓月容實施猥褻,最后施暴未成的“康先生”發話“不許再用她”“甭想在這行里干了”,韓月容為此永遠失去了女招待的工作(小說中的“我”是因為干不了“一號”那樣的賣笑勾當而回了家)。第二次是在感化院里,這次“康先生”作為政府視察官員滿嘴仁義道德,口口聲聲要妓女們痛改前非自強自新,從而被看透了他的真面目的韓月容唾了一臉吐沫,韓月容也因此被關進了監獄。影片《月牙兒》通過塑造這樣一個道貌岸然實際上邪欲卑劣的“康先生”的形象,更為集中更為尖銳地揭露了作為統治勢力代表的官吏們的虛偽與丑惡,從而突出了舊中國社會的黑暗。

第二,對于母親再嫁、做暗門子、又嫁后的境況增加了一些細節表現,既豐富了電影畫面,又進一步揭露婦女社會地位的卑微。在電影中有一組用于表現媽媽再嫁的鏡頭,其中有大紅的繡花轎、穿宮袍的轎夫,吹打的音樂,這些在小說中有提到,但是電影將其轉變為一幅幅民族風俗畫,豐富的電影的畫面。而且這組鏡頭中間插入了這樣一個鏡頭:母親上花轎引起了人群中一對婦人的強烈不滿:“一個寡婦家的,大白天就來接,還坐花橋呢”“還拖個油瓶”。這個鏡頭雖僅兩句對白,卻從側面反映了舊時代寡婦社會地位之卑微。

新爸走后,母親是經歷了怎樣的思想掙扎最后決定走上“暗門子”的道路,小說中“我”不知道也沒有交代。而影片通過母親找人算命,算命先生說母親命犯克夫再嫁必害人,斷了母親通過嫁人得到飯碗的念想,又無力通過勞動來養活女兒,也就只剩“暗門子”這唯一的一條路能走了。這組鏡頭從敘事角度看是給母親走上暗娼之路一個合理的交代,而從意義層面看則揭露了男權社會婦女地位的卑微——禍事面前女人永遠是替罪羊。

另外,影片還正面表現了容媽改嫁饅頭鋪老板后,遭受后夫虐打的悲慘境況,盡管畫面不多,卻再次鮮明地反映了舊時代女人在社會和家庭中的卑微地位。

第三,改編后的電影對韓月容母女兩次相見的場面進行刻意的渲染,并利用豐富的聲畫效果表達了濃烈的情感。影片精心結構了母女兩次相會的場面,一次是“我”得知母親做暗娼之事,因恨不肯再見母親,母親在再次嫁人的當晚跑到學校希望與女兒見上最后一面,母女倆隔著一道門“相見”,母親的慟聲懺悔和女兒的無聲嗚咽,把母親的愛女之情和女兒的愛恨交織的復雜情感渲染的恰到好處,真可謂感人肺腑,催人淚下。第二次是“我”因為做暗娼得了性病,躺在床上等死,在一個寒風呼嘯大雪紛飛的日子里,母親來到“我”的門前,母女倆在風雪中再次相見,一句“媽,您怎么才來呀!”一句“媽對不起你,我怕你不要我。”道出了人世多少的辛酸!觀眾無不為此落淚。

出于鏡頭語言的表達需要和觀眾審美的情趣所需,電影《月牙兒》還在一些細節上對小說做了小小的改動,比如將小說中抽象的議論和心理活動轉化為具體的畫面。例如關于為了“嘴”不得不“賣肉”的議論,除運用電影獨白形式進行表達外,影片還通過在“我”的數次賣淫鏡頭中不斷閃回母親吃饅頭的畫面來形象渲染。

二、 從小說《月牙兒》到電視劇《月牙兒與陽光》

為紀念老舍先生誕辰105周年,2004年3月,由老舍先生的三篇小說《月牙兒》、《陽光》與《微神》合而為一的30集電視劇《月牙兒與陽光》改編完成,并于3月18日開機拍攝,2005年在全國眾多電視臺播出。

改編后的電視劇共分六個部分,即開篇、生存、求學、做人、茍活、結尾,可以說基本符合小說《月牙兒》中主人公的人生經歷。

但與電影《月牙兒》改編基本忠實原著不同,電視劇《月牙兒與陽光》在改編上則更多顯示出重構故事的特點,原著中的人物和故事僅為電視劇的改編提供了基本敘事框架,改編過程更多表現出再創作的特色。

1. 電視劇《月牙兒與陽光》表現了原著的基本主題,但是對社會種種矛盾的表現更加廣闊更為深刻

電視劇《月牙兒與陽光》主要講述張小月(即《月牙兒》中的“我”)和羅燦陽(即《陽光》中的“我”)兩個人從小到大的成長過程,以及兩個家庭之間的矛盾和糾葛,并由此伸延至那個社會里的種種深刻的社會矛盾。

電視劇《月牙兒與陽光》把故事發生的時間設定在北洋軍閥時期的黑暗舊中國。張小月和羅燦陽二人,一貧一富,同住在一條胡同里,同在一個學校上學。雖然他們出身、家境懸殊,生活道路也不一樣,各自都以自己的方式進行著奮斗,結果卻都無法逃脫社會給她們造成的悲劇的結局:女人永遠是男人的附屬品。窮人家沒有男性連基本的生存的權利都難以保證,勤勞的小月媽和自尊自強的張小月最后都不得不走上為妓的人生末路;即使生長在官宦之家,婦女的命運同樣也是悲慘的:羅燦陽的母親要長期忍受丈夫的冷落和不忠,羅燦陽則被丈夫當作升遷的工具成為警察廳長譚保羅的玩物,其“二媽”年紀輕輕就給人當了小老婆,為了丈夫的升遷勞心費神最后還是遭到丈夫的拋棄(丈夫跟著兒子去了南京謀官,把她一人留在北平看老房子)……全劇所有的女性都進行了這樣或那樣的抗爭,然而由于社會制度的不合理,她們個人的這種奮爭最后都無可避免的以失敗告終。張小月和羅燦陽最后竟戲劇性地被關進妓女感化院的同一個牢房,真是殊途同歸,女人的命運都一樣。

2. 電視劇《月牙兒與陽光》的改編創造體現在故事情節的大幅度增加上

首先,電視劇《月牙兒與陽光》保留了小說《月牙兒》中的基本情節,同時將《微神》中女主人公的遭遇疊加到張小月的身上,使劇中的女主人張小月也擁有了一份美麗動人的愛情,豐富了人物的經歷。

其次,編劇者依托小說中一些細節,通過放大處理后將其演變成為一個個重要的人物或事件,比如小說中僅用一兩句話就交待了的人物飯店女招待“一號”,在電視劇中與張小月有著十分密切的關系,并引出很多曲折的故事,這位秦小姐后來幾乎成了張小月唯一知心的朋友。《陽光》中一句話提及的大家庭妻妾之爭,在該劇中則成為大肆渲染的羅燦陽的母親與“二媽”的明爭暗斗。

3. 《月牙兒與陽光》的再創造還表現在人物設計和人物形象塑造上

劇中除保留三部小說中提到的各類人物外,還增加許多形象豐滿、性格鮮明的人物。首先對于小說中提及的許多次要人物使其形象豐滿起來,如由小說《月牙兒》中的“一號”演化而來的秦小姐,電視中將其塑造成一個庸俗的沾染有諸多不良妓女習氣但又本性善良心直口快的底層妓女的生動形象。小說《陽光》中暗示的大家庭中“妾”的形象,在改編后的電視劇中就活化為有手段有心計八面玲瓏的羅燦陽“二媽”的形象……。另外電視劇改編中還增加了許多小說之外的人物,如前軍閥之子警察廳長譚保羅,劇中將其塑造成一個道貌岸然實則卑劣無恥的官員形象,小時候仗著軍閥父親的勢力在學校橫行霸道,長大后靠婚姻關系取得警察廳長的位子,他玩弄權術仗勢欺人,又慣于玩弄女性,玩弄了羅燦陽又將黑手伸向張小月,總之這是一個十足的壞蛋的形象。其他人物如我的鄰居兼同學洋車夫的女兒“二香”,羅燦陽的幾位富家子弟同學,假“道德家”家羅燦陽的公公王老爺,自稱退出政壇淡泊名利實則奔走政壇大把撈錢的金禮公,自稱伸張正義實則受人御用的無恥文人文山,天橋地頭蛇惡霸“八爺”等等,這些人物形象鮮明,展示了那個年代社會各個階層形形色色人物的生活狀態,使《月牙兒與陽光》反映了更為廣闊社會生活。

4. 編劇這種加“水”式再創造目的很明確,就是為了使改編后的劇本更符合電視劇自身表達的需要,也為了更好適應觀眾的審美口味

電視連續劇一般都較長,電視劇《月牙兒與陽光》共30集,每集包括片頭曲在內大體45分鐘左右,放映完一部連續劇大概需20多個小時,相當于10多部普通電影的片長,因此必須有更多的故事更復雜的情節來支撐龐大的敘事空間。

另一方面,電視劇的播放不同于電影是在一個集中的時間內講完一個較為完整的故事,它采用的是分集播放形式,一般一次只放一到兩集,因此要求每一集電視劇都應有相對完整的情節,有一定的矛盾沖突,有自己的高潮和懸念。這也就決定了改編者在進行改編的時候須充分考慮每一集的故事內容和形式,所以編劇人員需要在原著基礎上增加“水”分以滿足電視劇的這一特性。

更重要的是,電視作為一種大眾化、通俗化、娛樂化的媒體,要求其播放的劇目必須符合大眾的口味,表現出通俗性、娛樂性特點,只有這樣電視劇才會有較高的收視率,電視臺才會花錢買它,電視劇制作方才能實現經濟效益。

對于《月牙兒與陽光》這樣一部加“水”特多的影視作品,我們應該如何看待和評價它的改編?

對于熟悉和喜愛老舍這三部小說的觀眾來說,這種過多的加“水”在一定程度上削弱了老舍小說關于男權社會中女性悲劇命運的必然性的表達。從老舍的三個短篇小說到電視劇《月牙兒與陽光》,基本的主題都是反映舊時代女性的悲劇命運,從這個角度看,改編后的電視劇由于展示了更多的來自各個社會階層的“女性”的悲劇命運,使主題在橫向層面上得到很好的表達。但從主題的深度來看,由于它運用太多的篇幅去描寫官場的種種爭斗,而且劇中幾乎所有女性的悲劇都與官場爭斗有著一定關系。這樣,原本著意描寫女性悲劇命運的小說就蛻變成了一部官場黑幕小說,使觀眾在觀看電視劇的過程中領悟到黑暗的舊社會是婦女不幸命運的制造者,而忽略了“男權社會”這個元兇,從而削弱了老舍先生著力表達男權社會下女性悲劇命運必然性的本意。這不能不說是該劇改編的一大缺陷。

從小說《月牙兒》到電影《月牙兒》再到電視劇《月牙兒與陽光》,我們重新回顧老舍小說《月牙兒》的影視改編之路,發現它所走的是從基本尊重原著到尊重原著的基本精神這樣一條道路。《月牙兒》的影視改編之路從一個側面反映了名著影視改編在中國的總體發展趨勢。

參考文獻:

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責任編輯 梅瑞祥

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