創新教法在詩歌教學中的嘗試

詩歌教學歷來是閱讀教學的重點、難點，如果只是枯燥的講解和乏味的分析，則會使學生與詩歌的距離越來越遠，而在詩歌教學中大膽嘗試創新，使詩歌教學生動化，才能讓詩歌真正走入學生的心中。

一、誦讀

詩歌的教學要注意誦讀，讀要體現出訓練層次，誦要水到渠成。朗讀，在理解的基礎上提升，也能反過來提升對詩歌的理解。

二、理解詩意

理解詩意當然包括對詞義句意的解釋梳理，但理解詩意義的關鍵在于使學生感受到美。如何使學生感受到美呢？

要使學生感受到美，就必須遵循一個原則——保持詩歌意境的完整性。方法很多：

1、風景再造品詩境。所謂風景再造，即學生根據作者的描述，動用自己已有的經驗積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對詩歌的理解。

寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂·茅檐低小》等。情節性強的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上桑》等。風景再造過程，既需要學生“入乎其內”，又需要學生“出乎其中”，從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現的是詩歌的神韻。同時，它以靈動的思維、靈動的形式保持了詩歌的靈動性，學生理解了美，感受了美，交流了美。

2、抓住詩眼巧引導。抓詩眼有很多技巧，如教學李商隱的《無題·相見時難別易難》時，可請一名學生朗讀，讀后請大家評—評：“大家覺得他讀得怎樣呢?……好在那里?”若學生答好在讀出了感情，教師就可以順水推舟問：“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢?”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續引導：“作者通過哪些‘別時景來表現‘別時人之‘別時情呢? 讓我們一起來細品。”

有些詩歌沒有明顯的詩眼，但大多名詩有名句，這名句就可以成為我們教學的亮點，因此我們可以稱之為“類詩眼”。人類對美的事物的欣賞具有共性，若問學生最欣賞哪句詩，他們往往能答出名句來，于是師生共品名句，從而牽動對全詩的欣賞。

3、旁征博引妙開拓。就詩論詩，有時是不夠的，這就需要有所聯系，有所開拓，如學習韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》時，學生問：“‘知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊怎么理解? 難道韓愈的侄孫很想韓愈死嗎? 韓愈還沒死，為什么他要過來收‘吾骨呢？”這時教師不妨帶領學生吟誦曾經學過的詩歌《酬樂天揚州初逢席上見贈》，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，劉禹錫一貶二十三年，那么韓愈將要被貶多少年呢？不知道。還有沒有命活著回來呢?也不知道。所以這里實際上是韓愈在向侄兒交代后事。由此教師可進一步引導學生體味韓愈對前途的迷茫心緒。

三、授之以漁

“授之以漁”在這里有兩方面含義：

1、授予學生品詩之法。我在教學中總結出了三步讀詩法：一讀詩韻，主要指導朗讀，要求讀準字音、注意停頓和重讀，讀出詩歌韻律美；二讀詩意，主要利用注解或工具書，疏通文意，質疑問難；三品詩境，總體把握作者創造的意境，以及在詩中表達的情懷。

2、引導學生進行仿寫。品詩的目的不在于寫作，但偶爾帶領學生仿寫卻是有價值的。如曹操的《觀滄海》，其中的四言寫景句如“樹木叢生，百草豐茂；秋風蕭瑟，洪波涌起”之類，每句均由一個名詞加上動詞或形容詞組成，若引導學生用這個方法描繪月夜之景，則可以積累以下一系列短語：月光如瀉，月華如水、月色迷離……

近年來的考試，仿寫成了常見的題型，其例句往往詩意濃郁，這也表明了仿寫詩句練習的必要性。仿寫，猶如飛機的滑翔，它是放開手腳讓學生自由翱翔的前奏和必經過程，有用有效，何樂而不為？

袁寶鑫，教師，現居甘肅通渭。