《論語》和《孟子》中“然”的用法比較

《論語》中“然”字共出現(xiàn)了38次，其中有1次是用作構(gòu)成人名（季子然）的；《孟子》中“然”字共出現(xiàn)184次，其中有6次是用于構(gòu)成人名（然友）的；我們將用作人名的“然”排除出研究范圍，對比《論語》中的37處“然”和《孟子》中的168處“然”用法上的異同。

一、《論語》和《孟子》中用法相同的“然”

經(jīng)過考察和對比，我們發(fā)現(xiàn)《論語》和《孟子》中的“然”都存在以下幾種用法：

（一）“然”為指示代詞，表示“如此、這樣”的意思，在翻譯成現(xiàn)代漢語時往往要翻譯成“是這樣”。這種用法的“然”在《論語》中共有7處；在《孟子》中共有30處。各舉兩個例子，如下：

（1）王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？”子曰：“不然！獲罪于天，無所禱也。”（論語·八佾）

（2）宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（論語·雍也）

（3）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。（孟子·梁惠王上）

（4）禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然。（孟子·離婁下）

（二）“然”為應(yīng)答副詞，獨(dú)立成為一個句子或分句，意義上與現(xiàn)代漢語的應(yīng)答詞“是、對”基本對應(yīng)。這種用法的“然”在《論語》中共有4處；在《孟子》中共有10處。各舉兩個例子，如下：

（5）子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”（論語·衛(wèi)靈公）

（6）師冕出，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。”（論語·衛(wèi)靈公）

（7）王曰：“然，誠有百姓者，齊國雖褊小，吾何愛一牛？”（孟子·梁惠王上）

（8）時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。孟子曰：“然，夫時子惡知其不可也。”(孟子·公孫丑下)

（三）“然”為詞尾，放在形容詞、擬聲詞的后面，構(gòu)成一個形容詞，表示“……的樣子”。這種用法的“然”在《論語》中共有8處；在《孟子》中共有44處。構(gòu)成的形容詞，既有作狀語的，如：

（9）子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”（論語·公冶長）

（10）夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。（論語·子罕）

（11）王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之。（孟子·梁惠王上)

（12）故沛然德教溢乎四海。（孟子·離婁上）

又有作謂語的，如：

（13）子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”（論語·子張）

（14）曰：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以為次矣。”（論語·子路）

（15）觀其色赧赧然，非由之所知也。（孟子·滕文公下）

（16）竊負(fù)而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下。（孟子·盡心上）

（四）“然”為語氣詞，處于句末，同“焉”。這種用法的“然”在《論語》中共有4處；在《孟子》中共有10處。各舉兩個例子，如下：

（17）子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黼冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”（論語·泰伯）

（18）閔子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢、侃侃如也，子樂。“若由也，不得其死然。”（論語·先進(jìn)）

（19）今時則易然也。（孟子·公孫丑上）

（20）公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。”（孟子·盡心上）

（五）“然”和“后”、“則”、“而”組合起來構(gòu)成連詞。“然”的這種用法在《論語》中較其它用法更常見，共有13處；在《孟子》中也較其它用法常見，共有80處。

在《論語》中“然后”出現(xiàn)了9次；在《孟子》中“然后”出現(xiàn)了38次。各舉兩個例子，如下：

（21）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（論語·雍也）

（22）子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。”（論語·子罕）

（23）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（孟子·梁惠王上）

（24）且以文王之德，百年而后崩，猶未洽於天下；武王、周公繼之，然后大行。（孟子·公孫丑上）

在《論語》中“然則”出現(xiàn)了3次；在《孟子》中“然則”出現(xiàn)了26次。各舉兩個例子，如下：

（25）或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”（論語·八佾）

（26）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”（論語·先進(jìn)）

（27）“伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？”曰：“否，自有生民以來，未有孔子也。”“然則有同與？”（孟子·公孫丑上）

（28）曰：“有人於此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？”曰：“否。”曰：“然則子非食志也，食功也。”（孟子·滕文公下）

在《論語》中“然而”出現(xiàn)了1次；在《孟子》中“然而”出現(xiàn)了16次。舉例如下：

（29）子游曰：“吾友張也，為難能也，然而未仁。”（論語·子張）

（30）樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下）

（31）夫二字之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。（孟子·公孫丑上）

二、《論語》和《孟子》中用法不同的“然”

（一）《孟子》中有“然”的本義用法

“然”的本義是“燃燒”。東漢許慎在《說文解字》中，從分析形體結(jié)構(gòu)入手，指出：

“然，燒也。從火肰聲，如延切。”意思是說“然”是個形聲字，意義“從火”，作“燒”講。《古漢語常用字字典》和《漢語大字典》都指出“然”的本義是“燃燒”。

綜觀《論語》出現(xiàn)的“然”，未見一處“然”表示“燃燒”義；而《孟子》中則有1例“然”的本義用法。

（32）若火之始然，泉之始達(dá)。（孟子·公孫丑上）

（二）《論語》中有“然”作為形容詞的用法

《論語》中有1例“然”為形容詞，作謂語，表示“對、正確”的意思。而《孟子》中沒有這樣的“然”。

（33）仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然！”（論語·雍也）

（三）《孟子》中有“若……然”結(jié)構(gòu)

《論語》中的“然”雖然有作為語氣詞的用法，但尚未構(gòu)成“若……然”，而《孟子》中已經(jīng)出現(xiàn)了這種結(jié)構(gòu)。《孟子》中“然”作為語氣詞的用法有10處，其中9處都是構(gòu)成“若……然”的形式。如：

（34）木若以美然。（孟子·公孫丑下）

（35）不見諸侯，宜若小然。（孟子·滕文公下）

（四）“然”作詞尾構(gòu)成的形容詞在《孟子》中有作定語的用法

上面分析了“然”作詞尾構(gòu)成的形容詞在《論語》和《孟子》里作謂語和狀語的用法。而在《孟子》中還發(fā)現(xiàn)了兩個該種形容詞作定語的例子：

（36）曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”（孟子·公孫丑下）

（37）敢問何謂浩然之氣？（孟子·公孫丑下）

（五）《孟子》中“然”還可以與“雖”、“且”組合

《孟子》中還有“雖然”和“然且”這樣的組合，前者出現(xiàn)了6次，后者出現(xiàn)了3次。各舉兩個例子，如下：

（38）夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉？（孟子·公孫丑下）

（39）於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？（孟子·滕文公下）

（40）不識王之不可以為湯、武，則是不明也；識其不可然且至，則是干澤也。（孟子·公孫丑下）

（41）徒取諸彼以與此，然且仁者不為，況於殺人以求之乎？（孟子·告子下）

三、結(jié)語

通過對《論語》和《孟子》中的“然”的用法的對比分析，我們至少得出了以下六點(diǎn)認(rèn)識：

1.《論語》和《孟子》中“然”都有指示代詞、應(yīng)答副詞、詞尾、語氣副詞以及與其它語素組合起來構(gòu)成連詞的用法；

2.“然”的本義在《論語》和《孟子》時代已經(jīng)不常用，兩部書中“然”共出現(xiàn)205次（除去“然”構(gòu)成人名的用例），但“然”的本義用法只有一次；

3.到了《孟子》時代，“然”作詞尾構(gòu)成的形容詞，句法功能進(jìn)一步增加，《論語》中這類形容詞作狀語和謂語，而在《孟子》中這類形容詞還能作定語；

4.到了《孟子》時代，“然”的形容詞用法已經(jīng)不常用，《孟子》全書未出現(xiàn)一次“然”的形容詞用法；

5.到了《孟子》時代，“然”的語氣詞用法得到了進(jìn)一步發(fā)展，已經(jīng)發(fā)展出“若……然”的固定格式；

6.到了《孟子》時代，“然”能夠跟更多的語素相結(jié)合構(gòu)成連詞，《論語》只出現(xiàn)了“然后”、“然則”和“然而”三個由“然”參與構(gòu)成的連詞，而《孟子》中卻新增了“雖然”、“然且”。

劉振平，男，北京語言大學(xué)講師、博士。主要研究方向：對外漢語教學(xué)、現(xiàn)代漢語。