琴瑟與愛情：透進都市家庭里的一縷陽光

關鍵詞：琴瑟之愛 經濟權利 瑣事

摘 要：《傷逝》和《一地雞毛》以男性言說的方式分別真實再現了相隔60多年的都市青年男女的婚后愛情生活的歷程。本文試圖順著作品人物的凝思，撥開歷史和文學的煙云，從經濟權利、家庭瑣事和話語霸權幾個方面解析小說人物追求琴瑟愛情的困惑。

《詩》云：“琴瑟在御，莫不靜好。”由此以降，婚后的愛情就有“你彈琴來我鼓瑟，美滿和好情無限”①的經典而美麗的標尺。魯迅的《傷逝》和劉震云的《一地雞毛》都借助都市北京的場域，分別演繹了一對青年男女的婚后愛情的故事。琴瑟愛情就在這兩個都市家庭的面前，似乎抬手可及，但他們舉步維艱，遭遇了重重因素的困擾。本文試圖順著作品人物的凝思，撥開歷史和文學的迷霧，尋覓琴瑟愛情的芳蹤。

一、煩難的經濟權利

——誰能找到這愛情的附麗？

1923年在談到追求自由和愛情的娜拉時，魯迅說，走后的“娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來”。“還有一條，就是餓死了。”②對娜拉最要緊的是經濟權利。而要求經濟權利是一件煩難的事情，“也許比要求高尚的參政權以及博大的女子解放之類更煩難。”③1925年魯迅在《傷逝》中，從文學的實踐的角度把這個煩難的經濟權利擴大到追求愛情的男女雙方。面對涓生和子君的遭遇和經濟困境，魯迅指出：“人必生活著，愛才有所附麗。”④1920年代的子君始終沒有經濟權利，她不但沒有工作，沒有工作的技能，也沒有得到社會提供的工作的機會，甚至也沒有從父親家里帶出一點錢來，就和涓生一起生活起來。……