與美同行

孫　雪

摘要：語文學(xué)科不僅是訓(xùn)練學(xué)生分析和運(yùn)用語言的能力，而且陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的生活情趣，逐步形成良好個性和健全人格的特殊學(xué)科。語文教育是一種美的事業(yè)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在審美中獲得知識。美的具體性、情感性決定了我們在教學(xué)中，必須調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累去創(chuàng)造美，指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的人和事，鑒別生活中的真、善、美。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；審美；教育

語文不僅是一門訓(xùn)練學(xué)生分析和運(yùn)用語言能力的學(xué)科，而且還是一門陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的生活情趣，逐步形成良好個性和健全人格的特殊學(xué)科。語文是美學(xué)載體，既有知識美，又有文化美；既有美學(xué)形式的顯現(xiàn)，又有教學(xué)美學(xué)形式。語文教育是一種美的事業(yè)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在審美中獲得知識，在美的熏陶中提高自身的語言能力。

一、美的呈現(xiàn)——高中教材

美無處不在，作為高中審美教育主要審美對象——語文教材，本身就是自然美、社會美、藝術(shù)美的合成，就其中包含極高審美價值的篇章而言，往往是思想美、形象美、結(jié)構(gòu)美、語言美的和諧統(tǒng)一體。

《蜀相》《書憤》《石頭城》等詩，閃耀著愛國主義思想，具有打動人的力量；《靜女》描寫遠(yuǎn)古時代少年男女的戀愛生活，通過三個場面的刻畫，塑造了活潑開朗、純樸熱情、略顯被動保密的兩個性情各異、神態(tài)逼真的男、女主人公形象；《再別康橋》可以稱之為意境美的典范，作者對詩的意境是苦心經(jīng)營和刻意追求的，對母校的情感濃縮于詩句中，溶化到一些個性色彩和想象中；《燭之武退秦師》情節(jié)結(jié)構(gòu),布局謀篇都有著獨(dú)具匠心的對稱美和不露痕跡的對應(yīng)美。《勸學(xué)》中鮮活的無處不表現(xiàn)出語言美，文章說理性強(qiáng)，但作者巧妙設(shè)喻，娓娓說理，全文比喻眾多，變化多姿，使文章氣勢恢弘，說理流暢。

學(xué)生要學(xué)會這些美，教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況進(jìn)行“美學(xué)加工”，通過美的想象、美的語言、美的引導(dǎo)把生動的畫面，耐人尋味的意境，栩栩如生的人物形象展現(xiàn)到學(xué)生眼前，喚起他們的情感，觸發(fā)學(xué)生的共鳴。在美的體驗中，凈化心靈，升華思想。

二、美的實現(xiàn)——教學(xué)手段

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，它包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教師和學(xué)生四個因素。語文課堂實現(xiàn)美，教學(xué)手段要多種多樣。例如情景導(dǎo)入，板書設(shè)計，影視片段的播放，歷史資料的回顧，背景音樂的視聽，多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，等等，都可以實現(xiàn)語文課的美的效果，營造美的氛圍。

學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”學(xué)習(xí)海子的《面朝大海，春暖花開》“從明天起，做一個幸福的人……”可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，用心體味，發(fā)現(xiàn)美的存在。

學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝福》《阿Ｑ正傳》，學(xué)習(xí)沈從文先生的《邊城》，可以運(yùn)用影視教學(xué)，使學(xué)生們穿越時空，來到課文中的時代，進(jìn)入主人公的生活環(huán)境，與主人公達(dá)到一種共識，很自然地傳授知識，陶冶學(xué)生的情操。

學(xué)習(xí)《失街亭》可以播放《三國演義》的主題歌，讓學(xué)生進(jìn)入其中的氛圍，感受雄渾、蒼涼的氣勢，然后回憶諸葛亮的《出師表》導(dǎo)入新課，介紹三國時期的歷史資料，其中的豐富教學(xué)內(nèi)容，又引導(dǎo)學(xué)生對課文的理解。

視覺、聽覺是審美感知的兩種主要功能。利用多媒體電腦進(jìn)行語文輔助教學(xué)，可以突破時空的限制，化無聲為有聲，化無形為有形，化靜為動，實現(xiàn)聲像同步，視聽結(jié)合。只有激發(fā)學(xué)生審美情趣，才能提高學(xué)生的審美能力。

學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》一文，可以利用多媒體計算機(jī)的視聽效果，播放一系列優(yōu)美的畫面，再現(xiàn)美麗的“荷塘月色”。無論是荷塘的月色，還是月色的荷塘，景物美妙怡人，畫面立體感強(qiáng)，并且動靜結(jié)合、虛實相生、濃淡相宜、疏密有致。本文語言具有獨(dú)到的美，傳神地表現(xiàn)了事物的特征和姿態(tài)。播放《二泉映月》配音《荷塘月色》，學(xué)生會在美的旋律，美的畫面中陶醉的同時，領(lǐng)悟作者淡淡的哀傷、淡淡的喜悅、難脫的愁思和對自由美好生活的向往。

美的具體性和美的情感性，決定了我們在教學(xué)中，必須調(diào)動學(xué)生的生活和知識積累去創(chuàng)造美，指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的人和事，鑒別生活中的真、善、美。蘇霍姆林斯基曾說過：“我認(rèn)為整個教育體系的重要目的在于：學(xué)校要教人在美的世界里生活，使沒有美就不能生活，讓世界之美創(chuàng)造出人本身之美。”這是多么精辟的論述啊！

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