考場作文中引用手法的運(yùn)用

巴甫洛夫曾經(jīng)指出:“鳥的翅膀無論多么完美,如果不依靠空氣支持,就不能使鳥體上升。”同理,在考場作文中,如果沒有語言的支持,再好的主題也難以存在,再好的思想也難以表現(xiàn),再好的文章也難以升騰。古人說:“言信則意明,辭達(dá)則文暢。”這話是很有道理的。如果一篇考場作文語言貧乏,句式滯澀,辭不達(dá)意,即使寫的內(nèi)容再好,也會(huì)面目可憎,“拒人于千里之外”;相反,如果應(yīng)試文章詞匯豐富,文從句順,形象生動(dòng),富有文采,不僅能準(zhǔn)確地表情達(dá)意,而且會(huì)使文章錦上添花,產(chǎn)生語言美感效應(yīng)。

那么,怎樣使語言有文采呢?其中最高效的技法就是引用。或引用名言警句,或引用詩歌辭賦,或引用典故成語,或引用諺語俗話,或引用時(shí)髦流行語等,這樣不僅能展示你的豐富才識(shí),而且能使語言“化腐朽為神奇”,就會(huì)寫出“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”的考場魁文!

一.引用名言法

引用名言,是使語言形象生動(dòng),富有文采的最好的辦法。名言往往是一些富有哲理的言論。耐人尋味的雋語、發(fā)人深省的警句,那是智慧的寶貴遺產(chǎn)。名言好比人生路途的路標(biāo)、燈塔和警鐘,而引用到文章中,或如撞鐘鳴鼓,振聾發(fā)聵;或如品茗飲醇,耐人尋味;或如珍珠彩貝,使人眼睛一亮。所以文中引用名言能使閱卷老師產(chǎn)生審美效應(yīng)。

同一個(gè)意思,用自己的話說,平淡無新意,若采用名言,則文采、意蘊(yùn)頓生。如講到要具有憂國憂民的情操時(shí),你再怎么說重要性,也不如引用一些名言來質(zhì)證。如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”(屈原);“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”(范仲淹);“位卑未敢忘國憂”(陸游);“天下興亡,匹夫有責(zé)”(顧炎武)。

又如寫議論文,引用名言論證事理,是極具有說服力的一種技法。根據(jù)論證的需要,引用準(zhǔn)確精當(dāng),就能產(chǎn)生醒人耳目、啟人智慧、耐人尋味的積極作用,就能給讀者造成一種內(nèi)容博大、立論堅(jiān)實(shí)、力達(dá)千鈞之感。例如鄧小平的《講講實(shí)事求是》,完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,引用毛澤東不同歷史時(shí)期關(guān)于黨的指導(dǎo)思想、黨的思想理論基礎(chǔ)、黨的作風(fēng)以及日常工作方面都必須堅(jiān)持實(shí)事求是、反對理論脫離實(shí)際的教導(dǎo),從不同角度緊緊扣住中心論點(diǎn),雄辯地證明了實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。

運(yùn)用此法要注意:

(1)“名言”,有名人名言,也有非名人名言。一般以引用名人名言為好,這樣可產(chǎn)生“名人效應(yīng)”。

(2)要掌握引用的原則:一是要充分了解所引用的內(nèi)容,要完整準(zhǔn)確地理解所引名言,不可斷章取義或牽強(qiáng)附會(huì);二是要有針對性,一定要引最能表達(dá)文章中心的語句,不可不分主次、不分輕重、不管有用沒用一古腦地全都引用出來,以為越多越好。

(3)要掌握引用方法的靈活多樣。可獨(dú)立完整地引用原文,保留引文末尾終點(diǎn)號(hào);可非獨(dú)立引用,把引用的話作為自己話的一部分,不保留引文末尾終點(diǎn)號(hào)。既可直接引用,又可間接引用轉(zhuǎn)述原名意思,不用引號(hào);還有交錯(cuò)的間接引用。引用方式富于變化,可使文章?lián)u曳多姿,詳略得當(dāng),行文流暢。

例:有位同學(xué)寫《奉獻(xiàn)與索取》時(shí),最后就用了引用法:

讓我們記住少奇同志和蘇聯(lián)英雄蒙特洛索夫的話吧!

“我為人人,人人為我。”(劉少奇)

“讓別人因?yàn)槟愕拇嬖诙畹酶谩！?蒙特洛索夫)

[評]本文最后引用名人的話,言簡意賅地點(diǎn)明了題名,很好地總結(jié)了全文。

二.引用警語法

所謂警語,是指那些簡練而涵義深刻動(dòng)人的語句,往往對人們有警示、警覺或警戒的作用。恰當(dāng)?shù)匾镁Z,既富有文采,又增強(qiáng)了表達(dá)力度。

著名散文家秦牧在《論警語》中說:“俏皮地打個(gè)比方,吃蛋糕吃到葡萄干或者核桃仁的時(shí)候,味道總是格外的好。如果文雅點(diǎn)打個(gè)比方,也可以說,警語就像是花朵在綠葉之間,云母在石頭之間閃耀一樣,閃耀在文學(xué)作品之間。”

運(yùn)用此法要注意:

(1)“引用警語法”確是使作文語言有文采、有力度的高效技術(shù)。既適合記敘文,也適合于議論文。用于記敘文中起畫龍點(diǎn)睛的作用,用于議論文起典型論據(jù)的作用。

(2)成功地引用警語,在于平時(shí)有心積累。注意結(jié)合語文教材的學(xué)習(xí)進(jìn)行積累,當(dāng)然能在課外積累一些則更好。

有位同學(xué)在中考作文《給我一天時(shí)間》中引用了警語:

“古希臘有一位詩人說過:‘抓住那似水年華,抓住,抓住!倘若現(xiàn)在給我一天完整而自由的時(shí)間,我該怎樣抓住它呢?”

[評]文章開頭引用古希臘一位詩人的警語“抓住那似水年華,抓住!抓住!”入題,“打響了第一炮”,給人以起筆不凡、富有學(xué)識(shí)的審美感受。

三.引用格言法

格言由于語言精煉,含義深刻,具有教育意義,可作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則而啟人心智,因此恰當(dāng)?shù)匾胱魑闹?能大大提高語文的表達(dá)效果,這種高效語言法叫“引用格言法”。

尼采說過“以血和格言寫文章的人,不希望只是被閱讀,他更愿人們以心來背誦,且流傳久遠(yuǎn)。”歌德也說過:“名言集和格言集是社會(huì)上最大的財(cái)寶,只要懂得在適當(dāng)?shù)膱龊习亚罢邘нM(jìn)會(huì)話里,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候喚起對后者的回憶。”由此可見,恰當(dāng)?shù)匾酶裱?是寫出奇文異章的有效途徑。

運(yùn)用此法要注意:

(1)引用格言是一種高效語言技法,但不可濫用,要恰到好處。這里有兩層意思:一是對格言的意思要理解準(zhǔn)確;二是引用在文章里能最準(zhǔn)確地表達(dá)文意。

(2)格言和名言沒有嚴(yán)格的區(qū)別,格言是名言,但名言不一定都是格言。名言中那些教育人、啟迪人修身養(yǎng)性的就可以歸入格言。

有位考生在中考作文《讀〈說謙虛〉有感》中,開頭說:

“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”這是社會(huì)上廣為流傳的一句格言。

結(jié)尾說:

“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”我們應(yīng)永遠(yuǎn)銘記在心。

[評]文章開頭引用格言,成功立論;結(jié)尾又以“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”的格言與開頭照應(yīng),首尾圓合,論證周密。

四.引用詩詞法

文學(xué)是語言的藝術(shù),但詩詞的語言則是所有文學(xué)形式最高、最純粹的“藝術(shù)語言”,即“飽含情緒”、“飽含思想”、“飽含哲理”、“飽含形象”的“技巧的語言”。因此,我們形容文章語文優(yōu)美時(shí),常說“如詩一般的語言”。而詩詞中的名句更是藝術(shù)語言中的精華,因此引用詩詞名句能大大提高語言的表達(dá)能力,使文章語言精練、生動(dòng)形象而有文采。這種高效語言技法叫“引用詩詞法”。

引用詩詞能使語言生動(dòng)形象,有文采,但要注意:一要準(zhǔn)確理解被引用的詩詞的含意,包括詩詞本身的字面含意和引申、比喻、聯(lián)想等;二是要恰到好處地引用,引用多了,有“吊書袋”之嫌,形成堆砌,引用少了,言未盡意,難達(dá)最佳境界。

例:有位同學(xué)在《同學(xué)們,讓我們多讀書吧》的作文中寫道:

“清代學(xué)者王國維在《人間詞話》里說治學(xué)有三種境界:‘第一種,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路;第二種,‘為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔;第三種,‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。我想,我們讀書如果能經(jīng)歷這三種境界,一定會(huì)獲益終身!”

[評]文章引用了王國維的三種治學(xué)境界,不僅使文章充滿詩意文采,而且這些詩詞充分說明了多讀書的好處。如果作者不是多讀書,能將如此眾多的詩(詞)信手拈來么!

當(dāng)然,引用的內(nèi)容還有很多,諸如引典故、引歌詞、引成語等,都是引用的范圍,都能使文章的語言顯得優(yōu)美,創(chuàng)造較好的語言氛圍。限于篇幅,文章簡單講述上面四種,其余的,望同學(xué)們舉一反三!

張新進(jìn),教師,現(xiàn)居浙江東陽。