在新課程的要求下,語文課堂必須在師生平等對話和交流中發展思維能力,激發學生的想象力和創造潛能,實現資源共享,智慧共生。因此,語文課堂應以靈活、開放、體驗為其外顯特征,彰顯課堂的有效生成,而這有賴于學生創造性思維能力的培養。
一.開啟創造心理和意識
創造,是人類心理的高級過程,是非傳統、新穎的和價值實現的思維活動。
要使學生具有創造意識,教師就必須經常性地、有意識地加以啟迪、引導和點撥,激發學生的求知興趣,鼓勵學生沖破傳統的框框條條、突破常規、勇于探索、敢于創新。如教授《事物的正確答案不止一個》時,教師可設計“腦筋急轉彎式”導入法。多媒體出示兩道題:1+2=1,8+16=1。答案為什么會變成1呢?學生頓時來了興趣。此時,教師應引導學生進行發散思維,這些數字可以代表什么呢?學生來勁了,有學生喊出了:1月+2月=1季度,8小時+16小時=1天。這一教學設計不僅抓住了學生的興趣,更主要是開啟了學生的創造心理,引導學生明白了事物的正確答案不止一個的道理,學生與文本的對話自然就形成了。因此課堂教學應開啟學生的創造心理展開教學,不斷引導學生生成新的問題情境。此外,經常向學生介紹著名文學家、科學家、改革中創造發明者的事例,教育他們以這些人物為榜樣,養成良好的品質,鍛煉堅強的意志,敢闖敢干,為人類文明和社會進步做出貢獻。只有這樣,才能使學生在潛移默化中把創造當作自己自覺的意識活動。再以我教學《事物的正確答案不止一個》為例,我在研討課文中,穿插介紹了貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等人的優秀事跡,并讓學生搜集具有創造精神的其他的名人故事。這樣,學生的創造心理和意識得到了有效的開啟,語文課堂顯得高效而靈動。
二.引導學生質疑和問難
開啟了學生的創造心理和意識,教師要善于激發引導學生把思維集中到對課文內容的挖掘上來,并調動學生的學習主動性,鼓勵其質疑問難,創造性學習,逐步加深對課文內容的理解,這是培養創造性思維的關鍵。古希臘哲學家亞里士多德有句名言:“思維自疑問和驚奇開始。”質疑活動,可以深化知識,生成課堂焦點,形成思維火花迸發的場景。如在《愚公移山》教學中,有同學提出:“愚公的兒子如果沒有結成婚,又怎么會有孫呢?這子子孫孫無窮盡的觀點是否正確?”可見學生是能夠思考的,甚至思考得很深刻,很細致。一篇課文有時會收到學生不少的問題,只要選擇其中有代表性的問題,教師適當點撥,就能引起學生的積極思維。
但是在課堂教學中,學生的積極思維往往是被教師壓制了,特別是學生的回答與教師的意圖相差很遠的時候。如在《從百草園到三味書屋》的教學中,教師問:“你對三味書屋的陳設、布局有何感受?”教師的本意是要學生認識在三味書屋這樣的環境中生活是單調、枯燥的,進而認識到它束縛了兒童身心的發展,達到對封建教育的批判。可是有一個學生滿懷自信地舉手回答:“這種陳設很高雅。”立即引起學生們的哄堂大笑,教師馬上表現出大為不滿的表情,繼而大搖其頭,并用自己的答案給予糾正。其實學生的回答不無道理,在他的心目中,這樣的陳設很簡樸,樸素也是一種美,當然認為它高雅。
學生提出的問題,不論高深,還是古怪;學生的回答,不管是完全,還是錯誤,都不要“一棒子打下去”,一概否定,不要打擊學生思維的積極性。相反,要尊重學生,鼓勵學生,要引導他們積極思考,這要求教師實行教學民主,要具備教育機智,還要積極思維。不能把課堂教學看成是教案的翻版,它應是教師的創造性勞動。
教師設計問題,要貼近學生的思維,要注意問題的彈性。所謂“貼近學生的思維”就是教師的設問要符合學生的知識實際、生活實際、思想實際。例如:我們在講《沙漠中的藝術寶庫》一文時,開始提出“學習此文受到了哪些啟發”?學生們會異口同聲地說“了解我國古代勞動人民的勤勞和智慧,了解我國瑰麗的藝術珍寶”。緊接著我們又問:封建朝代的王孫貴族、豪門世家和普通百姓為什么不惜重金來挖掘莫高窟?學生會回答是因為他們心中有個信念——對神的“頂禮膜拜”,“信念”的確支撐創造了舉世矚目的奇跡。那么,你又怎樣理解“信念”?你的“信念”是什么?讓學生馳騁去想、馳騁地講。這樣就啟發延伸了思維,實現了對創造思維能力的培養。
所謂“問題彈性”,就是答案的多形性。要少設計唯一答案的問題,不設計答案“是、不是;對,不對”之類的判別答案的問題。如《荷花淀》一文,教師教學時設計了這樣一個問題:“本文為何要選擇一群荷花淀的女人來作為戰爭的‘主角?”讓學生討論。有同學說:“女人的參戰更充滿生活的情趣,更能讓戰爭變得不再恐怖。”有同學說:“‘三個女人一臺戲。她們沒有經歷過戰爭,因此一上場時時鬧出笑話,不但自己相互取笑,也被丈夫取笑,是不是體現了樂觀的精神面貌?”有同學說:“‘天下興亡,匹夫有責。連女人們都上戰場了,說明這戰爭已是相當危急。如果說‘天下興亡,匹夫有責是愛國的表現,那么‘天下興亡,小女有責是更深層次的愛國表現……”有同學說:“女人上場,證明夫妻并肩,全民皆兵,萬眾一心,這樣的戰爭,同仇敵愾,沒有打不贏的,日本鬼子終將滅亡,所以證明了正義的戰爭必將最終取勝的真理。”老師聽了同學們的發言,不禁鼓掌叫好。總結說:“理由之充分,論證之嚴密,結論之合理,非我輩所能比肩,后生可畏哪!”
上例中所設計的這個問題就很有彈性,學生的經歷不同,思想不同,性格不同,都有不同的回答。因此,教師要精心設計出帶有彈性的問題,既調動了學生思維的積極性。又挖掘了文本的內涵,生成出課堂教學新的資源。
三.培養學生聯想和想象
語文教材中有許多課文都是通過具體的形象來表現深刻的思想。語文教師要善于引導學生通過想象、聯想展開形象思維,去認識形象及其所包含的意義,從而理解文中所蘊含的深刻思想。如《項鏈》這篇小說的結尾非常含蓄,給人留下了豐富的想象的余地。閱讀后,我要求學生充分發揮自己的想象替作者設計一個實在的結尾。學生中出現了各種設想:1.瑪蒂爾德醒悟了:一切愛慕虛榮都像這假項鏈一樣,只是徒有其表,只有辛勤的勞動才能換來真正的幸福。2.瑪蒂爾德對自己愛慕虛榮痛恨不已,慨嘆年華已逝,從此一蹶不振。3.瑪蒂爾德欣喜若狂,討還了三萬五千法郎,過上富裕生活。4.瑪蒂爾德震驚之余,成了瘋子。5瑪蒂爾德與佛來思節夫人爭吵不休,最后,訴諸法律,打了一場曠日持久而毫無結果的官司。然后,我們把學生中出現的這些想法綜合起來,再反饋給學生,學生再對照書本聯想,都普遍感到深受啟發,拓寬了思路,生成了對社會和人生的認識。語文課堂中,教師善于開拓學生的想象空間,對幫助學生加深理解課文尤其理解詩歌會產生很大的影響。《天凈沙·秋思》這首元代散曲之絕唱,是通過帶有深秋色彩的景物(枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽)來寄托人物的凄苦之情的。語文教師只有啟發學生對這些景物進行想象思維,在自己頭腦里再現一副“游子在黃昏古道上踽踽獨行”的圖景,學生的情感自然生成了,學生理解了這首散曲旨在表達天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
四.訓練學生遷移和拓展
實踐是檢驗真理的唯一標準,學生在課堂上主動獲取的知識信息,只有在實際運用中才能進一步鞏固,同時學生通過實踐活動,還可能會觸及其靈感末梢,并能有所發現,從而獲得新的知識生成。
進行遷移訓練的方式很多。1.可以把所學課文與以前學過的同類型課文進行比較,分析其異同,從而掌握其共同規律和個性差異。如教授《范進中舉》時,在學完課文的基本內容后,把范進與孔乙己兩個人物讓學生進行比較,學生既認識到造成兩個人物悲劇命運的社會根源同是當時封建的科舉制度,又能區分兩個人物性格差異,從而掌握塑造人物的不同方法,效果一定很好。2.歸納整理零散知識點形成系列。如教讀古文時,讓學生回顧學過的古文篇目,歸納常見實、虛詞用法;學習說明文時讓學生歸納說明文的寫法特點等等。這樣做對開通學生思維,鍛煉學生分析聯想能力很有幫助。3.挖掘課文潛在內容,培養學生創造力。有些課文言已盡但意無窮,特別是小說、詩歌,教者如能開發學生想象力,利用課上或課下時間,布置改寫、擴寫、續寫、評析等口頭或書面的作文訓練,既鞏固了所學知識,又調動學生思維積極性,同時也鍛煉了學生的寫作能力,定能收到“一石三鳥”之功效。
當然,培養學生創造性思維能力的方式,并不止這些。語文教學過程,應是創新的過程。在教學過程中,培養創造性思維品質,讓學生在質疑、想象、拓展中去訓練思維,鼓勵學生的首創性,對于提高語文課堂有效生成,培養21世紀所需要的創造型人才是十分重要的。
石月球,教師,現居浙江浦江。