近年來,由于作為思想教育主陣地的學校德育有所弱化,個人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想對學生的不良影響日趨嚴重,而傳統的倫理道德、審美情操在青少年頭腦中逐漸淡化。
一、目前德育狀況存在的問題與分析
1. 對金錢和物質缺乏正確引導
當今社會是經濟時代,經濟體制發生了重大變革,人們更多地關注于如何賺錢。部分家長急功近利,這樣的孩子從小就處在物欲橫流、金錢至上的環境,由于缺乏正確的引導,思想意識受到了嚴重的腐蝕。在優越的生活中,他們過分講究吃穿玩樂,拜金主義、享樂主義也就伴隨滋生。
2. 社會公德慢慢淡化
為我服務者有之,為己所圖者有之,為別人作想者為數甚微。在公共場合自覺讓座的少了,主動助殘的人少了,總之社會的愛心少了。隨著公德慢慢淡化,學生的公德意識也逐漸淡薄,以個人為中心、缺少愛心和同情心、只求索取不講奉獻的現象越來越多,影響了心理的健康發展。
3. 社會不良之風日漸盛行
在社會環境多元化的背景下,滋生在各個領域的不正之風毒害著社會,侵害了學生的心理健康。比如黃賭毒、封建迷信活動、貪污腐敗等不良風氣直接影響了學生心理。學生成長時代鑒別是非的能力、自制力都較弱,容易經不住利誘而走上歧途。
4. 家庭教育走進誤區
目前,部分家庭還堅持著“養兒不讀書,官從何處來”的所謂古訓,對孩子的成績過問多,對孩子的身心健康關心少。孩子學習成績稍不理想,家長就對孩子大加責罵。家庭關系逐漸緊張,孩子出現厭學情緒,有的甚至自暴自棄,離家出走。
二、加強學校德育的基本對策
1. 更新學校德育內容,使其更具層次性、系統性和可操作性
(1)對學校德育內容進行分類和分層,使之循序漸進、相互連接。一方面是對不同層次的個體采用不同的教育主題。中小學階段主要進行道德教育,著重豐富學生的道德體驗和行為訓練,引導學生進行道德選擇。大學階段主要通過開設人文社會科學課程,幫助學生站在一個新的高度去把握正確的價值觀。另一方面,即使同一教育主題,根據人的認識發展不同階段,其內容與形式應相互連接又有所不同。如愛國主義,小學講故事,中學講歷史,大學講理論,這樣由淺入深、循序漸進,既符合教育對象的認識規律,也符合教育發展的規律。
(2)加強道德規則的教育,改變以往那種“理想泛道,規則貧乏”的局面。學校德育內容存在道德理想教育、道德原則教育、道德規則教育三個不同層次,每個層次對學生的道德行為具有不同的規范功能。道德理想教育主要起激勵作用,道德原則教育主要起指導作用,道德規則教育主要起約束作用。學校德育應提倡高尚的道德風尚,高舉理想主義旗幟,把高標準和低起點結合起來,體現層次性和可操作性,要理論聯系實際,讓德育更多地關注學生的學習生活與人際交往。
2. 優化德育形式,注重德育方法的多樣化、個性化和有效化
(1)價值澄清法。它強調道德觀或價值觀不是靠灌輸獲得的,而是經過自由選擇、反省和行動澄清逐漸形成的。價值澄清法主要分為五個步驟:就某個道德問題或社會問題,列出多種發展可能或解決方案,以供選擇;評估各種方案的利弊;做出理性選擇;公開表明自己的立場,并解釋選擇的理由;根據自己的選擇采取行動。
(2)道德認知發展法。主要是通過講座討論道德兩難的問題,了解學生的道德認知發展情況,并將學生的道德認知提高到一個新層次。在教學上,采用道德兩難困境的討論,促使學生多方面考慮,提出解決的方法,并聽取、參考其他同學的意見,以便和自己的想法相比較,然后做出選擇。其特點是通過討論刺激學生認知結構的改變,提升道德認知層次,以增進學生解決問題的能力。
(3)活動教學法。該方法常用于中小學課堂教學中,通過講故事、做游戲、問題討論、情景角色扮演等方式,把呆板的灌輸變為學生的有趣參與,因而深受學生的喜愛。在教學中,教師本著學生是教育的主體的原則,將課程所講的相關德育內容與學生可接受的各種生活、故事、游戲結合起來,引發學生興趣,鼓勵他們積極投入到教學活動中。學生們通過參與活動領悟所學習的內容,并從實際體驗中受到教育。
(4)情景陶冶法。這是一種隱性的德育方法,表面上“無言、無形、無求”,但實際上卻通過滲透,構成揭示各種道德內容的直觀課程,且效果頗佳。如各級學校通過轉變管理作風,推行民主治校;轉變教風,強化教書育人;加強制度建設,樹立文明的校風;建設美麗整潔的校園等。
責任編輯 魏文琦