在經濟社會快步發展的今天,中國傳統文化開始受到社會的關注,中央電視臺《百家講壇》節目的火爆就是傳統文化被重新發掘并展現魅力的體現。于丹、易中天、王立群、劉心武等人的講演老少皆知,為古代文學的發揚光大做了很好的宣傳。在這個背景下,大學內的古代文學課程教學面臨著挑戰:古代文學課程在如此形勢面前如何堅守學科所固有的學術性?古代文學教學如何在堅守學術性的同時開發與拓展自己的資源?以下僅就古代文學的教學內容、教學方法、教學主體三方面的資源開發來對此展開討論。
一、地方性、師范性、經典性與教學內容的資源開發
1 不同的需求及開發比較。“中國古代文學史”這門課程的通行教材是由游國恩主編的《中國文學史》與社科院編撰的《中國文學史》;“中國古代文學作品選”的課程上用得比較多的教材是朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》。改革開放后,古代文學領域新的研究成果層出不窮,也有各種新教材、新作品選誕生,但用來用去,大都覺得游國恩、朱東潤的這兩套教材是很不錯的。原因就在于,“中國古代文學”的重點是作品,作品是穩定的,那么教材也可以保持相對的穩定。
但也應該注意到,當前各地研究地方文學史的熱情很高,有的有國家社科基金項目,而省級、校級項目就更多了。在少數民族地區研究地方文學史時,古代少數民族作家的創作也應該屬于古代文學研究與教學范圍。各地方文學史和民族文學史因地域的不同而呈現出非常不同的面貌。從大一點的范圍說,以長江為界,南北文學的不同早引起歷代學者的注意;又如廣西廣東雖然同屬嶺南文化,但二者地方文學的差異不言而喻。科研上對地方文學的資源開發,必定影響到教學。一是從觀念上講,要不要讓這些內容進入課堂;二是從方法上講,如何讓它們進入課堂。以前,中國古代文學的教學是依照通行教材來進行的,如果現在有意識地適當增加或突出這些地方色彩內容,不僅僅可以提高地域大學生的自信心、適應各地方提出的建設“文化大省”的目標,而且從文學史本身來講,發展主線與個別現象的比較使人們能更設身處地地感受和理解古代文學。
而作為師范院校,古代文學教學改革又面臨著如此現實:與綜合性大學或其他單科性大學相比,師范院校的古代文學教學應該是有特殊性的。這是因為師范院校與綜合性大學、理工科院校相比,學生的就業、工作性質有很大的不同。那么,此二者的古代文學教學是不是也應該有所不同?就師范院校的古代文學教學來說,其開發古代文學教學資源的努力方向之一,就是想方設法突出師范教育特點,把古代文學教學與師范技能的訓練結合起來。
2 不同的教學方法和教學目的。我們現在所說的古代文學教學與“五四”以前傳統的古代文學教學不同。傳統的古代文學教學,一是讀“經”,即讀以“十三經”為領銜的先秦諸子著作;二是讀文學作品,讀“一代之有一代的文學”,即楚辭、漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。現在先秦諸子著作的內容已分散融通在古代文學教學中,沒有單獨成為一個系統來教授,能體現其獨立性的只是作為文學史的一個時段。但是,自古以來,“十三經”和先秦諸子著作是國學的基礎與靈魂,也是古代文學的根本與精髓。一來因為“經”的意義指向是“治國平天下”的社會責任與人生理想,是“修身齊家”的道德修養、立身處世,其核心的儒、道之學,是我們中華民族的立身世界文化之林的實踐及其象征,意義定位在人文關懷與直指人心上。我們作為一個教育工作者,不是僅僅教現在的學生懂得現代社會的生存競爭、人生拼搏與物質消費,而更要使他們成為一個健全的人、完整的人。二來先秦諸子著作是古代文學的活源之水,所謂“文出于《五經》”、“文出于六藝”。而一個人詩意化生活的基礎就是文學修養。因此,如何開發以“經”為領銜的古代文學資源也應該在我們教學改革的視野之內。
二、多媒體、網站、文史哲結合與教學方法的資源開發
古代文學課程以前是大學中文系的重點;而當全面鋪開“大學語文”教學時,古代文學課程從中文系的主干課程又成為全校的素質課,這就為古代文學課程教學對象的資源開發提供了一個絕好的機會。隨著教學對象的擴大,教學方法的開發與新教學手段的開發也應運而生。
1 多媒體教學全面鋪開。對于古代文學教學來說,多媒體技術可以提供各種典籍的圖片、古代作家的手跡、畫像,古代文學的原典圖樣,古代詩歌的吟誦、古代戲劇的演出實況、古代文學文物、景觀、遺跡的照片、古代文學發生各時期的歷史地圖、古代文學改編的影視等等資料。這些彌補了傳統授課的不足,豐富了課堂教學內容,使學生可以更直觀地學習,感覺古代作家離自己很近。
2 古代文學教學網站的建立。當代教育的發展離不開計算機網絡技術,網絡技術和互聯網的建立,突破了原來的空間觀念,突破了地域的限制,為教學資源的共享提供了有效的平臺,網絡為古代文學教學提供了新的發展空間。我校緊緊抓住這一機遇,建立了中國古代文學教學網,為輔助傳統課堂教學和多媒體教學做了有益的嘗試。通過教學網將有關電子網絡資源整合鏈接,整合了大量的網絡資源文獻,其中包括歷代的史書文獻、歷代的文學總集文獻、歷代作家文集文獻、各種電子數據統計系統、各種專題研究等。還可以及時把當前古代文學教研通訊、學術訊息動態地發布出去,也可以把歷代作品、教學大綱、授課教案、課堂實錄等放在網上,與學生組成互動空間,開展課外學習。讓網站成為學生了解古代文學、理解古代文學的重要活動場地,并提高了學生的科研能力與運用網絡學習和搜尋資料的能力,而通過對學生的科研輔導檢驗課堂教學的效果,可以強化學生對教師教學的反饋。
3 文、史、哲結合的教學實現多學科的交叉。大學里以前講授古代典籍是以院系的學科專長為單位的。如講授《論語》時,中文系把它當作文學讀本,側重于分析語錄體散文的言簡意賅、含蓄雋永,總結孔子的“思無邪”、“興于詩,立于禮,成于樂”等文藝理論觀點。而教育系把《論語》當作教育讀本,重點講講孔子的教育思想與教育實踐。而哲學系、歷史系又把《論語》當作哲學讀本和歷史散文,側重于講孔子“仁”和“禮”的觀念,講孔子周游列國的史實。這樣各個專業的學生學到的只是部分《論語》,看到的只是孔子的某一面。那么,我們為什么做不到把完整的孔子、完整的《論語》教授給我們的大學生?這就要求實現多學科的融合。目前大學教育是分院系、分專業的,各院系、各專業都有各自的專業特點與專業方向,突破各自的專業特點與專業方向,將打亂當前的教學管理體系;而不突破各自的專業特點與專業方向。在培養全面發展的人方面又有缺陷與遺憾。多學科交叉授課一方面要求老師具有文、史、哲結合的教學能力;另一方面要開設全校性的公共選修課和公共素質課,讓學生自由選課,按興趣選課,按自己的目標選課。這樣就為《論語》《老子》等國學經典完整地走進課堂提供了條件。
三、提高人文素質、強化動手能力與教學主體的資源開發
觀念的轉變在于:把本來是單純知識傳授的古代文學教學目標改變為提高大學生綜合素質時,我們的古代文學教學又有哪些資源可以開發?當把本來居隅于中文系或文學院的古代文學教學推廣到全校文科、理科、工科作為素質課時,古代文學教學又有哪些特殊性?針對當前的“國學熱”,我們組織大學生作了一個調查報告。該調查報告首先闡述了在高校校園內開展國學經典教育的意義和作用,并通過對學生課程學習心得的整理,以及對調查問卷的分析反映本校學生對傳統文化傳承的態度和看法,以教學實例體現國學教育對高校學子思想、言行轉變的積極影響和重要作用。其內容有:當今大學教育的角度闡述國學教育的重要性與必要性研究,闡述了大學生對國學經典教育的認識,大學生國學經典課程的學習反饋及國學教育對大學生人生道路設計、人際交往、價值觀念、自我修養和社會工作意識的影響,并提出大學國學經典教育教學的實踐探索與推廣建議。通過調查與研究,我們認為可以把教學主體的資源開發進行定位:
1 教會學生把古代文學內化為自身素質。當把古代文學教學目標定為提高大學生綜合素質時,我們應該讓大學生把古代文學的學習最終目的定位為一種文化觀念、人文情懷的抒發,并要為這一目標的實現提供一種可操作性的手段。以往古代文學教學的考核往往是作品背誦式與知識記憶式的,背誦或記憶一些古代文學作品當然是必要的;但如果考核題目中有這樣的題目:李白詩歌的藝術特色是什么?對這樣的問題大學生們往往也能侃侃而談,但從根子上講,學生中能把《李太白集》讀完的實在是太少了,沒讀完《李太白集》,怎么能說出李白詩歌的藝術特色呢?可見實際上他們都是在背誦某某文學觀點中所認為的“李白詩歌的藝術特色”。因此我們的古代文學科目考核,其指向應該做到使大學生們自己內心愿意發表自己的意見;而不是重復、背誦他人的意見。可以把課程論文作為載體,與大學生們交流學習體會。把對古代文學的考核與大學生對校園生活的體會結合起來,如讓大學生結合對儒、道經典的學習談自己的人生道路,自我反省學習生活,談自己對社會、世界、教育等諸方面的看法。
2 培養學生生成鑒賞古代文學作品的能力。組織本科學生開展古代文學學習的課外活動,頒布學生必背的古詩文篇目,組織學生開展各種形式的古詩文朗誦比賽和表演活動等。我們要把中文系的大學生培養成專業人員,而其他專業的大學生上了古代文學課后也要有“內行”的樣子。從這樣的目標出發,如何教授給學生古代文學研究技能就顯得非常重要,最重要的是提供給他們一種可操作性的研究手段。比如說,講授對某種文學現象、文學風格的現有結論時,要注重這個結論是如何得出的,有意識地動員大學生們自己來驗證它們,并強調文學史的問題都要從具體作品的閱讀理解人手。還要引導他們參加科研活動,如課程作業可安排對地方文學史作家作品的鑒賞與評論,盡早讓學生了解古代文學研究及其研究方法,如注釋、考證、年譜、知人論世、追根溯源等,讓學生了解文學史的結論是如何得出來的,而不僅僅是簡單地鑒賞文本,這對培養學生研究古代文學的興趣有極大的好處。
形而下者謂之“器”,形而上者謂之“氣”。通過對這些古代文學教學資源的開發,我們的目標應該是把學生培養成能理解、能掌握祖國優秀文學傳統、優秀文化傳統的人才,最終目的是通過古代文學教學課程對大學生進行思想政治教育,提高大學生人文素質,提高我們民族的人文素質。