我們距離名師有多遠

筆者曾經有幸觀摩過幾位特級教師的示范課，也聽過幾場特級教師的學術報告，讀過一些特級教師寫的文章，有一個問題老是縈繞于腦中：普通教師上課與特級教師上課差距在哪里?我們的教師距離名師到底有多遠?最近我市初中語文研訓會又舉行了一場青年教師與特級教師同上一堂課活動，筆者再次近距離地領略了特級教師的課堂教學風采，再次近距離地聆聽了特級教師的精彩報告，在仔細揣摩、品味、領悟他們教育智慧和課堂教學藝術的同時，我對這個問題又進行了深入思考，終于有了些許看法。

普通教師與特級教師存在教學差距，這是必然的，其中原因當然有很多，但筆者認為，最重要的教學差距源于教育思想和文化底蘊的不同。

一、名師踐行以生為本的教育思想

請看名師們是怎樣說的——

錢夢龍：為了指導學生閱讀課文，我備課首先考慮的不是怎樣講文章，而是自己怎樣讀文章。每教一篇課文之前，我總要反反復復地讀，或朗誦，或默思，或圈點，或批注，直到確實“品”出了味兒，才決定教什么和怎樣教。所謂教，也不是把自己已經認識了的東西全盤端給學生，而是著重介紹自己讀文章的思路、方法和心得，然后鼓勵學生自己到閱讀中去理解、品味。我發現，任何一篇文章，只有自己讀出了感覺，才能把學生讀文章的熱情也“鼓”起來。有時候自己在閱讀中遇到了難點，估計學生也會在這些地方發生困難，就設計幾個問題，讓學生多想想；有時候講一點自己閱讀的“訣竅”，比如對一篇文章從何入手、如何深入，等等……

李鎮西：真正尊重學生的閱讀教學，應該把什么作為課堂的起點呢?我認為，應該以學生的心靈為起點——能不能讓學生先提問?能不能尊重學生對課文的“第一印象”?能不能從學生的疑問處開始我們的教學?完全可以的。因為對一篇課文來說，首先是學生學，而不是教師學。因此我現在主張，要把(教師)“教”的過程變成(學生)“學”的過程，無論是備課還是上課，都應該從學生的角度去思考、設計和操作。

余映潮：以文本為語文教學之本，從基礎做起，讓學生真正成為學習的主人……不要用所謂的現代化教學方式代替學生對文本的閱讀和感悟，不要用所謂的新奇形式上五花八門的表演課。語文閱讀教學，扣住文本，以讀為手段，運用不同形式促進閱讀，就足以把語文閱讀做得很好。良方就在我們手中，我們卻四處獵新取奇……

三位特級教師樸素地詮釋了他們的教學行為，不約而同地道出了語文閱讀教學的真諦——簡簡單單，真正從學生的心靈出發，教會學生讀書。樸素的教學乃高效的教學。“從學生的心靈出發”看似簡單，但要真正落實到課堂的每一個教學行為中很不容易，這需要教師放下一切包袱，確實具有“心中只有學生”的精神，而這種精神正是從事教育的人所必備的基本素質。

我們看到，有的老師在精心準備一節課時，翻看所有可查閱的相關教學設計，然后拿來拼湊整合，直到把每個設計的所有精點妙點都搬來用上，才覺得心中踏實，可他并不知道全都是“珍饈”學生也會膩的，再好的妙點一旦堆砌使用，學生也會如墜云霧。

難道說教學就不用備課嗎?絕對不是。課是要備的，而且還要精心去備，決不可馬虎，不過看你怎么備、怎么用而已。教案是死的，課堂和學生都是活的。教師絕不可把死的教案奉為至尊，不要生怕把備好的某一點或某兩點看來精要的東西忘卻。這樣機械死板的課是不能把語文課上活的。預設是不可少的，預設越充分課堂就越靈動。預設什么呢?怎么預設呢?我認為預設時對文本的點點滴滴要盡可能鉆進去把握，只要你把文本讀懂讀透，只要你盡可能去揣摩學生在課堂上可能會提出的疑難問題，做到胸中有“丘壑”，課堂就活了。

但預設歸預設，在教學過程中是不好把每一個預設點都教出來的。因為學生是活的，面對不同的學生，課堂的反應點是絕對不同的，有時候相同的學生在不同情境下上的課也是不一樣的，我們又怎么好把每一個預設點的內容一一演繹呢?如果把每一個預設點都當做一成不變的律法，循規蹈矩地實施，那就不對了。課堂是靈動的、自然的，教學凡事都得相機行事，切不可死搬硬套，弄得課堂乏味不已。就如太極拳法的最高境界不是把所有的太極套數倒打如流，而是把所有的套數都忘得一干二凈，不留一點痕跡，但當還擊對手時，卻能隨機應變，招招應變于無形之中。由此看來，使所有的教學預設爛熟于胸，擇時而用、相機而用才是最緊要的。

教案只是隨生而動的動態思路，學生有新的發現或新的觀點就是課堂出彩的時候。如果學生的觀點離題萬里，可以三言兩語把它引回來；如果學生的問題與課堂教學目標聯系緊密，又很有價值，適當延長時間，也未嘗不可。為什么非得為完成自己的設計而教學?為什么不可以靈活處理教學環節?教學的中心任務難道僅僅是完成教學設計?我認為學生的問題不能回避，必須給以充分關注，這樣我們的眼里才有學生。

二、名師有豐厚的文化底蘊

廣博而豐厚的文化底蘊是每個語文教師不可缺少的。教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更要“博”和“廣”。語文教師要成為雜家，廣收并蓄，同時要廣泛獵取，并消化吸收，使自己能得心應手，舉一反三，旁征博引。同時，為了改變課程缺乏整合的現狀，教師要廣收博采，更要整合，自成一家，形成自己對生命、對歷史j對社會的獨特理解。再者，教師應有敏銳而深刻的時代感悟，現實生活、當代社會的各個領域和層面，都應是語文教師關注的。教師要感受各方面的信息，更要悟有所得，這種“得”才是特有的、個性化的，它包括深刻的洞察和體驗、反思和批判、感悟和思考，有理的啟迪、情的激蕩、美的浸染。再有，教師的審美品味，應該是和諧而又高尚的。和諧，讓學生感受到恬靜和陶醉；高尚，讓學生崇敬而向往。

文化底蘊需要不斷積累。語文教師文化底蘊深厚了，課堂才能處處閃現亮點。比如：你要教學生讀，那首先自己要會讀、多讀，有深刻的閱讀感悟；你要教學生寫，那首先自己要愛寫、能寫，有獨到的寫作體驗；你要教學生說，那首先自己要勤說、善說，有高超的口語表達能力。大師們課堂上扣人心弦、出神入化的精彩范讀，不正是他們長期讀書感悟的積淀嗎?如果有了豐厚的文化素養和教學功力，你就能游刃于課堂。那么，課就是你，你就是課，人課合一，開口就是語文，語文就成了你。

此外，普通教師與名師的差距還同個人的敬業精神、教學經驗、教學智慧、反思能力等有關，在此就不一一贅述了。

承認差距是一種胸懷，找出差距是一種境界，縮小差距是一種本領。名師并不像我們想象中的那么高不可攀，只要立足自身，沉下心去研究，一步一個腳印，就能夠逐步縮小與名師的差距。