《關尹子教射》的教學體會

《列子·說符》中有這樣一則寓言故事，是關尹子教射，編入語文教材。原文如下：

列子學射，中矣，請于關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰：“弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。”

這則寓言故事告訴人們一個道理：學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好。

與學生一起學習這篇課文以后，心里總是有話想說，寓言的道理說清楚了，學生明白了寓言的含義。可我自己又明白了什么？

從一個教師角度去思考，去想想，教學中的我——老師該怎樣學習關尹子那樣的教師。

教師應該如何學習關尹子的教學方法呢？

孩子的獨立性是指兒童遵循一定的規則，通過發揮自己的能力去完成任務的心理狀態。從小培養孩子的獨立性是培養良好性格的重要內容，使孩子從小能適當地自我估計，具有自信心，有為實現某種愿望而具備的堅韌性和持久性，有克服困難的毅力和首創精神。

第一：給學生創造鍛煉機會，增強自信心。

關尹子教學也談不上怎么教。列子學習射箭，射中了靶子，去請教關尹子。關尹子說：“你知道你能射中靶子的原因嗎？”列子回答說：“不知道。”關尹子說：“那還不行。”關尹子沒有具體的教學方法，只有“你知道你能射中靶子的原因嗎”話語不多，粗略一看，沒有教學方法，認真讀讀，真正領悟到了，教師教導學生關鍵是怎樣讓學生去創造，教師應該怎樣給學生的鍛煉機會，從而領悟生活、知識的奧秘，增加自信心。

在學校的現實生活中，我們老師像孩子的父母一樣，怕學生做不好，生怕學生不明白，把學生能自己做的事情包攬，課堂上，滔滔不絕地給孩子知識，該給學生思考時，不讓他們思考，該讓孩子們自學時，怕他們“這”，又怕他們“那”，總想讓學生“這”也懂，“那”也明白，把老師自己懂得的知識全部一股腦兒復制給孩子，學生養成了不善于思考，不善于創造，只想有“現成的”東西，養成懶惰的習性，結果就“這”也不曉得，“那”也不清楚。老師們常常怨恨自己的學生沒有思考的習慣，沒有自學的精神，其實這些都是老師作繭自縛。

自己授課累了，嗓子啞了，就是學生不明了。怪學生笨，說學生呆，其實是我們老師錯了。關尹子他不像我們現在的老師，他沒有具體教學列子怎樣去學，只有“子知子之所以中者乎？”的教導。他沒有我們那么累，學生列子學箭成功了，正是這樣讓學生有獨立思考和摸索的機會的教導方式，才讓列子真正懂得了射箭的奧妙和哲理。

從學生發展的觀點來看，不給予學生鍛煉的機會，就等于剝奪了學生自理能力發展的機會，久而久之，學生也就喪失了獨立能力。

第二：給學生自學總結習慣，悟出其道理。

引導自學是關尹子型的課堂結構。寓言故事后一層意思是：過了3年，列子又來向關尹子求教。關尹子又問：“你知道你是怎樣射中靶子的嗎？”列子說：“知道了。”關尹子說：“可以了。你要牢牢記住，千萬別忘記它。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。”列子學習了三年，自學了射箭的技術，懂得射箭的技巧。

其實自學、觀察、總結是獲取知識的主要途徑。“師傅領進門，修行在個人”，就學習而言，教師只是引路人，學生才是學習的主體，學習中的大量問題，主要靠自己解決。而且學習層次越高，越依賴于自學，自學的意義也越重要。要想將知識變成體系，形成系統，課后必須有小結，對所學知識進行概括。把分散的知識點連成線，線連成面，面結成網，使學到的知識結構層次清晰明了。這樣運用起來才能聯想暢通，思維活躍。觀察是獲取知識最基本的途徑。學生都應當學會觀察，養成觀察習慣，學會觀察方法。同時還要做到觀察和思考有機結合，通過大腦對信息進行加工，總結出事物的規律和特征。

關尹子教列子學習射箭，就是讓學生在摸索、探討事物的規律，讓學生在實踐中去領悟知識的特征。關尹子對課堂教學結構提出了根本性的變革，因為它強調的是對列子的自學能力的訓練，是在激發學生學習興趣的基礎上，培養學生自學習慣，是為了實現“教是為了不教”、“把講堂變成學堂”的教育理想，從而奠定學生終身學習的基礎。

陳萬宏，教師，現居湖南瀏陽。