《走近蘇軾》教學(xué)案例

（課前準(zhǔn)備：播放背景音樂，王菲演唱的蘇軾作品《明月幾時有》，創(chuàng)設(shè)情境）

一、導(dǎo)入

由背景音樂引出課題的主人公蘇軾，千年古詞，至今猶唱，蘇軾詩詞的影響力不言而喻。為了更好的了解蘇軾，和學(xué)生們一起走近蘇軾。用“我們當(dāng)中有誰知道他長什么樣子呢？”引導(dǎo)學(xué)生回顧初中課文《核舟記》，由其中有句“中峨冠而多髯者為東坡”，可推斷蘇軾可能是絡(luò)緦胡子。另外講述蘇軾與蘇小妹間的趣聞，可知東坡臉長。（“腳蹤未出香房內(nèi)，額頭先到畫堂前”“去年一點(diǎn)相思淚，今年始流到嘴邊”），然后展示蘇軾圖片。

二、引題

繼續(xù)以問句的形式引導(dǎo)學(xué)生：在你心目中蘇軾是個什么樣的人？（學(xué)生可能會答出詩人、詞人、書法家、畫家、教育家、發(fā)明家）。

用林語堂對蘇軾的評價句統(tǒng)一學(xué)生的看法（展示圖片）“他是個鳳毛麟角式的人物”。那我們就看看這個被林語堂稱為‘鳳毛麟角式”的人物。他一定有很多成就，但我們對他的了解、認(rèn)識更多是通過什么渠道？（學(xué)生會答出詩文、教材），因?yàn)樗麑懥撕芏嗟淖髌罚浆F(xiàn)在我們還在學(xué)習(xí)，那我們以前學(xué)了他的哪些作品？現(xiàn)在我們就一起回想一下他的作品。（展示圖片詩詞文賦）（學(xué)生回憶蘇軾的作品）

三、憶析

對詩詞進(jìn)行歸類，從中找到詩詞的特點(diǎn)。由于散文和賦我們知道得不多，因此側(cè)重點(diǎn)放在詩詞方面。

說到詩，我們就不能不提到唐詩，唐詩更多的是力求表現(xiàn)生活場景，記錄生活樂趣，我們提到唐詩就會想到喝酒、種地、聚會、思念，所以唐詩給我們的印象是重情趣。宋詩是在唐詩后發(fā)展起來的，宋朝有了程朱二位理學(xué)家，或者是唐詩把生活中的情趣寫光了，宋詩就更多的表現(xiàn)一種對生活的深思，對人生的一種認(rèn)識，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這就是一種對生活的思考，所以宋詩更多的愿意表現(xiàn)理趣。蘇軾的詩在宋詩中占有很重要的地位，而蘇軾的詩中既有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”的生活樂趣，又有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的深思哲理，因而我們說蘇軾的詩的特點(diǎn)是什么呢？（學(xué)生應(yīng)該能答出是“情趣與理趣同在”）。蘇軾的詩留到現(xiàn)在的有二千七百多首，詞有三百多首，但我們大多時候提起蘇軾時想到的是他的詞，提到蘇軾我們就會想到“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。因?yàn)樗_創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，但他的婉約詞也一點(diǎn)不遜色于柳永等婉約大家。蘇軾詞中既有“會攬雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪放，又有“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”的感傷，所以他的詞風(fēng)特點(diǎn)是（婉約與豪放兼容）。而散文與賦體文我們平時遇到不多，今天就不多談了。散文我們在高一時學(xué)過他的一篇文章《石鐘山記》，在那篇文章中你印象最深的一句是 （學(xué)生能答得出來“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？”），那是一篇記游的文章，但作者在平常的記游過程中也能找到生活的哲理，這就是蘇軾，這就是深思的蘇軾。

著名美學(xué)家李澤厚說“他是個詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才”。圖現(xiàn)蘇軾書法作品——《黃州寒食帖》，獨(dú)具一格的詩畫——《枯木怪石圖》。

歸結(jié)蘇軾的成就

“詩——“蘇黃”

詞——“蘇辛”

散文——“唐宋八大家”

文學(xué)理論——“行云流水”

繪畫——“朱竹”軾畫朱竹，正體現(xiàn)了他不重形似的繪畫主張，

書法——“宋四家”

育才——“蘇門四學(xué)士”

水利____蘇堤

飲食____東坡肉、東坡湯。

四、評析

分析蘇軾的一生，用他自己的話“心似已灰之木，身如不系之舟；問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”來分析，告訴學(xué)生蘇軾的一生受到很多的不公正的待遇，他是我國文學(xué)史上被貶路程最長，被貶次數(shù)最多的一位文化名人，但我們讀他的作品時感受到最多的感情是什么？是傷感，落沒？還是一種豁達(dá)、樂觀、開朗？（各持己見）。他的作品中既有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”“誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪放，又有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的智慧，也有“人生如夢，一尊還酹江月”的悲涼，更有“惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”的無奈，那么他作品的思想所表現(xiàn)出來的感情為什么會這樣？了解蘇軾的身世與經(jīng)歷。

家庭：父親是著名散文家，母親是明大義的女子——程氏。

愛好：他本人幼年時喜歡《莊子》。

朋友：成年走入仕途后多次被貶，在黃多年里又與和尚佛印來往密切。

我們試著分析一下蘇軾作品中的復(fù)雜的感情態(tài)度。

積極入世，建功立業(yè)的儒家思想，儒家樂天知命，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的精神感召，在其潛意識中發(fā)揮著一以貫之的主導(dǎo)作用。

道家主張無小為，有大為，他就是：“道常無為而無不為。”無為就是崇尚自然，在政治上“不尚賢”。

佛家的普渡眾生，大濟(jì)蒼生的思想又讓蘇軾在從政時更多的關(guān)心百姓。

儒釋道三種思想在他的頭腦中交替出現(xiàn)才導(dǎo)致了他作品中情感的復(fù)雜性，但這三種思想畢竟不是平起平坐而是有所側(cè)重的，從我們遇到的諸多作品中可以感覺到他的思想更多的是豁達(dá)、樂觀、曠放，可見他的思想中是儒學(xué)占上風(fēng)的，而道與佛則讓他在仕途失意時盡情地解脫內(nèi)心的苦悶，所以當(dāng)他遇到人生困境時就會感慨人生如夢，而感慨后又夢想著建功立業(yè)，想著天下人民。因而蘇軾仕途失意但卻豁達(dá)，命運(yùn)坎坷樂觀，我們回顧歷史上與蘇軾有著相同經(jīng)歷的人，或如屈原“寧為玉碎，不為瓦全”，投江而死；或如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，遠(yuǎn)離塵世；或如賈誼、柳宗元抑郁而終。但不幸的經(jīng)歷中只有蘇軾，履險阻如平地，視功名如浮云，樂天知命，隨緣自適，“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。正是有了儒家的積極入世的思想，才讓蘇軾一生達(dá)觀，也正是有了釋道二義才使蘇軾在多次的不幸中自強(qiáng)不息、曠達(dá)灑脫的生活下來，他的這種態(tài)度至今仍有著積極地教育意義。

縱觀蘇軾的作品技巧爐火純青，詩文才氣貫天，思想博大精深，人格光芒萬丈。蘇軾一生想著天下，心系蒼生，讓他豪情萬丈；在失意時，寄情山水，灑脫飄逸；在悲觀時又以儒家思想警惕自己，而變得豁達(dá)開朗。蘇軾留給后人的不僅是詩詞文賦，名言警句，更有他達(dá)觀，開闊的心胸，讓我們也如蘇軾一樣在生活的多次困境中中自強(qiáng)不息、曠達(dá)灑脫的生活，讓我們的生活因苦難而煥發(fā)光彩。

五、拓展

如果蘇軾現(xiàn)在就出現(xiàn)在你面前，你想對他說什么？

蘇軾，我想對你說

蘇軾，我想對你說

蘇軾，我想對你說

（學(xué)生活動）

作業(yè)：我與歷史名人對話是高考作文題，今天的作業(yè)是把你與蘇軾的對話形成文字。

下課，播放《大江東去》配樂朗誦

馬玉杰，女，黑龍江大慶市教師進(jìn)修學(xué)院教師。