經(jīng)典詩歌的意境教學之我見

華中師范大學楊道麟先生曾說過：“經(jīng)典詩歌是形象思維開出的花朵，意境是其主要特征。要準確地體會經(jīng)典詩歌的詩美、詩情、詩意，我們必須帶領(lǐng)欣賞者進入意境。為了使欣賞者能順利地進入意境，我們要在詩作和欣賞者之間建立一種審美聯(lián)系，并開辟一條審美通道。”在經(jīng)典詩歌的教學中，筆者認為應把意境作為切入點，并圍繞以下四方面進行。

一、把握意象 進入意境

經(jīng)典詩歌的意象是其核心，是其靈魂，其詩意也必須在意象的聯(lián)結(jié)中得到表現(xiàn)。古代經(jīng)典詩歌有“貴含蓄，忌直露”的特點，詩人選取與描繪的意象流露著作者的主觀情感。因此，欣賞經(jīng)典詩歌時，要把握意象并反復體味揣摩，從而順利進入作品意境。

柳永在《雨霖鈴·寒蟬凄切》中描繪了很多極富主觀色彩的意象，創(chuàng)設(shè)了朦朧而又美妙的意境。在引導學生賞析時，我先讓學生找出其中極富感染力的意象，如凄鳴的寒蟬、孤寂的長亭、浩渺的煙波、沉沉的暮靄，然后把這一系列的意象穿聯(lián)，便自然顯現(xiàn)出了一幅情人話別時的凄哀悱惻的送別圖，渲染出了有情人“帳飲無緒”，無奈“蘭舟催發(fā)”及“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的無限惆悵而又難舍難分的心情。通過對“楊柳岸”“曉風”“殘月”這三個詩人想象別后傷離的意象的分析使他們更加體會到了淋漓盡致、凄楚哀婉的離情別緒，進入到一種凄美冷落的懷人意境。

經(jīng)典詩歌的意象不是單純的客體，而是熔鑄了詩人主觀情思的載體。透過融合了詩人情感的意象可以使欣賞者觸摸詩人的內(nèi)心世界。比如馬致遠在他的《天凈沙·秋思》中，并沒有著力抒寫游子思鄉(xiāng)的悲苦情懷，而是疊用了九個名詞，選取了富有意蘊又互有關(guān)聯(lián)的意象，如暮色中棲息著的歸巢烏鴉、流水旁幽靜安逸的幾戶人家、秋風中旅途勞頓的瘦弱老馬。在學習這一課時，我引導學生抓住上述幾個意象反復揣摩，在揣摩中學生感受到了每一個意象都牽連著漂泊天涯的游子悲秋懷鄉(xiāng)、難以言喻的惆悵心情，體味到了曲中彌漫著的陰冷氣氛和蕭瑟蒼涼的意境。看似簡單的意象組合，卻產(chǎn)生了如此之深的藝術(shù)感染力，強烈震撼了讀者的心靈，內(nèi)涵豐富，意境深遠。王國維在《人間詞話》中稱之：“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境。”

塑造意象在深化詩歌意境方面起著重要作用。我們在詩歌教學中，要引導學生找出這些詩人精心選擇、用心描繪的意象，去體味它們，從而體會詩歌深遠而和諧的意境。

二、展開想象 進入意境

高爾基說：“真正的詩，永遠是心靈的詩，永遠是靈魂的歌。”所以，沒有想象就沒有詩歌。在賞析經(jīng)典詩歌時教師應引導學生透過詩句內(nèi)蘊的空白畫卷，通過有限的詩行跨越時空的界限而展開想象，還原詩歌的場景，從而體會詩作的豐富的內(nèi)容，體味“詩中有畫，畫中有詩”的美妙境界，獲得更高的審美享受。

在教授《長亭送別》“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”這支曲子時，我先讓學生展開想象的翅膀，在頭腦中再現(xiàn)這些畫面：天空覆蓋著濃重的白云，滿地堆積著凋落的黃花，四周刮起凄緊的秋風，因戀舊而南歸的大雁，遍染離人淚泣血如丹的楓葉。在想象中，他們自然感受到了一種寥廓蕭瑟、令人黯然的氛圍。這時教師及時引導學生深入感知：正是在這極易觸動人們思緒的情景下，崔鶯鶯與張生要經(jīng)歷一場前途未卜的生離死別，可能天涯永隔，再無相見之日。這樣，學生便自然而然地進入到曲子所營造的蕭瑟凄涼的秋景中，感受到崔鶯鶯在離愁的重壓下不能自持的痛苦壓抑的心境。

想象力能給詩歌添加更多的可能性和張力，使抽象的詩歌變得可觸可感。卞之琳曾說：“借景抒情，借物抒情，借人抒情，借事抒情……我總喜歡表達我國舊說的‘意境。”但他的詩作中往往有大量留白，非想象不能感受其意境美。如膾炙人口的《斷章》，賞析時我是這樣指導學生的：先讓他們找出這首詩的意象，如那人、那橋、那樓、那月、那窗、那夢。然后引導他們進行想象：白天當“你”看到流水、游船、岸柳，正流連忘歸、心醉神迷時不經(jīng)意間卻成了“樓上看你”的人眼中獨特的風景；夜晚在一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，你又進入了“樓上看你”的人的夢中。一切那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，這一切構(gòu)成了一幕“流水無情，落花有意”的戲劇性場景。學生便順理成章地進入了一種充溢奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)的意境，同時又體會到了世間萬物的關(guān)聯(lián)和變化。

賞析詩歌的意境，就要對詩中典型的畫面，熾熱的激情運用豐富的想象進行描繪和渲染，再現(xiàn)藝術(shù)形象，剖析感情，獲得美的具體感受。

三、緊扣關(guān)鍵詞 進入意境

關(guān)鍵詞往往是詩人反復煉字的結(jié)果，往往是一首詩的精髓所在。王國維在《人間詞話》中說：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字，而境界全出。云破月來花弄影，著一‘弄字，而境界全出矣。”所以在賞析經(jīng)典詩歌時不能肢解分析，應該抓住關(guān)鍵性詞語，然后由這些詞語入手，感受作品描繪的畫面、創(chuàng)設(shè)的意境，體會作者的思想感情。

杜甫的《旅夜書懷》中有這樣兩句“星垂平野闊，月涌大江流”。若簡單對譯則破壞了詩句的意境美。在賞析時我引導學生抓住“垂”“涌”兩個字，仔細體會其中所表現(xiàn)出來的意蘊。“垂”寫遠處的星星宛如低垂至地面，使原野顯得更為空曠遼闊；“涌”寫出了在銀色月光的映照下，浩蕩的長江洶涌奔流的氣勢。這一切讓人感到宇宙是如此蒼茫無窮，置身其間正孤舟飄零的詩人，又該是何等的渺小啊。這兩句構(gòu)成了一種闊大雄渾又寂寞孤獨的境界，反襯出了詩人浪游漂泊的孤清心境。這樣，抓住整首詩的幾個關(guān)鍵性詞語，加以分析、發(fā)揮，腦中自會出現(xiàn)一幅月夜孤舟圖，讀者自然與詩人形成情感上的共鳴。

又如在欣賞毛主席的《沁園春·長沙》時也應找準關(guān)鍵性詞語進行賞析。上闋寫湘江深秋之景，把讀者引入一個秋水長天的廣闊背景之中。一個“看”字穿起了所有生氣勃勃之景：暈染得一片嫣紅的楓林、清澈晶瑩的湘江、競相爭渡的百舸、奮振健羽的雄鷹、任意遨游的魚群，為我們描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的圖畫；那么這么一片雄奇?zhèn)惖摹吧n茫大地”應該由誰來主宰呢？一個“問”字便自然地引起了下闋革命青年以天下為己任，對國家命運的感慨。并通過對“同學少年”“崢嶸歲月”的回憶，含蓄地表明了正是需要這樣胸懷崇高理想、敢于英勇奮斗的熱血青年來主宰沉浮。 就這樣，引導著學生抓住幾個關(guān)鍵性詞語，理解詩人對祖國山河的贊美，對有壯志豪情青年的歌頌，也就理解了這首詞的意境。

關(guān)鍵詞往往具有概括性、準確性，表現(xiàn)力很強，能籠罩全句全篇，最終指向詩歌的意境。找準并分析關(guān)鍵詞語在領(lǐng)悟詩歌意境方面起著不可忽視的作用。

四、結(jié)合體驗 進入意境

《語文課程標準》中要求“欣賞文學作品，能設(shè)身處地地體驗和理解作品”。好的詩詞曲，都是言近而意遠。

在經(jīng)典詩歌教學中要完全進入并領(lǐng)會其中的意境，就要尊重學生的感性經(jīng)驗，融注他們的思想感情，發(fā)揮他們的主體作用，與作者達到“人我合一”。

在教授李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》時我便充分利用了學生的生活體驗。這首詞雖用詞簡練，但卻把溪亭的風景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了她年少時難得的好心情。當賞析到“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”時，我是這樣引導學生來體會詞中創(chuàng)設(shè)的意境的。首先讓學生回憶自己曾有過的郊游體驗，似乎詞中的主體就是自己，耳邊甚至還能回響著迷路時驚慌失措的尖叫聲、虛驚過后的歡笑聲，激起她們對往事的懷念，然后讓她們帶著這種體驗想象在盛放的荷花叢中正有一葉扁舟悠然搖蕩，舟上是游興未盡的少年才女，這樣，美景一下子躍然紙上，呼之欲出。從而就會更真切地感受到李清照在少女時代和伙伴們一起郊游時的天真爛漫的樂趣，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。

充分挖掘?qū)W生的體驗，尋求他們與作者人感性契合，能促使他們親近經(jīng)典詩歌，為進一步領(lǐng)悟經(jīng)典詩歌的意境，體味經(jīng)典詩歌蘊涵做好鋪墊。范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》這首詞表達了他客居他鄉(xiāng)的羈旅愁思。在欣賞這首詞時，我要求學生與作者換位思考。秋日黃昏之景，人所共見，倍感蕭索；遠離故土，夜色漸濃，卻不知自己今夜是否能入眠。盡管月光皎潔，高樓上夜景很美，也不能去觀賞，獨自一人倚欄眺望。別人有家，自己也有；別人能團聚，自己不能；別人在家，自己卻在他鄉(xiāng)，在天涯。此時，將自己化作作品的主體，你的心情又會如何呢？學生們便會進入到一種“想家”“孤獨”的境界中，體會到作者郁積的鄉(xiāng)思旅愁，從而深刻體會到他想家而不能歸的無奈與惆悵。

欣賞一首詩作時，利用自己的人生經(jīng)驗，將自己與作者換位思考，是充分進入作品、感受其中意境美、領(lǐng)悟作者情感的有效途徑。

朱相娟，女，山東壽光一中教師，現(xiàn)為山東師范大學文學院語文教育碩士。