龍平波
(湖南株洲長鴻實驗學校湖南株洲412000)お
因為功利語文教學的出現,語文舍美悅而趨之應試。使得學生失去與母語牽手的沖動,“想說愛你不容易”。怎么辦?每一個語文教師必須面對!
一、 語文教師,站準自己的主導位置。
新課程提出語文教師站準自己的主導位置尤為重要。那么,語文教師怎樣站準自己的位置?首先,教師應從學生的角度陌生化地感知文本。我們教課文時,不要先看資料和參考,直接用我們的心靈與文本與作者對話,用自己最初的、最原始的感受來感知文本,這樣才能找準導點,準確地用自己的感知經驗來為學生的感知導航。其次,要深入研讀文本。研讀文本是語文教學的生命所在。我們希望學生在解讀文本中學會解讀,在欣賞作品中學會欣賞,在情感體悟中陶冶情操。這一切如果離開了教師對文本的深入研讀,都將是一句空話。我舉個例子,請看下面兩個句子:1、東京也無非是這樣。2、她也是一個美麗動人的姑娘。前一句出自初中語文課本,是魯迅先生的《藤野先生》中的第一句話,后一句出自高中語文課本,是莫泊桑《項鏈》里的第一句話。這兩篇文章都是開頭第一句話中一個“也”字。初讀,我們會覺得文章劈頭一個“也”字,不合常理吧。其實,第一句這個“也”字是非常重要,它說明東京的前一站無非是這樣:“我”對那里沒有好感,到東京來,哪曉得東京也是這樣。教師深入研讀后,引導學生聯系魯迅的生平經歷,寫作背景來解讀,就明白魯迅為什么離開東京,為什么棄工從醫,繼而又棄醫從文了。這樣,學生到高中讀到莫泊桑的《項鏈》的這一句話時,也許不要教師點撥,他們就會從這個“也”字中理解莫泊桑筆下的瑪蒂爾德的虛榮心的寬泛的含義了。
二、 語文教學,回歸個性的語言本色
越來越多的語文教師,語文教育教學專家在不斷地反思中領悟到“原色、原汁、原味”的本色語文才是我們的語文教學的本真。我認為,語文的本色就是語言的本色。語文教學應該回歸聽說讀寫的語言教學本真。什么樣的語文教學是這樣的本色語言教學呢?請看一個例子:
于漪老師在講朱自清的《春》時,講到“朗潤”這個詞,師生的雙邊活動是這樣的:
師:“山朗潤起來了”這個“朗潤”,我們沒有碰到過,什么含義?看一下注解:“朗潤”。〔指定學生講一下〕
生:“朗潤”,解釋為明朗、潤澤。
師:“朗潤”解釋明朗、潤澤。為什么?因為春天來了!這個“明朗”跟“潤澤”,到底是怎樣一幅情景呢?請同學們看這一張畫:〔展示月歷片,山的彩色照片〕“山朗潤起來了”——“朗”,就是陽光照在上面,明亮起來;“潤”,因為春風吹遍,我們剛剛不是背過“春風又綠江南岸”?春風一吹,山上怎么樣啊?山清水秀,景色朗潤。我們沒有學過這個詞,我們看一看〔再看圖〕,它既有潤澤的意思,還有陽光照在上面的明亮的意思。
我們再看一個例子:
去年下期,我們初二語文檢測有這樣一道題:
請你用一段文字,向同學們簡介你讀過的文學名著的書名及主要內容。
我們看下面兩個學生的答案:
甲:文學名著:《三國演義》
主要內容:從劉備“桃園三結義”然后兄弟三人請諸葛亮出山,然后經歷三國之分,最后以晉國結束了三國爭王。
乙:文學名著:《三國演義》
主要內容:記敘了從東漢末年“黃巾起義”到東漢滅亡、三國鼎立,再到晉“三分一統”一段轟轟烈烈、蕩氣回腸的戰火紛飛的歷史傳奇。
當時給出的評分標準是:名著名稱1分,人物1分,內容2分,共4分。
從這道題的出題目的看,肯定是檢測學生的名著閱讀情況和檢測學生的概括能力。我想我們每個人都可以看出學生乙的答案比學生甲的答案全面,完整、流暢,也可以看出學生乙的名著閱讀情況和概括能力明顯優于學生甲。然而得分情況是生甲4分,生乙2分。原因就是評卷老師機械地套用評分標準。
因此,我認為,語文教學最應該注重教師和學生個性化的聽說讀寫。也就是說,語文是語言的藝術,要回歸語文教學的本色,要注重教師的語言教學個性和學生的語言學習個性。因為學生各不相同的語言文化背景,各不相同的生活背景,他們對文本有著各自不同的認識和感受。然而最真實的語言,最美的語言,最有感染力的語言,都是在自由的心境中,從人的真實的感覺、感受和認識中流露出來的。因此,語文教學是不能千篇一律的,仍如張大文先生所說“每篇文章有每篇文章的教法”,是不能照搬任何一種固定的教學模式。否則,語文教師在課堂上好像是在背一篇自己沒有背熟的文章,惟恐自己忘了什么,惟恐自己出了差錯,沒有一點自由的感覺,這樣的語文教學沒有活力,沒有生機,學生怎能不感到泛味?學生學習的主體性怎能得到發揮?