在規范答題中提升人文素養

余　年

(南京市梅園中學 江蘇 南京 210018)お

我國作為詩歌的國度，培養學生的詩歌鑒賞能力，提高學生的人文素養非常重要，而語文課是培養學生人文素養的重要陣地，蘇教版高中語文教材中還專門有一本《唐詩宋詞選讀》，可見，詩歌鑒賞是高中語文教學中比較重要的一部分。但為了適應高考的要求，我們對學生詩歌鑒賞能力的訓練往往集中體現在提高學生的答題能力、應試能力上，似乎忽視了對學生人文素質的培養。但我認為學生素質的培養與應試能力的提高不應是不可調和的矛盾，而是相輔相成的兩個方面，我們完全可以在培養學生解題能力的同時，提升學生的人文素養。現在就以培養學生古詩詞鑒賞能力為例，來談談我在教學上的一些思考和體會，以求教于同仁。

一、 要善于抓準關鍵詞語，把握重要信息

經過反復練習，大多數學生已經能夠借助標題和注釋中的補充說明來理解詩詞。另外，我們對詩中主要意象也強調得比較多，如松、竹、梅、菊多傳達高潔、堅貞之志；杜鵑、猿、蟬多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情；羌笛、琵琶、胡琴則多用來傳達戰士思鄉之情等等。盡管學生積累和掌握的程度有所不同，但基本上都有了這種審題的意識和敏感性。

值得強調的是，在漢語中動詞、形容詞是最富有表現力的，但學生往往很容易忽視。如杜甫的《蜀相》中有“映階碧草自春色，隔葉麗鸝空好音”兩句詩，“碧草”“春色”“黃鸝”本該是表現美好景色的，但一個“自”字寫出了碧草無人欣賞，一個“空”字點出了黃鸝徒然歌唱，兩個字盡現凄涼孤寂之情，而大多學生只注重了基本意象的解讀，卻把這兩個關鍵字忽略掉了，所以在詩歌的理解上就出現了偏差。

從某種程度上來說，培養學生賞析詩歌的能力就是培養學生感受詩人情感、進入詩人內心世界的能力。類似于剛才提到的《蜀相》，大多古詩中都會出現相應的傳遞情感的動詞或形容詞，如惜、哀、悲、空等，特別要提醒學生注意，這一類詞常常成為詩詞考察的關節點，抓住這些詞，往往能幫助我們準確地理解詩人的情感，走進詩人的內心深處，從而更好地欣賞詩歌。

二、 要注意揣摩詩句之間的內在聯系

有些學生讀詩常常只看局部，不看整體，人為地把一句詩孤立起來，斷章取義，結果答案離題萬里。其實詩的上下句都存在著某種內在的聯系，如果題目要求把前后兩句結合在一起分析，那就是告訴你它們是一個整體,不要割裂開來理解。

如今年高考江蘇卷的鑒賞題是：李白的《登金陵鳳凰臺》，其中有個問題是：“請概括這首詩頷聯和頸聯的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。”有的學生只抓住“一水中分白鷺洲”一句，就誤以為詩歌表現了李白因國家分裂而感到心灰意冷。其實，只要稍加分析，就會從頷聯“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”中的“吳宮、晉代”兩個關鍵詞推斷出，這一聯寫的是昔日的金陵古都，吳國繁華的宮廷被花草掩蓋，東晉的權貴也早已埋入墳墓。那一時的顯赫，只化為一片廢墟，“幽徑，古丘”就代表了六朝古都的歷史遺跡。從頸聯“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”的意象“山、青天、水、白鷺洲”可推知這一聯寫的是南京的自然風物。前一句是昔，后一句是今，出題的目的顯而易見：古今對比，抒發作者古今興衰的感慨。你看，金陵古都歷經六代王朝的興衰更替，只有這長江水自古至今，波濤洶涌，滾滾東流。人事滄桑變換，大自然才是永恒的存在！

可見，從答題實踐中，學生可以得到一定啟發，總結一些鑒賞詩詞的方法，積累一些經驗，以后遇到類似的古詩詞時，自然就有了大體的理解方向。所以學生通過解答試題，能促進他們詩歌欣賞能力的提高，對提升學生的人文素養有著積極的意義。當然，學生詩歌鑒賞能力的提高反過來也有會利于他們應試能力的提高。

三、 要有規范表述的意識

詩歌鑒賞能力是一項綜合能力，既考查學生的理解能力，也考查學生的表達能力。對于古代詩歌既要能“意會”又要能“言傳”。

有些學生答題時隨意性比較大，遣詞造句缺乏規范意識。不會說“行話”，只會用一些“口水化”的語言表達他的理解。并且，思路混亂，毫無章法，想到哪兒就說到哪兒，表達不夠連貫和嚴密。

針對這種情況，我向學生提供了這樣一些文學鑒賞的術語，讓他們掌握，如，反映詩人心情的：沉郁憂憤、孤獨傷感、恬淡閑適、樂觀豁達、憤世嫉俗等；反映詩歌總體氛圍特點的：寂寥冷落、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄清等；反映詩歌語言特色的：質樸自然、清新秀麗、含蓄委婉等。學生肚里有貨，下筆才有言，必要的術語積累是做好詩歌鑒賞題目的關鍵。

另外，還教給學生一些答題模式。如題目問某句詩的表達效果，你就應當回答：此句借助意象，描繪出情景（塑造了形象），運用手法，表達了的內容，從而表現了詩人的思想感情。有法可依，有路可循，才能臨場不窘迫。

比如賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》一詩中“雁引愁心去”的“引”字為什么用得好，你不能只是說：“太好了，精彩極了！”你要能告訴別人好在哪里，為什么用的絕妙，這才是有較高鑒賞能力的體現。你的答題思路應當是這樣的：先解釋“引”有“帶走”之意，此句是說大雁有意為詩人帶走愁心，用了擬人的手法，并且與下句“山銜好月來”相互映襯，巧妙地表現出李白流放途中遇赦的欣喜之情。這樣的陳述就顯得思路清晰，表達規范而有章法。掌握答題規則，看起來主要是為應試而準備的，但其實，鑒賞詩歌的要求本來就包括能在理解內容的基礎上，用規范的語言把感受到的形象，領悟到的思想內涵，體味到的感情充分表達出來。學會使用一些鑒賞術語，掌握一定的答題規則，不僅能讓答題更規范，表達更精煉，而且也體現出一個人較高的詩歌鑒賞的能力。

四、 分析要詳實而不脫離原詩

有些學生答題時常常過于簡單籠統，比如回答詩歌抒發的感情，就是一個詞：憂傷，卻不交代因何原因引起，有哪幾方面的感情。甚至有的學生把題目中的“簡析”理解為自己發表感想。如簡析白居易《邯鄲冬至夜思家》中“抱膝燈前影伴身”一句，有的學生寫成“每逢佳節倍思親，到了過節的時候,詩人有家難回，他的遭遇的確讓人同情”。這就是游離了詩句本身，信馬由韁，任意發揮.

正確的做法是,看清題目角度限制,加強分析,而不是另立爐灶，偏離題意。比如題目要求從情和景的角度來賞析，那我們就要考慮詩里寫了那些景，是怎樣描繪的；抒發了什么情，是通過什么方式抒發的；景和情是怎樣結合的，用了什么藝術手法，給人什么啟迪或聯想。如賞析孟浩然詩《宿桐廬江寄廣陵舊游》的情和景。通過分析，我們就會發現，首聯先寫使人哀愁的猿聲，后寫滄江急流景象。頷聯寫風吹樹葉發出鳴響，后寫月下孤舟的景象。兩聯都是從聽覺、視覺的角度來寫景的。寫景的目的是什么？是為了抒情。所以前兩聯是借景抒情，烘托孤獨惆悵的情緒。后兩聯的意思非常明了，直接揭示了詩人愁苦之情緣自對故鄉親友的深切思念，所以是直抒胸臆。

這些看似都是以應試為目的，其實，結合詩作本身知人論世，探究關鍵詞把握重要信息，揣摩詩句之間內在聯系，分析詳實而不脫離原詩，組織語言規范表述等等原本就是詩歌鑒賞的基本要求，學生的人文素質也正是在這種揣摩、分析、判斷、表達的過程中得到培養。同樣，學生人文素質的提高，也能有效促進他們應試能力的提高，使他們答題更準確，分析更見功力。所以，學生人文素質的培養與應試能力的提高在詩歌鑒賞這一方面是可以有機結合，相輔相成的。

主要參考文獻：

賀新輝/呂晴飛著《中國歷代古典詩詞鑒賞全套裝》中國婦女出版社

蕭滌非著《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社

張碧波/鄒尊興著《新編唐詩三百首譯釋》黑龍江人民出版社