玉樹(shù)凋零：王子耀／哭恩師

賈　勤／高治宏

玉樹(shù)凋零：王子耀

賈勤

延安大學(xué)王子耀先生于1月16日去世，1月21日歸藏。先生突然與造化同衍，使拜訪者的野心受挫。或者，此種開(kāi)放的形式我們一時(shí)還不適應(yīng)，從此以后，誰(shuí)都可以去拜訪他，不再需要引薦，需要的只是更加坦誠(chéng)的心靈。王國(guó)維論詞嘗主隔與不隔，大可玩索，借喻死生，亦中的矣。然而，使人費(fèi)解的是：你消失于茫茫人海，頗不同于此種物化，物化已不置悲喜，而消失仍將使人動(dòng)用存在之思。四維虛空，不勝慨然。此后，我所能經(jīng)歷的只是：一次一次凝視你的消失。而我也不必計(jì)較我所能說(shuō)出的一切。——寫(xiě)作的意義大打折扣。

徐志摩在歐洲札記中寫(xiě)道：“此番前來(lái)，倒仿佛只是為了憑吊……”志摩對(duì)于“此種開(kāi)放的形式”仿佛也不太適應(yīng)。因?yàn)闀r(shí)空給人的錯(cuò)覺(jué)，使我們?cè)趧x那間既能得到又要失去。失則全失，得則未必。就這樣“離散在世界的中心（歌德詩(shī)句）”，從對(duì)方的控制中擺脫出來(lái)。——寫(xiě)作的意義仍然不明。可笑的是，我仍然在思考寫(xiě)作的意義。古典之后的人生，因此寂寞。

哭恩師

高治宏

恩師辭世，甚感突然。瞻仰遺像，拜讀遺作，無(wú)限悲情，夜難成寐。特作七絕一首與恩師告別，籍以安慰自己不能親臨吊唁之過(guò)。

悲聲哭斷秀延河，一代宗師兩世隔。從此門生誰(shuí)教誨？早留《周易》有新說(shuō)。