五個回歸獸首的前世今生

萬佳歡

關于圓明園獸首“回歸”的話題，至今已經是第三撥了。可是當喧囂過去，關于它們來自何方，去向何處便無人關心，更極少人有心前往，去一睹辛苦歸來的獸首的真身

北京保利藝術博物館展廳內，圓明園牛、虎、猴、豬四件獸首銅像單獨占據了一個小廳。它們從右到左依次排放，背后整個墻壁是一幅放大了的圓明園海晏堂銅版圖，圖中細致描繪了這些獸首銅像原來的樣子——北京圓明園的海晏堂樓前階下，十二生肖人身獸頭銅像圍繞噴水池呈“八”字形排列，將那個庭院襯托得氣勢不凡。

而今，這十二尊銅像身首異處，圓明園內銅像僅剩漢白玉底座的殘骸，人身部分至今也沒有現身。

關于圓明園獸首“回歸”的話題，至今已經是第三撥了。之前兩次，一次是在2000年保利回購三個獸首之時，另一次是2007年澳門賭王何鴻以近7000萬港幣購得馬首時。

可是當喧囂過去，回來的獸首“丟”在何處便無人關心，更極少人有心前往，去一睹辛苦歸來的獸首的真身。

獸首“前世”是噴頭

關于獸首銅像的出身，要追溯到清乾隆12年。

那一年，乾隆皇帝看到一幅繪有西方水法(噴泉)的西洋畫，覺得非常新奇，之前，他聽說噴泉在葡萄牙很盛行，一心想顯示中國地大物博、無所不有。于是招來從康熙年間起就在宮中作畫的意大利傳教士郎世寧，詢問：誰可以造這樣的東西？

在郎世寧的設計下，整個西洋樓的三組大噴泉先后動工建造，噴泉分別位于最早動工修建的“諧奇趣”、現在最為人們所熟知的大水法、以及海晏堂三個建筑群中。……