論高校青年教師的的敬業問題

劉京娟　何麗英

[摘要]十七大把科學發展觀納入了中國特色社會主義理論體系，并且把“優先發展教育，建設人力資源強國”置于改善民生為重點的社會建設六項任務之首，在中國高等教育高速發展的今天，我國的高等教育已取得了舉世矚目的成就，已經達到了大眾化階段。這就要求我們在提高高等教育質量前提下，應大力加強師資隊伍建設，尤其是要注重青年教師隊伍整體素質的，努力提高青年教師的思想政治素質和敬業精神。

[關鍵詞]敬業；高校；青年教師

《中國教育改革和發展綱要》明確指出：振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。把一支政治素質好，業務過硬，在學科建設和科研領域里有獨創能力的青年教師隊伍和跨世紀人才帶入二十一世紀，是當前高校面臨的一個緊迫問題。高校青年教師隊伍是一支具有舉足輕重作用的生力軍，這支隊伍是我國高等教育的希望和未來，是高校教學、科研工作的重要力量。

一、敬業的內涵

《倫理學大辭典》中解釋，“敬業是對職業本身的專注和追求卓越的精神，表現為在工作中忠于職守、勤奮刻苦、忘我投入等等。敬業超越了對待職業的工具性態度，不僅僅把職業看作一種謀生的手段，而是視為一種有內存價值的事業。”[1]P94對于敬業的內涵，中國傳統文化與西方資本主義文化都對其做了不同的闡述。“敬業”是中華民族的優秀傳統，“敬業”是在中國倫理學史上出現較早的德目之一，典出《禮記．學記》，原典為“一年視離經辨志，三年視敬業樂群”。[2]P78即讀斷經書文句，明察圣賢志向，專心學習，與同學融洽相處。唐代經學家孔穎達在《五經正義》中解釋說：“敬業，謂藝業長者，敬而親之；樂群，謂群居朋友善者，愿而樂之。”這里的“藝業”不但指“學業”，泛指各種事業。要以恭敬嚴肅的態度對待自己的職業，這是職業道德所要求的重要原則之一。朱熹也說過：“敬業者，專心致志，以事其業也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也。”他認為敬業就是專心于自己的事業。

“敬業”有著很強的歷史延續性和繼承性，因此，我們不僅要繼承中國傳統文化中的“敬業”思想，更要結合當

今社會“敬業”思想的合理因素吸收，以促進中國高等教育的發展。

二、高校青年教師敬業問題

目前在高校當中普通存在著青年教師流失嚴重，出現某些學科帶頭人后繼無人、骨干教師緊缺、科研工作滑坡等現象。雖然高校這種現象的滑坡屬少數，但對于大面積青年教師隊伍建設是一大障礙。僅就其消極因素來看：市場經濟發展中的負面影響，與社會主義思想道德建設主旋律相背的多元化思潮，特別是個人主義、拜金主義和享樂主義的影響；教師物質待遇低于其他行業；許多教師特別是青年教師閱歷淺，思想理論基礎不深，對社會上的消極現象缺乏抵制能力，忽視自身的師德修養；學校德育工作點錯位等等。受這些消極因素的影響，青年教師的師德建設中存在的問題主要有以下幾個方面。

（1）愛崗敬業精神不強，對教學工作精力投入不夠

在市場經濟和社會轉型時期的一些負面效應的影響下，部分教師過分看重個人價值和個人利益，把自己所從事的工作當成一種謀生的手段，沒有把它看作是承擔著傳播人類文明的一項事業。因此，有些教師熱衷于第二職業，無心鉆研業務，缺乏對教育內容、教學規律、教學方法的探索和研究。

（2）部分青年教師在教學過程中缺乏耐心和愛心，育人意識淡薄

在教育實踐中，有的教師只顧完成教學任務，對學生的思想道德教育問之甚少。然而大學生教育的根本目的是塑造人，不僅要培養學生的做事能力，更要教育學生學會做人。這一任務的完成主要靠的是教師。

（3）部分青年教師表率作用欠缺，自身素質有待提高

有些青年教師為人師表意識淡薄，缺乏自尊自愛精神，難以起到表率作用。如上課自由散漫，接打手機，儀表不整，舉止粗俗等，給學生做了不好的導向。

（4）學術舞弊，不正之風盛行

個別教師心態浮躁，不求甚解，科研成果也經不起推敲，在評職稱、申請科研項目、評審學位點、研究基地等學術活動中，弄虛作假，刺探情報，厚禮饋贈，把某些企業的不良經營之風帶到教育的神圣殿堂。

改革開放以來，受各種外界思想的影響，高校教師在自身職業道德方面存在諸多問題，尤其是青年教師。面對新時期黨中央提出科學發展觀的大的社會背景，高校青年教師的敬業精神的當務之急就是總結自身存在的缺陷，在科學發展觀的指導下澄清認識上的誤區，積極改正自身的錯誤，不斷提高自身的職業道德修養。

三、解決高校青年教師敬業問題的有效途徑

高校青年教師敬業問題主要是教師主觀意識低下，因此要改善敬業問題，必須對教師進行內在精神培育。

“內在精神培育，就是指通過對主體信念、信仰、價值追求、品德修養、思想境界等內在素養的提升，使主體形成自覺的敬業理念，從而對自己所從事的職業保持持久的動力”[3]P24內在精神培育最根本的是在中國大環境中，要加快文化建設步伐，改變文化停滯狀態，美國社會學家奧格本在《社會變遷》一書中提出“文化墮距”說，又稱文化滯后。文化滯后會造成社會關系的混亂和社會行為失序，人們在價值取向和行為選擇上產生矛盾心態，這時敬業精神會因此喪失。作為學校本身，對青年教師的內在精神培育，主要從以下幾方面進行：

第一、對青年教師進行人生觀、價值觀教育。敬業是一種人生觀，存在于主體的思想觀念中，支持和引導主體行為的方向，形成行為和價值的統一。當前，隨著經濟體制的全面轉軌，信息化浪潮的撲面而來，各種思想文化相互激蕩影響，大學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，思想觀念、價值取向、生活方式、精神生活使他們發生了深刻的變化，給他們帶來了巨大的影響，青年教師必須與時俱進的適合時代需要的新觀念，自己樹立正確的人生價值觀時，也要努力幫助學生樹立正確的人生價值觀，做到在教育過程中的因勢利導。

第二、培養青年教師職業理想和職業認同感。職業理想是對工作成就的向往和追求，職業認同感是對自己所從事的職業價值上的認同。二者決定著青年教師的事業心和責任感，是青年教師在工作中的強大動力。特別是職業認同感的培養，因為青年教師的行為大多數會受到情感和情緒影響，培養職業的認同感會使他們在工作中保持穩定的情感。列寧曾指出：“沒有‘人的感情就從來沒有也就不可能有人對真理的追求。”（列寧全集第20卷第255頁）由此可見職業情感的培養對職業理想的決定作用。同時還要對去青年教師以合理的引導使他們的職業理想和職業認同感真正的轉化為腳踏實際的行動。

第三、促進青年教師轉變思維方式。思維方式對人的行為有著重要的指導和調節功能。作為青年教師的我們要從封閉思維、保守思維向開放思維、現代思維轉換，改變安于現狀的觀念形態，培養效率意識、責任意識、創新意識。在新形勢下。大學生的價值判斷、價值評價標準處于形成時期中，面臨多種價值觀的沖擊和選擇，既有感性的沖動，也有理性的思考，甚至有時感到無所適從。因此，培養和教育學生，促進青年教師轉變思維方式也成為時代的必然要求。

總而言之，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。穩定青年教師隊伍，培養一支政治堅定、思想過硬、業務精通的青年教師隊伍，是培養跨世紀人才的需要，是保證社會主義的高等教育事業后繼有人，關系到我國21世紀高等教育前景的重大問題，更是落實科學發展觀，構建和諧社會的有力實踐，也是深化高等教育改革和發展的關鍵之所在。總之，高校青年教師敬業精神的培育是一項長期而艱巨的任務，作為高校的思想政治工作一定不要急于求成，要時刻重視這項工作并把它長期堅持不懈地抓下去。

參考文獻：

[1]朱貽庭《倫理學大辭典》[M]．上海：上海辭書出版社，2002.

[2]《周儀．儀禮．禮記》（下）[M]．長沙：岳麓書社，1989.

[3]張琳.當代敬業精神的價值及其培育[D]．重慶：西南政法大學，2006.

作者簡介:劉京娟，保定學院團委，從事學生思想政治工作；何麗英，河北農業大學林學院，從事學生思想政治工作及管理工作。