栗 軍
面對瞬息萬變、日新月異和豐富多彩,令人眼花繚亂的社會,有些人也許為自己能跟上這個社會,有著“中產階級”(羅蘭·巴特的常用語,它當然有它特定的涵義,筆者權且等同于我們的社會之中的某一階層)的自我滿足而沾沾自喜;有些人也許也會感到不能適應、不能理解而迷惑。在文學批評領域也是如此,大量的文學作品和文學現象讓人困惑,文學批評在數量上也不在少數,但讓人感到有分量的批評卻不多,似乎總是缺少點什么。有些批評玩弄一些抽象的詞語,讓人無法理解;有些卻只是作者個人一些毫無理論依據的感悟甚至還有違心的捧場。文學批評究竟是感悟還是批評?通過羅蘭·巴特《神話——大眾文化詮釋》這本著作就能得一定的啟發。
一、理論的支撐
《神話——大眾文化詮釋》主要包括兩部分:其一是四十篇剖析法國時事和時尚的文字,真可謂形形色色,包羅萬象。巴特面對那些在社會生活中熱點和時尚的對象,挖掘它們,直到刨出那似非而是的根部,以求無限接近其本質。其二是一篇題為《現代神話》的理論闡述。巴特通過符號學的基本概念來研究神話的一般特征,揭開中產階級的意識形態,在現代神話中如何以喬裝打扮的方式,冒充并強加于社會其他階層的意識之上,進而達到隱形控制和中產階級化的秘密特性。在這一點上,與馬克思所處的那個時代已大不相同了。巴特雖深受馬克思主義的影響,但他又與馬克思主義保持著距離,是一個獨立的思想者。……