藝術家要創作出欲臻上承的作品,必在創作中要注入諸多文化基因,這是書法藝術創始于今所無法回避的現實,它的復合性決定了它必將以吸納姊妹藝術之精華而才顯豐富。由于相關藝術在藝術大前提規律下的一致性,所以書法藝術就必然在相關藝術的“異質”中接受“再造”形成空間。于是筆者認為,這種質性的共通性必將會促使書法藝術空間的拓展、容量的擴大、藝術的升華。其中尤以繪畫、音樂最為突出。
首先可以從繪畫中得到借鑒。書法的載體是漢字,而“象形”又是漢字最突出的特點。我國先民在還沒有文字的時代,就用簡單“圖畫”來表現與生活有密切關系的事物和表達思想感情,隨著生產力的發展和社會的需要,人們又在此基礎上發明了文字。東漢的許慎在《說文解字·序》中說:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文?!庇诌M一步說:“畫成其物,隨體詰詘。”說明最初的文字都是以“象形”為起始的?!跋笮巍彼c原始的繪畫相差無幾,都是對客觀事物的簡單描寫。還可在距今6000年前半坡出土文物上所繪的人面魚紋和刻畫的符號文字中得到同樣的印證,它們都是那樣的概括、洗練;二者都像是意象中的圖畫。正如我們今天所看到的,從紋樣符號到甲骨文,經篆而隸、以至章草、楷書、行書、今草。盡管書體各不相同,但追本溯源,都是由這種好似簡單的圖畫相遞演變而來。因此,人們習慣上把這種象形紀事的圖畫或文字,稱為“象形文字”或“方塊字”。……