一個(gè)協(xié)商的案例

王文新 靳相茹

新歷史主義(New Histotism)誕生在20世紀(jì)80年代的英美文化和文學(xué)界,是在文藝復(fù)興研究中產(chǎn)生的一種新的批評(píng)方法。新歷史主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)政治功能,通過(guò)在文化思想領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)制度所依存的政治思想原則加以質(zhì)疑,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)那些被主流意識(shí)形態(tài)所壓抑的異在的不安定因素,揭示這種復(fù)雜社會(huì)狀況中文化產(chǎn)品的社會(huì)品質(zhì)和政治意向的曲折表達(dá)方式以及它們與權(quán)力話語(yǔ)的復(fù)雜關(guān)系。本文通過(guò)解讀《美國(guó)的悲劇》的文學(xué)政治功能,了解美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的真實(shí)的復(fù)雜社會(huì)意識(shí)形態(tài)背景,揭示克萊德以及整個(gè)美國(guó)社會(huì)悲劇的原因。

西奧多·德萊塞(Thoedore Dreiser)是美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。《美國(guó)的悲劇》1925年出版后,被著名文學(xué)評(píng)論家約瑟夫·克魯齊稱贊為:“我們時(shí)代最偉大的美國(guó)小說(shuō)。”是了解美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)的一本好教材,體現(xiàn)了顛覆與抑制所形成的巨大張力。其中,抑制體現(xiàn)為美國(guó)主流意識(shí)形態(tài),基督教價(jià)值觀。基督教是美國(guó)的傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀,在美國(guó)的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美國(guó)宗教事務(wù)學(xué)家托馬斯·F·奧戴指出:“由于宗教的影響,美國(guó)人變得高尚而文明。”在這個(gè)意義上講,宗教是一種價(jià)值體系,強(qiáng)調(diào)工作是一種美德,生命尊嚴(yán)不可侵犯等。到了20世紀(jì),基督教成了被尼采所攻擊的“奴隸的道德”,克萊德身邊的基督徒早就失去了生命力和神秘性,不再是一種充滿活力的精神和靈性,信仰變成虛妄。對(duì)它實(shí)行顛覆破壞的是當(dāng)時(shí)在美國(guó)盛行的消費(fèi)文化價(jià)值觀。……