詩壇奇才 盛世寒士

清代乾隆年間的詩人黃仲則,早慧多才,數奇短命,集封建社會下層文人諸多的悲苦于一身。其詩既關涉個人身世,又觸及時代風云,真實地表現出“乾隆盛世”生活于底層的廣大貧寒之士的生存狀況和精神狀態,被視為古代落魄文人極具標示性的一個典型,具有一定的歷史意義和社會認識意義。

“詩窮者而后工”。在封建社會,寒士詩人以其生活際遇的隱幽沉淪而創作了更具生活真實性、現實包容量和藝術感染力的詩歌作品 ,因而寒士詩歌有相當重要的文學史意義。所謂“盛世”,學術界有不同的認識和解釋,但總的說來是指一國歷史上的鼎盛階段。其內涵應包括:國家統一、社會安定、經濟繁榮、文化昌盛等。在清以前為史家所共識的“盛世”一般有西漢“文景之治”、唐代“貞觀之治”等。清朝的“盛世”是指康熙、雍正、乾隆三位皇帝固定漢、唐、元以來的中國版圖,為多民族的現代中國疆域奠定了基礎,促進了中華民族文化的交融,形成了為后人所稱頌的“康雍乾”之世,并將其一直延續到嘉慶時期。

但封建制度的沒落已成歷史必然?？滴鯐r的思想家唐甄在其《潛書》里提到:清興五十年來,四海之內,日益困窮,農空、工空、市空、仕空。他親眼看到山西婦女多無褲可穿,“吳中之民多鬻子女于北方”。1792年英國馬嘎爾尼來華,其《中國行記》中記載:北京街頭多乞丐,百姓多蓬頭垢面,衣衫襤褸。貌似強大的“盛世”,“只不過是一個泥足巨人,只要輕輕一抵,就可以把它打倒在地。……