和諧社會呼喚高校重構大學生感恩教育

孔兵兵　趙永行

一、感恩及感恩教育的內涵

“感恩”是個舶來詞，源自基督教教義，是一個帶有濃厚宗教色彩的概念。它在牛津字典里的定義是“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。

在我國的漢文化中，“感恩”一詞最早出自晉代文學家潘岳的詩《關中》“觀遂虎奮，感恩輸力”，亦取“感戴恩德”之意。傳統的儒家文化把“感恩”表述為“仁”、“義”、“孝”。“仁”要求博愛眾生，常懷惻隱之心，感念自然創造眾生和社會創造人生之恩；“義”則是和朋友肝膽相照。乃至“士為知己者死”，感念的是朋友知遇之恩；“孝”則為“愛親、敬親”，以報父母撫育之恩，其中父母養育之恩最直接最深厚，植根于家庭。“感恩”在《現代漢語規范詞典》被解釋為“恩惠就是他人給予的好處，感恩就是感激別人對自己的恩德”。確切地說，感恩教育就是教育者運用一定的教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩而至施恩的人文教育，使感恩成為一個人自覺不自覺的思維意識和行為習慣，成為他內在的品質。馬克思指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人是社會的人，不可能獨立于社會和他人而單獨存在。“一個人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著。”其中之一便是恩情，由于恩情的存在，我們不能只為自己考慮，“恩情是聯結人與人之間的一個良好的紐帶，更是連結大到國與國、地區與地區、小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起—個社會。”所以，社會中的每—個人，都應該心存感恩。如果一個人不知道感恩，并以實際行動來報答從外界所獲得的恩情，那他就不是一個人格完整、心靈健康的人，就不是一個受他人和社會歡迎的人。但是，感恩并非與生俱來的天性，它需要通過教育來點撥和引導，幫助人們發現生活中美好的事物，并對其回饋以感恩的態度，從而形成一種感恩的心態、品德和責任，進而外化為感恩的行為。

感恩教育應包括三個層面：

首先，是認識層面。感恩教育要教會大學生識恩、知恩，了解自身所受的恩惠，并在內心認可這些恩惠。其次，是情感層面。感恩教育要引導大學生細心地捕捉滲透在日常生活中的恩惠，在認識基礎上，喚起大腦中的情緒記憶，產生一種溫暖的幸福感，從而轉化為一種自覺的感恩意識，產生回報恩情的自覺愿望。最后，是實踐層面。感恩教育還要教會大學生將內心的感恩意識轉化為報恩或施恩的實際行動，并將之形成一種習慣。

二、加強大學生感恩教育的意義

感恩是一種文明，是一種品德，更是一種責任，是社會上每一個人都應該具有的基本道德準則，是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現。只有懂得感恩，才會懂得付出，才會懂得回報。只有懂得感恩的人多了，才能提高中華民族的整體素質。

(一)感恩教育可以培養大學生的自立意識與社會責任感

通過感恩教育，使大學生克服自我中心主義，培養他們換位思考的思維方式。只有設身處地為他人考慮，將心比心，才會真正理解、同情和尊重他人。通過感恩教育使大學生能對自身生活進行反省，明白自己應該做些什么，能夠做些什么，明白自己在社會中的角色，正確定位自己，明確自己的權利和義務，從而使他們樹立自立意識和社會責任感。

(二)感恩教育是大學生素質教育的一個重要內容

所謂“素質”是指人在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的穩定的、長期發揮作用的基本品質結構，包括人的思想、知識、身體、心理品質等。素質教育是指以提高全民素質為宗旨的教育，以全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重開發受教育者的潛能、促進受教育者德智體多方面發展為基本特征的教育。素質教育的理念就是“以人為本”。通過感恩教育，使大學生認識到，離開了集體，離開了人與人之間的相互關心、相互幫助，單靠個人的力量是難以成就大事的。每個人在成長過程中，一定得到過父母、老師、他人以及社會的幫助，“滴水之恩，當涌泉相報”，應該用自己的感恩之心來回報父母、老師、他人，用實際行動來報答社會。

(三)感恩教育是構建和諧社會的需要

2005年2月19日，胡錦濤同志《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。”和諧社會，即和諧發展的社會，包括民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等因素。建設和諧社會呼喚和諧教育。“和諧教育”必須致力于促進人內在的全面和諧發展，體現個人與社會價值的統一、科學與人文價值的統一和人類價值與自然價值的統一。而通過感恩教育，可以樹立起知恩圖報的社會風范，讓這個世界充滿友愛，以期實現人與自我、人與社會、人與自然的三大和諧，進而升華我們的人格，弘揚我們的民族精神。在構建和諧社會的今天，加強大學生的思想道德建設，加強感恩教育，是建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。

三、大學生感恩意識缺失的表現及其成因分析

(一)大學生感恩意識缺失的表現

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”高等教育是繼承人類文化、傳播人類價值的重要媒介。遺憾的是，缺乏愛心、良知和責任感的問題在當代大學生中普遍存在。

1，對待父母、親人缺乏感恩意識

“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統美德，更是一個人為人處世最起碼的道德規范。但現在，很多大學生在進入高校之后脫離了父母的視線和約束，把父母的含辛茹苦拋之腦后，追求享受，放縱消費，無休止地向父母索要金錢，把父母給的學費用于通宵上網，購買高檔手機等高消費商品，大手大腳，大肆揮霍。

2，對待他人缺乏感恩意識

與人為善、互相幫助是人與人之間和諧共處的社會道德準則。深圳的歌手、五星級義工叢飛多年來自己省吃儉用，先后將積攢下來的演出所得分別捐助了178名貧困學生，累計捐款捐物金額達300萬元。可當他罹患癌癥住院治療面臨經濟困頓之時，竟沒有一個受助者前來看望。這不僅使人想起那首令人感動的《感恩的心》，歌中唱到“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落我一樣會珍惜……”可以說這首歌曲的流行并不是一個簡單的現象，實際上，它唱出的恰恰是對日益淡薄的感恩之情的大聲呼喚。

3，對待社會、國家缺乏感恩意識

當代大學生大多數都非常珍惜上大

學的機會，對家人、社會給予他們的幫助心存感激，并以自己的實際行動予以回報。其中一些大學生感恩父母、感恩社會的故事令全社會為之敬佩和感動，如“感動中國”人物徐本禹、洪戰輝等。但也有部分大學生由于道德情感的缺失而出現種種不良表現。一些大學畢業生談起母校時感情淡薄，在描述對母校的印象時，“失望”“沒感覺”“可算離開了”這樣的詞匯使用率相當高，甚至有人還用一些侮辱性字眼來貶低培養了自己四年的學校；一些老師為資助貧困生自掏腰包上萬元，受助者畢業時竟悄然“蒸發”；甚至還有學生拖欠學費和助學貸款，學校不得不選擇與其對簿公堂。眾所周知，對享受了國家助學貸款的高校大學生來說，按期還款是他們應盡的義務和責任。究其根源是大學生感恩意識的缺失和高校思想政治教育對感恩教育的忽視。這不僅暴露了社會道德的缺失，也顯示了教育道德的缺失。感恩教育是高校德育工作的一項重要內容，但是高校普遍對感恩教育比較忽視，對感恩教育的實施力度較小，在校園文化建設方面也未形成“學會感恩”的良好氛圍。

(二)大學生感恩意識缺失的成因分析

1，家庭教育的偏失

第一，家長對德育的忽視及代際沖突引發感恩缺失。現在的孩子普遍缺乏感恩之心，原因在父母，根子在社會。中國家庭教育普遍存在的問題是重文化教育，忽視做人教育。為使兒女有出人頭地的機會，盼著子女“金榜題名”“光宗耀祖”“成龍成鳳”，父母常常替孩子辦許多他們力所能及的事情，放松了對孩子的品德教育和感恩教育，忽視了家長的首要任務是教育孩子如何做人。尤其是當今絕大部分家庭只有一個孩子，家長認為自己對孩子的付出是天經地義的，這必然導致當前很多大學生不懂得珍惜父母的養育之恩，漠視社會的關愛之情。這種現象讓我們感到痛心的同時，也給高校的思想政治教育工作增加了很大的難度。

第二，“施恩不言謝”導致感恩之心的淡薄。中國的父母有一種傳統意識，“施恩不言謝”。父母為養育自己的兒女不辭辛勞，并不要求孩子立下什么契約與誓言，也不求孩子回報。在他們的眼里，為孩子付出是自己的責任，而孩子們是否會反哺則是孩子們的良心問題，這就使許多孩子形成了只知道索取卻不知道感恩的心態。尤其是計劃生育政策實施以來，優越的生存環境使孩子無法體會到父母的艱辛，根本無法理解和懂得什么叫“感恩”。

2，學校教育的脫節

高等教育機構由于受各類教學評估的影響，過多地把重心放在專業知識和專業技能的教育培養上，特別是近年來高等學校就業體制改革后，學生就業率高低成了衡量高等學校發展程度的重要指標。一些高校內還沒有形成思想政治教育的合力，少部分專業教師認為，學生的德育工作是輔導員的事情，與自己沒有什么關系，使得高校德育尤其是感恩教育被不同程度地淡化，忽視對學生進行人文關懷和情感教育等一些基本素質培養，沒能有效引導教育學生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。

3，社會教育的弱化

隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，在一些領域道德失范、誠信缺失、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些家長價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等腐敗現象給學生的成長帶來了不可忽視的負面影響。互聯網等新興媒體的快速發展，給學生的學習和娛樂開辟了新渠道，同時腐朽落后文化和有害信息也通過網絡傳播腐蝕著學生的心靈。社會變革不僅體現在經濟體制上發生了巨大的變化，對人們的思想觀念、價值觀念、生活方式等也都造成了沖擊。青年大學生是最早接受新事物、新觀念的群體，意識形態領域的沖突使部分大學生不同程度地存在理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責任感缺乏、團結協作觀念較差等問題。

4，大學生自我教育的缺失

當代大學生自主意識、權力意識強烈，但自我約束、自我教育能力較差。不少學生自立意識、責任觀念淡薄，依賴思想、享樂思想嚴重。他們認為父母、朋友和社會所給予他們的都是理所當然的，不需要去報答。總是要求別人做這做那，對自己要求卻不嚴格，遇到一點不順，就滿腹牢騷，抱怨社會對他們的不公正。相反很少反思自己應該做些什么，自身存在什么問題，當然也就很難弄清楚自己的社會角色，明確自己的權利和義務。

四、加強大學生感恩意識教育的措施

(一)培養感恩意識

所謂感恩，就是意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創造和奉獻。這意味著要永遠記住那些人和事，并準備為回報而付出努力。培養感恩意識，教育學生深刻理解感恩的內涵，真正懂得在內心深處培植一種感恩的思想，如此才可以沉淀浮躁與不安，消融不滿與不幸，進而把感恩轉化為一種發自內心的行為。當生活面臨種種失敗和無奈時，能夠勇敢地面對，曠達地處理，因為失敗而找到自身的差距和不足，因為不幸而尋求慰藉和溫暖，并進一步激發起挑戰困難的勇氣，獲取繼續前進的動力。

(二)利用實踐內化學生感恩品質

將感恩教育真正滲入學生的心靈，內化為感恩品質，關鍵在于調動學生參與的主動性和積極性。社會實踐是磨煉個性和鍛造人格最有效的方法和手段。將感恩教育融入社會實踐，才能為大學生與現實生活的直接對接找到突破口，為大學生道德情感的培養與升華提供新的平臺，讓感恩意識進他們的耳，入他們的心，產生情感體驗，轉化為他們的內在品質。高等院校開展感恩教育要通過社區服務活動，讓學生在社會實踐活動中體會到自己對他人、對社會的幫助與施恩，不但鍛煉他們的實際動手能力，還能升華他們對國家、對人民的熱愛。只有與社會實踐相結合，才能使大學生對感恩教育的認識從感性層面上升到理性高度。正如蘇霍姆林斯基所說的：“道德準則，只有當它們被學生追求，獲得親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”

(三)營造一個良好的感恩環境

開展感恩教育首先要為學生營造一個溫馨的感恩環境，創造一個充滿人文情懷的校園。校園環境對大學生的成長起著潛移默化的作用，學生生活于其間，也浸潤于其間。要采取營造感恩校園環境的多種活動形式，如舉辦感恩電影展、舉行以“感恩”為主題的班會、征文或演講比賽等等。

沒有感恩就沒有真正的美德，感恩是精神上的一種寶藏。缺少感恩的人，即使沐浴在陽光下，也感受不到陽光的溫暖。當代大學生作為構建社會主義和諧社會的生力軍，對他們開展感恩教育，是一項刻不容緩的任務。